阅读下面文章，回答下列小题。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?” 曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
（选自司马迁《史记 孙子吴起列传》下列语句子中，加点词解释不正确的一项是
| A．可以小试勒兵乎勒：整治，演练。 |
| B．趣使使下令曰趣：通“促”，急忙。 |
| C．遂斩队长二人以徇徇：对众说明。 |
| D．孙子与有力焉与：参与 |
下列各组语句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．可试以妇人乎遂斩队长二人以徇 |
| B．汝知而心与左右手背乎既已明而不如法者 |
| C．臣既已受命为将兵既整齐，王可试下观之 |
| D．以王之宠姬二人各为队长吏士之罪也。 |
下面对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。 操演章程已经宣布下达，于是架设兵器，立即对他们三令五申。 |
| B．王徒好其言，不能用其实 大王只是喜欢我的兵法理论，不能用我的理论来实际用兵。 |
| C．妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨 妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合军令纪律的要求 |
| D．于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将 |
从此，吴王阖闾知道孙子善于用兵，最终任命他做了将军。下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．孙武以所著兵法求见吴国国王阖闾，吴王让其用一群女子来小试一下练练兵，结果失去了自己宠爱的两个妃子。 |
| B．军法纪律已经宣布完了，孙武便陈设鈇钺，当场重复了多遍，然后用击鼓指挥他们，妇女们总是放声大笑，不得已，经吴王阖闾同意，将两个女队长杀了。 |
| C．孙武按顺序任用两队第二人为队长，再次用鼓声指挥他们操练。妇女们一切动作都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了。 |
| D．吴国往西攻破了强大的楚国，攻入郢都，往北威震齐晋两国，名声显扬于诸侯国间，这些都离不开孙武兵法。 |
用“/”给下面文言文断句。
与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣
阅读下面文言文，按要求答题。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几①也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”（《论语·子路篇十三》）
注：①几，将近，接近。
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？
译文： 。
②予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。
译文： 。
（2）孔子认为一句话可以亡国的依据是什么？（用自己的话回答）答： 。
阅读下面文言文。
与吴质书
魏·曹丕
①二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
②昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘①一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
③观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山②之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
④昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
⑤年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
⑥顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑③，裁书叙心。丕白。
（选自人教版全日制普通高级中学语文实验课本《文言读本》）
注：①指徐干、陈琳、应瑒、刘祯等。 ②相传尧让位给许由，许由不受，隐居于箕山。 ③“于邑”同“呜咽”。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．昔年疾疫，亲故多离其灾离：离散 |
| B．美志不遂，良可痛惜遂：如愿 |
| C．痛知音之难遇，伤门人之莫逮逮：及、达到 |
| D．在兵中十岁，所更非一更：经历 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）
| A．以犬羊之质，服虎豹之文久之，能以足音辨人 |
| B．酒酣耳热，仰而赋诗善刀而藏之 |
| C．昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路多于南亩之农夫 |
| D．年行已长大，所怀万端为国者无使为积威之所劫哉 |
下列各项关于文章的阐述，有错误的一项是 （ ）
| A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。 |
| B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。 |
| C．文章深情地回忆了作者与包括徐伟长在内的建安七子各人的交往，第三段更对建安七子的德行、才学及其诗文予以详细地评述。 |
| D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时已为帝的曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。 |
阅读下面文言文。
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕，俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东菜，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。
论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵，破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱①，多见其不知量也。(《后汉书•党锢列传》)
