鲁迅在《拿来主义》一文中阐述了他对待中外文化遗产的态度:“总之,我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”结合材料,根据文化生活所学知识谈谈应该如何正确对待传统文化。
2011年5月份,北京新发地市场猪肉价格密集出现了14次上涨。同时,猪肉涨价也带来了一些连锁反应,带动了肉制品和其他肉类的上涨。据此回答25-26题: 上述材料表明 ( )
从辩证法角度看,要解决猪肉价格上涨引发的连锁反应,必须 ( )
许多老师反映:有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中,如“PK(对决)”“PF(佩服)”“7456(气死我了)”等等。针对这一现象,专家认为:一个民族的书面语言必须规范,一些网络语言只是民间语言,只有经过社会生活和经典作家的选择与运用,最终得到社会的承认,才能作为书面语言使用。这说明( )①识并非都是客体的反映 ②认识应该在实践中得到检验、丰富和发展 ③认识活动同样是社会性的活动 ④经典作家的工作决定着书面语言的发展
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”,能管用就好了,止步于应用,没有进一步进行哲学思考,理论的思维,往往停留在感性的阶段。这启示我们 ( )
“造烛为求明,求知为运用,学而不用如同耕地不播种,终无收获”,这一论断是在强调 ( )
真理向谬误转化的原因,主要在于该真理 ( )①出了其适用的条件和范围 ②只为少数人所坚持③背离了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一④在实践中一时未能达到预期的结果