2000 多年前，儒家提出了自己的大同理想社会；党的十八大提出了全面建成小康社会的目标。阅读材料，回答问题。
材料一“大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（选自《礼记·礼运》）
材料二“社会主义核心价值体系深入人心，公民文明素质和社会文明程度明显提高”、“人民生活水平全面提高。基本公共服务均等化总体实现，全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列，教育现代化基本实现。就业更加充分。收入分配差距缩小，中等收入群体持续扩大，扶贫对象大幅减少。社会保障全民覆盖，人人享有基本医疗卫生服务，住房保障体系基本形成，社会和谐稳定。”（选自《十八报告》关于全面建成小康社会目标的叙述）
（1）结合研究材料二与材料一在思想内容上的异同，谈谈你对正确对待传统文化的理解。（12 分）
（2）有人说：“全面建成小康社会目标能否实现，完全取决于中国共产党能否进行科学的领导。”请用政治生活的知识对此观点进行评析。（12 分）
某省教育厅下发的《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》提到，一些中小学开展中小学生经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响，引起社会和家长的强烈关注。为此，要求中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化，原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容。
结合材料，从文化传承与创新角度，说明该省教育厅这一举措的合理性。
阅读材料，回答问题。
中华民族拥有丰富的文化遗产，"五岳独尊"的泰山、"水墨落纸如雨入沙"的宣纸、"功深熔琢，气无烟火"的昆曲……许许多多的文化遗产带着历史的体温成为我们的文化基因，使我们成为我们，让我们懂得未来的方向。
文化遗产可以在有效保护的基础上合理开发，但有些地方方式单一，有些地方缺乏特色；有些地方片面追求经济利益，打着"保护"的旗号过度开发，使其在"保护"中慢慢失去体温，失去未来。
（1）运用文化传承的知识，谈谈你对材料中"使我们成为我们，让我们懂得未来的方向"的理解。
（2）根据材料，运用矛盾的相关知识就如何合理开发文化遗产提出两条建议，并说明其哲学依据。
目前江西省城市化进入了一个快速发展的时期，城市规模扩大，人口增长,人们的生产方式、消费行为、生活方式等也发生深刻地变化。但在江西省城市化进程中，越来越多的人正从乡村传统的熟人社会进入城市的陌生人社会，农民工这个群体，由于职业与社会身份的分离、城市认同感和归属感的缺失；乡镇管理与政治体制、社会公共服务滞后等导致他们很难真正融入城市。2012年1月4日，江西省民政部根据国务院有关城镇化的指导原则并结合江西省实际出台了《关于促进农民工融入城市社区的意见》，这将促进农民工顺利融入城市社区，拓宽农民工参与社区管理服务的制度渠道，增添城市基层社会管理的积极力量。
结合材料，从文化的角度，分析农民工群体难以真正融入城市生活的原因。
材料：针对Z市平坟复耕，26位学者呼吁停止“平坟运动”。该省作为中原文化的起源地，一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台，打造全球华人根亲文化圣地；另一方面却又大肆平坟，截断中原文化根脉。作为安葬祖先的场所，坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体，也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了中国文化传统，必须立即停止！
结合材料，请用所学文化生活知识分析“平坟运动”可能带来的不利影响。
《舌尖上的中国》不仅是美食纪录片，更是一部人文纪录片。其充满浓郁的人文情怀、家国情怀和乡土情结，引起了广大观众的共鸣，不仅吸引了80后年轻群体的集体观看，还在网络和媒体上引起热烈讨论。
豆瓣网友甲：
《舌尖上的中国》首次采用高清设备微距拍摄，MV式的镜头和剪辑，BBC范儿的国际化表达方式，充满人性关怀的平民视角，传递出对中华饮食文化的敬意。这部纪录片无论是理念还是手法，都成功地玩儿了把创新。终于有一部足以走向世界的国产纪录片了！
（1）用《生活与哲学》相关知识，说明如何进行文化创新。
留学生丙：爱死中国美食了，看着《舌尖上的中国》，我差点儿要舔屏幕了。什么时候出英文版，我一定让我的美国同学们也看看，骄傲啊。好想回家……
（2）从《文化生活》角度回答，如果你是海外留学生，你如何让中华文化走出去。
我们的家乡--扬州文化资源丰富、底蕴深厚，政府在抓经济建设的同时，注重文化建设，努力打造文化名城。市政府不仅整治瘦西湖，而且花巨资修缮个园、吴道台古宅、汪氏小苑等一批文化景点和名人故居；投入资金新建、改建和修缮了一批博物馆，对公众免费开放；实施“名城解读工程”，对城市的每一栋古建筑，每一个街巷，每一棵古树，每一处古迹、名木都建了名册；在名城建设中坚持古城“保护与利用、改造与复兴”的理念；近几年，还把文化作为一个大产业来抓，逐渐形成了较为完善的文化产业体系。
请运用文化生活知识，说明应如何充分利用扬州传统文化资源优势，加快建设文化名城。
阅读材料，完成下列各题。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，每年农历九月初九的时候，人们登高远望，总难免发出这样的慨叹，也有人在谈及父母时总是心生愧意： “不仅长年不回家，甚至连电话也很少”。孝心的淡漠、孝行的亏欠，留下不少“子欲养而亲不待”的遗憾。中华传统文化提倡“百善孝为先”。有的国家通过“母亲节”、 “父亲节”等活动，让父母子女间多些交流，积极推广孝道伦理。
（1）运用文化生活知识说明推广传统文化中孝道伦理的积极作用。
（2）请就青年学生更好地弘扬孝道伦理提出两条方法论建议。