注：①婴疾甚之乱：遭到因疾恶过甚而招致的灾祸。婴：遭受，遇。下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．笃引钦谓曰引：拉、拽 |
| B．而俭资计差温，乃倾竭财产差：缺欠 |
| C．至乃捐城委爵委：丢弃 |
| D．起家拜少府，皆不就起家：自家中征召出来，授以官职 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．太守翟超请为东部督邮视为止，行为迟 |
| B．纵俭可得，宁忍执之乎？故乡人号之“驼” |
| C．中平元年，党事解，乃还乡里尔其无忘乃父之志 |
| D．以刺史非其人汝其知也邪？汝其知也邪？ |
下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）
| A．张俭名知天下，在逃亡过程中，得到很多人无私的帮助。文中特别叙述了李笃的仁义之举，他不仅冒着家破人亡的危险收留了张俭，而且还说服了毛钦带兵而去，最后得以送俭出塞。 |
| B．中平元年，张俭回到家乡，朝廷多次征召，他都一一回绝。建安初，不得已而为卫尉，当见到曹氏权势渐重，萌生篡位之心时，他便闭门谢客，不参与政事。 |
| C．作者在篇末评论中认为张俭的贤能是无可置疑的，同时，还指出张俭对个人与社会现实之间的力量对比认识不足。 |
| D．张俭疾恶如仇，他上书弹劾侯览及其母亲的种种罪恶，并请求加以诛杀，因而与侯览结下仇怨。这是朝廷追捕张俭的直接原因。 |
阅读下面文章，回答下列小题。
唐俭字茂约，并州晋阳人。父鉴，隋戎州刺史，与高祖善，尝偕典军卫，故俭雅与秦王游。俭爽迈少绳检，然事亲以孝闻。见隋政浸乱，阴说秦王建大计。高祖尝召访之，俭曰：“公若外啸豪杰，北招戎狄，右收燕、赵，济河而南，以据秦、雍，汤、武之业也。”及大将军府开，授记室参军。从定京师，晋昌郡公。
武德初，迁中书侍郎。吕崇茂以夏县反，与刘武周连和。诏永安王孝基、独孤怀恩率兵致讨。俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。始，怀恩屯蒲州，阴与部将元君实谋反，会俱在贼中。君实私语俭曰：“独孤尚书将举兵图大事，犹豫不发，故及此。所谓当断不断而受乱者。”俄而怀恩脱归，诏复守蒲。俭恐必乱，密遣刘世让归白发其谋。会高祖幸蒲津，舟及中流而世让至，高祖惊，曰：“岂非天也！”命趋还舟，捕反者，怀恩自杀，余党皆诛。俄而武周败，亡入突厥。俭封府库、籍兵甲以待秦王。高祖嘉俭身幽辱而不忘朝廷，诏复旧官，许以便宜。尽簿怀恩赀产赐俭。还为天策府长史。
贞观初，使突厥还，太宗谓俭曰：“卿观颉利可取乎？”对曰：“衔国威灵，庶有成功。”四年，驰传往诱使归款，颉利许之，兵懈弛，李靖因袭破之，俭脱身还。
岁余，为民部尚书。从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：“天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚？”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武定四方，岂复快心于一兽？”帝为罢猎。
俭居官不事事，与宾客纵酒为乐。坐小法，贬光禄大夫。显庆初卒，年七十八，谥日襄。
（节选自《新唐书·列传第十四》）下列加点词语解释不正确的一项
A 右收燕、赵，济河而南 南：向南面
B．密遣刘世让归白发其谋 发：揭发
C．与高祖善，尝偕典军卫 善：友善
D．帝拔剑断豕，顾笑曰 顾：回头看下列语句中加点虚词意义用法相同的一项（ ）
A.然事亲以孝闻 / 不然，籍何以至此 B群豕突出于林 / 又以其无礼于晋
C.李靖因袭破之 / 因击沛公于坐 D故俭雅与秦王游 / 失其所与以下各组句子中，全都表明唐俭忠于唐王室的一组是（ ）
①事亲以孝闻 ②见隋政浸乱，阴说秦王建大计
③密遣刘世让归白发其谋 ④命趋还舟，捕反者
⑤身幽辱而不忘朝廷 ⑥一豕跃及镫，俭投马搏之
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．唐俭富有政治远见。看到隋室昏乱，他暗中游说秦王建树大业；在受到高祖召见时，唐俭分析天下大势，为高祖出谋划策。 |
| B．唐俭为人不拘小节。年轻时爽快豪迈，不受约束；后来身居高位，在官任上却不好处理政事，喜欢与宾客纵酒玩乐。 |
| C．唐俭屡建奇功。他曾参与平定京师；在奉命守卫蒲州时，及时发现独孤怀恩的反叛阴谋，解救了高祖的危难；后来又带兵击败突厥立下大功。 |
| D．唐俭善于因势利导。他跟随太宗打猎时，看到太宗拔剑砍死野猪，趁机劝谏太宗不要沉溺于打猎而忘了治国之策，太宗为此停止了打猎。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。
（2）俄而武周败，亡入突厥。俭封府库、籍兵甲以待秦王。
阅读下面文章，回答下列小题。
傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。
介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾，介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰。”于是，白遣之。
介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 （节选自《汉书·傅介子传》）下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．责其王教匈奴遮杀汉使遮：拦截 | B．介子阳引去阳：通“佯”，假装 |
| C．我去之西国矣去：到 | D．王谢服谢： 谢罪 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．介子因率其吏士共诛斩匈奴使者因人之力而敝之，不仁 |
| B．王苟不教匈奴苟以天下之大，而从六国破亡之故事 |
| C．介子以骏马监求使大宛而陋者乃以斧斤考击而求之 |
| D．楼兰、龟兹数反覆而不诛其闻道也固先乎吾，吾从而师之 |
下列句子分别编为四组，全部直接表现傅介子“智勇”的一组是（ ）
①责其王教匈奴遮杀汉使 ②因率其吏士共诛斩匈奴使者
③遂持王首还诣阙 ④饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”
⑤愿往刺之，以威示诸国 ⑥士刺王者皆补侍郎
| A．②④⑥ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．①②④ |
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．傅介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。 |
| B．傅介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰王教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。 |
