高中政治文化的继承与发展试题

2011年5月9日，中国文化部副部长赵少华在京会见了立陶宛文化部部长盖鲁斯纳斯一行，双方就进一步加强两国文化交流与合作深入交换了意见，并签署了《中华人民共和国文化部和立陶宛共和国文化部2012——2016年文化交流计划》。此次签署的文化交流计划内容十分丰富，涉及演出、展览、文学翻译、新闻出版、官博影视、文物保护等对个领域。两国在文化领域进一步加强合作，将会更好地促进两国关系的发展。
（1）结合材料分析中国和立陶宛加强对外文化交流的原因
（2）我国应如何更好地开展对外文化交流？

2010年7月，中共中央、国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。这是21世纪我国第一个中长期教育改革发展规划纲要，它描绘了2010至2020年教育改革发展的宏伟蓝图，体现了国家意志，回应了群众的关切，是一份指导我国教育改革发展的纲领性文件，也是新世纪继科技规划纲要、人才规划纲要之后的又一个支撑国家战略的纲领性文件。
（1）请你说明中共中央、国务院高度重视教育的原因。
（2）请你就如何发展教育事业谈谈自己的想法。

为推进社会主义核心价值体系建设，某网站开设“思想道德论坛”，引起网友关注。
论坛中呈现的以下话题引发了同学们热议，请你参与探究。
网友心声    践行道德不止步 追求完美无止境
中华民族几千年形成的传统美德，具有生生不息，历久弥新的品质。近年来，安徽好人和道德模范已成为引领公民道德建设和精神文明创建的指向标，成为道德建设中引起广告关注的“安徽现象”。超越感动，弘扬美德，争做先进人物的“粉丝”是网友们的共同心声。
请你从文化传承和思想道德建设的角度，回应“网友心声”。

阅读材料，回答问题。
义利观是中国传统文化价值观的核心。当前弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。
材料一: 人们对义利观的探索随着时代的变迁和社会经济的发展而变化。孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”；孙中山提倡“大义所在”，坚持革命和民族大义，反对“重私心而忘公义”；中国共产党倡导“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益”的社会主义义利观。
材料二: 福建某著名民营企业确立“以人为本”的管理理念，强调利义兼顾，诚信不欺，重视节能减排，依法纳税，积极捐助慈善事业，取得了良好的经济和社会效益。
（1）结合材料一，谈谈如何对待传统文化？
（2）请运用政治生活有关知识，说明党和政府努力践行社会主义义利观的理由。

材料一：中秋节，又称团圆节、八月节。时在农历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称为三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五为中秋节。八月是作物收获季5节、庆丰、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
材料二：在不知不觉中，西方的“情人节”“圣诞节”等越来越受一些年轻人的欢迎，一些中国传统节日却有走向衰落的迹象。有人认为，具有特定文化内涵、体现着中华文明特点的传统节日受到冷落，意味着西方发达国家的价值观念、生活方式对我国民间文化的冲击。
请回答：
（1）上述材料中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”“情人节”“圣诞节” 属于传统文化的哪一方面的内容？（ 2分）
（2）作为传统文化，这些节日有什么共同特点？在当前发挥着怎么样的作用？（ 6分）
（3）对这些传统文化，我们是应该一概保留，还是全部抛弃？

材料一：最近Z市采取简单粗暴的方式，强制平迁村民坟墓的“平坟复耕”运动，引发了媒体关注，激起民众反感，民间抗议声不断，闹得沸沸扬扬。有网友认为Z市政府推行“平坟复耕”，大方向是正确的，但方式过于偏激，则有其不当。11月16日，国务院第628号令要求对《殡葬管理条例》第二十条进行修改，新规定删除了“拒不改正，可以强制执行”部分。
材料二：针对Z市平坟复耕，26位学者呼吁停止“平坟运动”。该省作为中原文化的起源地，一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台，打造全球华人根亲文化圣地；另一方面却又大肆平坟，截断中原文化根脉。作为安葬祖先的场所，坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体，也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了中国文化传统，必须立即停止！   （1）请用政治生活知识评析材料一中Z市政府的做法。
（2）结合材料二请用所学文化生活知识分析“平坟运动”可能带来的不利影响。
（3）请你从辩证唯物论角度为Z市政府提出方法论建议。

2012年1月20日，教育部印发了《教育部2012年工作要点》，通知指出，要加强改进党的建设，着力维护教育系统和谐稳定；深化改革，完善教育事业科学发展的体制机制； 转变教育发展方式，全面推进教育事业科学发展；全面提高教育质量，着力提升人才培养水平；促进教育公平，切实保障广大人民群众接受教育的权利。
从《文化生活》的角度简要分析我国为什么要大力发展教育？

