2008年5月8日，国家主席胡锦涛在日本早稻田大学发表演讲时指出，在漫长的历史进程中，中日两国人民相互学习、相互借鉴、相互交融，促进了各自国家发展进步，丰富了东亚文明和世界文明宝库。因此
| A．没有民族文化的交流就没有世界文化的发展 |
| B．我们要做中外文化交流的友好使者 |
| C．对待外来文化要克服“封闭主义”和“守旧主义”的错误倾向 |
| D．只有在与其他民族文化的交流中才能保持本民族文化的精神特质 |
教育部提出京剧进校园。婺剧作为金华的地方戏，至今已有400多年的历史。为弘扬婺剧，继承优秀传统文化，浙江金华推行“婺剧进课堂”。这说明
| A．教育具有选择、传递文化的特定功能，在文化传承中起重要作用 |
| B．必须创新文化传播的形式，实现文化传承和教育相结合 |
| C．中小学生是传承民族文化的主体 |
| D．民族文化必须通过教育的方式加以继承和传播 |
原生态，一个新生的文化名词，最近广泛流传在各种媒体之中。它可以定义为：没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态，它包含着原生态唱法、原生态舞蹈等。原生态是
| A．存在于民间比较落后的艺术形态 |
| B．不含任何现代因素的艺术形态 |
| C．比其它现代艺术形态更有价值的最美的艺术形态 |
| D．保留了大量文化传统的艺术形态 |
法国学者阿尔诺·多德里夫认为，每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为，一个民族的优秀文化成果，尽管有独特的不同于一般的表现形式，但它的精神追求，一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话理解正确的是
| A．尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求 |
| B．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| C．文化是世界性和民族性的统一 |
| D．发展民族文化应以引进世界先进文化为主 |
就文化而言，“世界因不同而精彩”这句话所体现的正确观点是
| A．文化交流促进各个民族的文化创新 |
| B．世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬 |
| C．尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性 |
| D．固守本民族的文化，拒绝接受外来文化 |
除夕，又叫团圆夜，在外忙碌一年的人们总是从四面八方赶回家中与亲人团聚，共度春节。2008年春节假期从除夕开始，这是因为
| A．民族节日作为中华传统文化，具有鲜明的民族性 |
| B．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志 |
| C．庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 |
| D．庆祝民族节日，感受到了世界民族文化的多样性 |
中国人过春节总是要吃团圆饭、贴春联、放爆竹，而西方人的圣诞节总少不了圣诞歌、圣诞树和圣诞老人。对此理解正确的是
①民族文化具有多样性 ②文化对人有深远持久的影响③各民族文化不相容④民族节日表现了不同的民族情结
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
鲁迅在《拿来主义》一文中阐述了他对待中外文化遗产的态度：“总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
结合材料，根据文化生活所学知识谈谈应该如何正确对待传统文化。
学习型社会为人的全面发展提供了更为广阔的空间。与传统社会中人们主要通过学校获得知识不同的是，学习型社会的学习已贯穿于人生的全过程。这将意味着
| A．传统的学校教育模式将逐步被取代 | B．终身学习将成为人生的目的 |
| C．学习将成为一种生活习惯和生活方式 | D．学习是全社会工作的中心任务 |
2008年10月2日，一则让普通百姓眼前一亮的消息不胫而走——苏州有一所学校可以“免费上学”了。苏州率先打破目前全国性的义务教育收费制度，成为免费义务教育的试点。从文化生活的角度讲，教育
①是文化传承的主要方式 ②是人类特有的传承文化的能动性活动 ③具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④在人类的文化活动中起决定作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
20世纪初，我国兴起的新文化运动猛烈地冲击着中国千百年来形成的传统封建伦理道德观观念及其政治意识，动摇了封建思想的统治地位，在国内外产生了重大影响，由此可见思想运动是
| A．社会变革的先导 |
| B．社会变革的决定力量 |
| C．社会革命的导火索 |
| D．影响文化发展的重要因素 |
随着科技的发展，景观设计的手段也达到前所未有的广泛程度，设计师可以自由地运用声、色、光、电等现代元素与地形、水体、花木、建筑等相配合，塑造鲜明的艺术形象，表达自己的创意。这说明科学技术
| A．是推动文化发展的重要因素 |
| B．对建筑艺术的影响最大 |
| C．是促进文化发展的源泉和动力 |
| D．能使设计师的艺术才能得到充分发展 |
构建社会主义和谐社会，必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想（意为人如果掌握自然规律，就能够使天地万物为人服务），不正确的态度和做法是
| A．推陈出新，革故鼎新 | B．有所淘汰，有所发扬 |
| C．批判继承，与时俱进 | D．兼收并蓄，统统拿来 |
有位名人说：“我们生活在许多时代、风格与文化的积累中”。这句话表明
| A．传统文化是历史包袱 |
| B．继承是发展的必要前提 |
| C．文化积淀必不可少 |
| D．文化积累随处可见 |
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