| C．傅介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。 |
| D．傅介子刺杀楼兰王分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程集中表现了他的智慧和胆识。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。
（2）遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。
阅读下面文章，回答下列小题。
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
……
②仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
③且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．亦颇识去就之分矣去就：舍生就死 |
| B．且夫臧获婢妾，犹能引决臧获：奴婢。古代称奴为臧，婢为获。 |
| C．且负下未易居负下：背负罪名的情况下 |
| D．宁得自引深藏于岩穴邪自引：自我引荐 |
下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．仆虽怯懦，欲苟活今虽欲自雕琢 |
| B．至激于义理者不然素所自树立使然也 |
| C．今少卿乃教以推贤进士要之死日，然后是非乃定 |
| D．幽于粪土之中而不辞者师者，所以传道受业解惑也 |
下列文言句式，不同于其它三项的是（ ）
| A．又杂植兰桂竹木于庭 |
| B．仰观宇宙之大 |
| C．重为乡党所笑，以污辱先人 |
| D．背负青天而莫之夭阏者 |
清代储欣在《古文菁华录》评价《报任安书》时说：“激昂悲愤，自有文字以来第一书。……大约以‘辱’字为骨，以著书立名为宿。”请结合储欣的评价，简述上面三段文字。
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
（2）故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
阅读下面文章，回答下列小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
| A．其闻道也亦先乎吾闻：听说 |
| B．夫庸知其年之先后生于吾乎知：知识 |
| C．师道之不传也久矣道：风尚 |
| D．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：牙齿 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①古之学者必有师②句读之不知 |
| B．①吾从而师之②择师而教之 |
| C．①其为惑也，终不解矣②其皆出于此乎 |
| D．①圣人之所以为圣②师者，所以传道受业解惑也 |
以下六句话分别编为四组，全部属于对比论证的一组是（ ）
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。④爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。⑤巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。⑥彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
| A．①③④ | B．②⑤⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A．正反对比论证是本文的一大特色，节选段落分别从反面和正面阐述了从师的重要性。 |
| B．作者推崇儒学，他所说的“道”即指儒家思想，“业”即指儒家经典。在佛、老思想盛行的唐代，作者持有这种思想是难能可贵的。 |
| C．作者认为“道在即师存”，在学问面前人是没有高低贵贱之分的，这充分体现了他“清静无为”的思想主张。 |
| D．作者只从士大夫们的荒谬话语中点明了师道不复的原因，进而对所谓君子们的愚昧进行了详尽而深刻的批驳与嘲讽。 |
把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。
译文：
（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤！
译文：
阅读下面文章，回答下列小题。
灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。
颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。建元元年，入为太仆。二年，夫与长乐韂尉窦甫饮，轻重不得，夫醉，搏甫。甫，窦太后昆弟也。上恐太后诛夫，徙为燕相。 数岁，坐法去官，家居长安。
灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。稠人广觽，荐宠下辈。士亦以此多之。
（《史记·魏其武安侯列传》下列加点的字解释不正确的是
| A．得与丧归。丧：灵柩 | B．夫创少瘳。少：不多时，一会儿 |
| C．及出壁门。壁：营地 | D．走入汉壁。走：跑 |
下列句子中的“以”字的用法与其他三项不同的是
| A．士亦以此多之 | B．愿取吴王若将军头，以报父仇 |
| C．上以夫为中郎将 | D．灌夫以此名闻天下 |
下列关于这段选文的叙述和分析，不正确的是
| A．灌夫本姓张，因其父跟随颍阴侯做舍人得到了颖阴侯的信任和奖赏，所以冒用了颍阴侯灌婴的姓，将自己的姓改为灌。 |
| B．吴楚反时，太尉嫌灌孟年老本无意让灌孟做校尉，是颍阴侯强请而后才用的他。这是灌孟郁郁不得志乃至后来战死吴军中的主要原因。 |
C．本段选文以稍详细的笔墨叙述了灌夫在战场上的勇猛无畏以及因此而名扬天下的过程，以稍略的笔墨刻画了他拜官后的一些经历和“不好面谀”、“荐宠下 辈”的性格特征。 |
| D．灌夫为人正直，不在别人面前奉承讨好、不媚上欺下，而且十分礼遇比自己地位低的人，因此颇得人心，有许多门客归附于他。 |
翻译下列句子
将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。
阅读下面文章，回答下列小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（《左传·烛之武退秦师》）下列加点的词语解释错误的一项是
| A．夜缒而出缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送 |
| B．敢以烦执事执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称 |
| C．行李之往来，共其乏困乏困：缺少 |