近年来，世界葡萄酒市场上出现了一批后起之秀，如澳大利亚和美国等，他们采用现代工业化工艺生产，用易拉罐简化包装，通过添加橡木成分来缩短酒的陈化过程，同时运用广告宣传和现代化推销手段，从而获得许多喜欢简洁明快的年轻人的广泛青睐。而法国葡萄酒生产者正好相反，他们陶醉于自己的传统酒文化，坚持家庭个体生产方式，坚持采用传统的玻璃瓶、软木塞，对酒广告严格限制，致使连续六年法国葡萄酒的出口量都在下降。固守传统吓跑顾客，法国葡萄酒不好卖了。
运用所学文化生活知识回答：
(1)“法国葡萄酒不好卖了”的主要原因是什么？(6分)
(2)请你从文化角度为法国葡萄酒业的复兴提供建议。(9分)
材料：从《论语·颜渊》的“克己复礼为仁”，到儒家经典《大学》的“格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下”…… 儒学精神几乎渗透到国家与国民的脊髓。从孔子时代的子贡，明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放的成就，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，以儒家的“经世致用”哲学在经济领域的成功运用，形成了源远流长的儒商文化。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。
有人认为：“复苏儒商精神是推动我国经济健康发展的一剂良药。”结合材料，请运用文化生活知识评析该观点。(12分)
2012年6月18日，首届“中非合作论坛—文化部长论坛”在北京开幕。文化部长蔡武在讲话中指出，今天的世界，文化的多样性是一个显著的特点，世界各个国家、各个民族都有其鲜明特色的文化，正因为如此，世界才显得绚丽多彩。我们历来主张，各民族的文化没有优劣之分，都是是世界文化百花园中绚丽的花朵，要充分尊重各个民族的文化，要在完全平等、互相尊重的基础上加强各民族、各个国家之间的文化交流，彼此欣赏对方的创造，理解对方文化中所隐含的独特价值和精神内涵，借鉴对自身文化发展有益的养料，共同抵制今天世界上还不时出现的文化强权和文化霸权行径，保障各国和各民族人民所创造的文化受到充分尊重。只有在这个基础上，才能实现世界文化的繁荣。中国著名学者费孝通先生的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”就准确表达了我们对世界各国各民族文化的基本态度。
结合材料，运用文化传承与创新的知识，分析我们应如何对待世界各国各民族文化。(11分)
2012年2月15日闭幕的安徽省十一届人大五次会议通过了安徽省政府工作报告，提出打造“经济强省、文化强省、生态强省”的奋斗目标。某校高三（2）班同学以“着力打造‘三个强省’，奋力建设美好安徽”为主题展开了探究活动。收集到以下信息：
信息一 加速崛起经济强省
2007—2011年安徽省宏观经济状况及城乡居民收入增长情况
| 年份 |
GDP增速（%） |
财政收入 增速（%） |
城镇居民可支配收入增速（%） |
农民纯收入 增速（%） |
| 2007 |
20．4 |
26．7 |
17．4 |
19．8 |
| 2008 |
20．3 |
28．2 |
13．2 |
18．2 |
| 2009 |
13．7 |
17 |
8．4 |
7．2 |
| 2010 |
21．9 |
33 |
12．1 |
17．3 |
| 2011 |
13．5 |
27．6 |
17．8 |
17．9 |
（1）分析信息一蕴含的经济信息，并就解决所反映的问题提出合理化建议。
信息二 努力建设文化强省
安徽文化底蕴深厚，多姿多彩。传统徽州文化的核心内容和精髓部分可以概括为：崇仁尚叉、修德敦行、讲求诚信；创新进取；坚忍不拔、百折不回，负重进取的“徽骆驼精神”；兴文重教；宗族乡里意识和帮扶协作精神。正确对待民族文化精神，传承和创新徽州文化，建设好徽州文化基地，为社会主义核心价值体系深入人心和进一步弘扬良好道德风尚营造良好的文化支持系统。
（2）运用“文化传承与创新”的相关知识，谈谈如何“传承和创新徽州文化”。
（3）有人认为，传统习俗含有封建因素，继承传统习俗不利于社会主义精神文明建设。运用唯物辩证法的知识，对上述观点进行评析。
材料一：最近Z市采取简单粗暴的方式，强制平迁村民坟墓的“平坟复耕”运动，引发了媒体关注，激起民众反感，民间抗议声不断，闹得沸沸扬扬。有网友认为Z市政府推行“平坟复耕”，大方向是正确的，但方式过于偏激，则有其不当。11月16日，国务院第628号令要求对《殡葬管理条例》第二十条进行修改，新规定删除了“拒不改正，可以强制执行”部分。
材料二：针对Z市平坟复耕，26位学者呼吁停止“平坟运动”。该省作为中原文化的起源地，一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台，打造全球华人根亲文化圣地；另一方面却又大肆平坟，截断中原文化根脉。作为安葬祖先的场所，坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体，也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了中国文化传统，必须立即停止！
（1）请用政治生活知识评析材料一中Z市政府的做法。
（2）结合材料二请用所学文化生活知识分析“平坟运动”可能带来的不利影响。
【重点班做】阅读材料，回答问题。
今年是唐朝诗人杜甫诞辰1300周年，他或许没有想到，在自己1300岁时，竟然会成为某些人再创造的“插图模特”，从课本走上网络。关于他的涂鸦图片在微博上疯传。在这些对语文课本插图的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……围观的网友戏称为“杜甫很忙”。这种将传统文化“愚乐化”的倾向，不仅缺乏对历史文化的起码尊重，而且会加剧审美文化的粗鄙化倾向，使社会赖以发展的主流文化、理性文化、高尚文化受到污染和破坏。
结合材料，运用文化传承和创新的知识，说明在文化发展中应如何避免将传统文化“愚乐化”。
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