材料一：清明节是中国人集中表达对逝者哀思的特定时间，祭祀扫墓是其中一项重要的节目活动。
材料二：每到这个时期，一些陈规陋习便有所回潮，有的在墓地燃香放炮，把墓地搞得乌烟瘴气，引发山火事故；有的搞祭品攀比，助长奢靡之风；还有的借祭祖扫墓之名，搞封建迷信；有的在祭扫活动中动用公车，甚至用公款支付有关费用；在农村一些地方还因扫墓产生山林争执，使生态环境遭到破坏。如此等等，不一而足，使清明节变得不再清明。     
请结合文化生活的有关知识，回答下列问题：    
（1）材料一说明了传统文化的哪些形式和特点？
（2）、结合材料一、材料二，分析我们对待清明节举行祭祀扫墓活动应具有的态度，并说明持有这种态度的理由。
（3）清明祭祀怎么祭？请你提出一些合理化建议。

动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。
结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。

2012年10月3日的中秋晚会，根据举办地的地方文化特点，晚会落户在有着“月亮故乡”之称的福建福州，主要着力点是月亮文化，“千里明月寄相思”，自古中华民族就有用月亮来寄托感情的传统。“天上人间，美轮美奂”是今年中秋晚会舞台效果设计的主题思想，随着技术的不断更新，本届中秋晚会最大的创新应该是在舞台景观的营造，它给了电视观众足够的视觉享受，让人们感受到了中秋节的浓厚文化气息。
运用文化传承的有关知识，说明我们重视弘扬中秋文化的意义？

材料一  2012年9月18日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年10月被重庆市文化局命名为“山歌之乡”，1999年11月又评为“巴渝优秀民间艺术”，2006年6月9日，国发(2006)18号文件，经国务院批准文化部确定公布木洞山歌“入选第一批国家级非物质文化遗产名录”。
结合所学文化生活知识，谈谈保护文化遗产的意义。
材料二 实际上，对于木洞山歌的传承，专家认为，仅仅把它列为非物质文化遗产远远不够，应该让木洞山歌融入生活和群众才更有生命力。但是，随着时代的变迁，生产、生活方式的变革，大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础，老一代歌手的衰老和谢世，传承出现断裂，木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌，不仅可以丰富巴渝民歌艺术，而且也将促进中国民歌艺术的丰富和发展。
请你运用文化传承与创新的相关知识，为木洞人进一步发展木洞山歌提出合理化建议。
材料三 木洞山歌在收集、抢救和保护工作中，得到巴南区委、区政府的高度重视，加强领导，建立领导班子，制定相关措施和保护文件。在文广新局，文化馆的业务指导下，多次组织专门会议，研究木洞山歌的传承发展，区政府在财力十分困难的情况下，多方筹集资金保证工作的顺利开展。
从政治生活的角度，分析材料三中巴南政府采取的措施及依据。

在中外文化交流和对比中，国人看到了中国传统文化的现实价值，掀起一股“传统文化热”，这与我国现阶段经济社会发展状况密切相关。传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系和调节作用。借助电视、网络等现代手段，并作通俗化的解读，在传播和普及上有了更高的效率，在经济社会和谐发展进程中发挥了一定的作用。
请结合上述材料，运用《文化生活》知识，分析“传统文化热”的原因。

(14分）对于我国古代的教育思想，人们有不同的看法。
观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上,主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。
观点二：中国古代教育思想中有许多精华,如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”的育人风范,教学相长的教学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。
你是如何看待文化继承的? (6分) 请对观点一、二作简要评述。(8分)

春节是我国的传统节日，但是近年来，除了商业味越来越浓厚之外，“年味”也越来越淡了。特别是随着洋节的兴起和影响，在许多青少年中春节的概念越来越淡漠，他们更热衷于过西方的圣诞节、情人节等洋节。
请从文化继承与发展的角度谈谈，我们应该如何拯救传统的春节？(10分)

。龙是中华民族的图腾，我们都是龙的传人。而由于取材于现实世界中的原型不同，在西方基督教文化中，Dragon（中文译为“龙”）是罪和异教的象征。在中国传统文化中，龙象征高贵与力量，彰显昂扬向上、自强不息的精神。
由于社会历史、知识与文化背景等的差异导致社会实践活动的差异，决定了西方关于龙的认识具有差异性。随着中国经济的高速发展，包括国防力在内的综合国力不断增强，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中国龙，用Dragon的庞大身躯和残暴特性来暗示中国的强大和对别国的威胁，鼓吹“中国威胁论”。
中西方关于龙的认识有明显差异，请说明其哲学依据。