| D．阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害 |
下列对文段内容分析不正确的一项是
| A．烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，体现了他知难而上、义无反顾的勇士性格。 |
| B．晋侯没有追击秦军，说明晋侯是个在一定程度上讲信用、有智慧的君王。 |
| C．秦穆公在烛之武分析利害之后，决定撤师回国，说明秦穆公是个重利轻义的人。 |
| D．秦师退后，晋侯意识到再进攻郑国“不仁、不知、不武”，所以也退兵了。 |
翻译下列句子。
⑴ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
⑵ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阅读下面文章，回答下列小题。
朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，拓跋焘伐之，修之与邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。
元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵；修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。
修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。
（节选自《宋书•朱修之列传》）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．可谓不忝尔祖矣忝：辱没 |
| B．檄修之举兵檄：檄文 |
| C．修之未尝供赡赡：供养 |
| D．终不入己，唯以抚纳群蛮为务。务：要务 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．留修之戍滑台， 为虏所围为国者无使为积威所劫也 |
| B．见其致敬于修之，乃始加礼夫我乃行之，反而求之 |
| C．修之伪与之同，而遣使陈诚于帝其称文小而其指极大 |
| D．乃以鲁秀为雍州刺史斧斤以时入山林 |
下列句子中，全都表现朱修之能守节的一组是
①留修之戍滑台，为虏所围 ②修之潜谋南归 ③复欲率南人窃发
④而遣使陈诚于帝 ⑤修之率众南定遗寇 ⑥凡所赠贶，一无所受
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。 |
| B．虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南方人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。 |
| C．在平定义宣的叛乱中，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，让他无功而返，最终杀了被竺超民抓住的义宣。 |
| D．朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他并没有为之所动。 |
把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。
译文
（2）有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。
译文
阅读下面文章，回答下列小题。
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠①欲得君作记，君其以我故，为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后②，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。”
贞佑丙子年十二月日，河东元某记。
注：①渠：他。②山人：山居者，指隐士。③乾没氏：侥幸取利的人。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．舍于娄公所舍：居住 |
| B．非特深山之中特：特地，特别 |
| C．欺松桂而诱云壑者多矣诱：欺骗 |
| D．予意大夫士之爱公者意：猜想，料想 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．君其以我故，为之其可怪也欤 |
| B．以予观之，小隐于山林则容或有之但以刘日薄西山 |
| C．今夫乾没氏之属，胁肩以入市以其求思之深而无不在也 |
| D．予意大夫士之爱公者人马烧溺死者 |
下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（ ）
①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐
②而在朝市者，未必皆大隐也
③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎
④夫廉与高，固古人所以隐也
⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语
⑥身将隐，焉用文之？是求显也
| A．①③⑤ | B．①④⑤ | C．②③⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．李生是作者的朋友，他认为娄公既清廉又高洁，是一个居于闹市的真隐士，所以希望作者为 娄公的“市隐斋”写一篇记。 |
| B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，什么地方什么行业都可以作为隐居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。 |
| C．古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在朝市中。 |
| D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记,违背了娄公本意。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。
⑴惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
⑵敢问娄之所以隐，奈何？
⑶夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？
阅读下面文章，回答下列小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于） |
| B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类） |
| C．而耻学于师（以……为耻）声非加疾也（洪亮） |
| D．吾尝跂而望矣（提起脚尖）而绝江河（横渡） |
下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也 |
| B．非能水也，而绝江河小学而大遗 |
| C．授之书而习其句读者其皆出于此乎 |
| D．于其身也，则耻师焉善假于物也。 |
下列对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
| A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 |
| B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。 |
| C．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 |
| D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
翻译下列文言语句
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
⑵彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。用“/”给下面的文言文断句。
吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻而不可得言也好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也（马援《诫兄子书》）
阅读下面文章，回答下列小题。
苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治《孝经》《论语》。”帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡，为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。
入隋，为长安令，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。
洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。
从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。” 侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。
世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。
……
贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。
赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。
（选自《新唐书》有删改）下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．帝诛褒而诮世长，顿首谢曰多谢后世人，戒之慎勿忘 |
| B．乃诡云炀帝邪今其智乃反不能及 |
| C．五伯疾其诡登高而呼，声非加疾也 |
| D．欲易其乱，得乎秦以十五城，请易寡人之璧 |
以下六句话分别编为四组，全都表现“世长有机辩”的一组是（ ）
①为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。
②岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？
③为臣计则狂，为陛下计则忠。
④酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”
⑤何名长而意之短，口正而心之邪？
⑥世长仇然献忠，时主方褒听
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ）
| A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。 |
| B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。 |
| C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人们的讥笑议论，就逃跑了。 |
| D．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。 |
将上文画线语句翻译成现代汉语
(1) 高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。
(2) 后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。
阅读下面文章，回答下列小题。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．持千金之资币物币：礼品 |
| B．荆轲顾笑武阳，前为谢曰谢：道谢 |
| C．图穷而匕首见穷：穷尽 |
| D．荆轲废，乃引其匕首提秦王引：举起 |
下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项是
| A．①使毕使于前②若亡郑而有益于君 |
| B．①夏无且以其所奉药囊提轲②以其无礼于晋 |
| C．①愿举国为内臣②君为我呼入，我得兄事之 |
| D．①燕王诚振怖大王之威②微夫人之力不及此 |
下列句中加点的词，古今义没有变化的一项是
| A．行李之往来，共其乏困 | B．愿大王少假借之 |
| C．恐惧不敢自陈 | D．诸郎中执兵 |
下列对有关文段内容的解说，不准确的一项是
| A．这段文字，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英雄形象。 |
| B．文中写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。 |
| C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。 |
| D．由于刺杀秦王是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都是目瞪口呆、手足无措。 |
下列句子均出自学过的课文，请把它们翻译成现代汉语。
（1）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（3）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（3分
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