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安 危
韩非子
安术有七，危道有六。
使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则争鄙起。故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛，其道顺，故后世服。今使人去饥寒，虽贲、育不能行；废自然，虽顺道而不立。强勇之所不能行，则上不能安。上以无厌责已尽，则下对“无有”；无有，则轻法。法所以为国也，而轻之，则功不立，名不成。
闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。
人主不自刻以尧而责人臣以子胥，是幸殷人之尽如比干；尽如比干，则上不失，下不亡。不权其力而有田成，而幸其身尽如比干，故国不得一安。废尧、舜而立桀、纣，则人不得乐所长而忧所短。失所长，则国家无功；守所短，则民不乐生。以无功御不乐生，不可行于齐民。如此，则上无以使下，下无以事上。
安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充满于名实，故臣得夺主。杀天子也，而无是非；赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。
明主坚内，故不外失。失之近而不亡于远者无有。故周之夺殷也，拾遗于庭，使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎？
明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。
(《韩非子·说林下》第二十三)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．治世使人乐生于为是，爱身于为非爱：喜欢 |
| B．是幸殷人之尽如比干幸：希望 |
| C．故齐万乘也，而名实不称称：相称 |
| D．故周之夺殷也，拾遗于庭遗：丢失的东西 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
| A．使谗谀以诈伪为贵使伛以天性剖背 |
| B．废自然，虽顺道而不立故小痛在体而长利在身 |
| C．强勇之所不能行，则上不能安尽如比干，则上不失，下不亡 |
| D．闻古扁鹊之治其病也是幸殷人之尽如比干 |
以下六句话，分别编为四组，全都能论证“国不得安”的一组是( )
① 使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡 ② 上以无厌责已尽，则下对“无有”
③ 危而不拂耳，则失圣人之意 ④ 人主不自刻以尧而责人臣以子胥
⑤ 赏于无功，使谗谀以诈伪为贵 ⑥ 故周之夺殷也，拾遗于庭
| A．①②⑤ | B．③⑤⑥ | C．③④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．作者认为，在狂奔的车子上不会产生孔子那样的智者，在倒扣的船只下不会产生伯夷那样的廉者。 |
| B．国君要是不停地去搜刮民众，民众就会说再也没有了，民众要是一无所有了，也就自然会轻视国家的法令。 |
| C．国家的安危在于君主能否分清是非，而不在于强弱，因此，有时弱国也可以战胜强国，小国也可以战胜大国。 |
| D．尧和当时的国民并没有订立牢靠的盟约，但治国原则能够行得通，所以，成为明君不需要制订什么法令。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如此，则上无以使下，下无以事上。(5分)
(2) 能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。(5分)
阅读下面的文言文，完成后面题目（12分，每题3分）
魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。
（节选自《新唐书·魏知古传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．卒然迫逼，令其转徙卒：通“猝”，突然 |
| B．太府之帛为殚殚：竭尽 |
| C．帝嘉其直嘉：赞赏 |
| D．从猎渭川，献诗以讽讽：讽刺 |
下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是
| A．①为政养人之本也②欲人之无惑也难矣 |
| B．①陛下欲何方以赈之②还军霸上，以待大王来 |
| C．①宋璟闻而叹曰②王笑而不言 |
| D．①后皆有闻于时②请奉命求救于孙将军 |
以下各组句子中，全都表明魏知古忠直进谏的一组是
①不作无益害有益 ②陛下为人父母，欲何以安之
③愿下明诏，顺人欲，除功役 ④从猎渭川，献诗以讽
⑤窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸 ⑥兼之者其魏公乎
| A．①②③ | B．①④⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．魏知古才能卓著，仕途顺利。他考中进士后，多次升迁历任卫尉少卿，检校相王府司马等官职。曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史。 |
| B．魏知古为人耿直，敢于直言进谏。适逢造观，劳民伤财，他为此两次进谏。随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。 |
| C．魏知古曾多次受到皇帝嘉奖。在担任侍中期间，他多次受到封地和财物的赏赐。又因主持东都吏部选事，赐衣一套。此后皇帝待他恩意更厚。 |
| D．魏知古品格高尚，能推举贤能。他之前推荐的很多官员，后来都名噪一时。开元三年去世，宋璟听说后感叹他是正直和仁爱兼而有之的典范。 |
将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1) 愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。 (5分)
(2) 弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？(5分)
阅读下面的文字，完成题目。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
（选自《论语》季氏篇第十六）《论语》里有许多篇幅谈及君子，君子重在一种人格的追求。请用自己的话，分别概括上述两则材料对如何做好一个君子提出的不同要求？
以上材料对君子的要求中，你对哪一个点感受最深，请联系自身或现实谈谈你的看法。不超过150字。
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《唐柳先生①文集》后序
穆 修
唐之文章，初未去周、隋五代之气；中间称得李、杜，其才始用为胜，而号专雄歌诗，道未极其浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩《元和圣德》、《平淮西》，柳《雅章》之类，皆辞严义伟，制述如“经”，能崒②然耸唐德于盛汉之表，蔑愧让者，非二先生之文则谁与？
予少嗜观二家之文，常病《柳》不全见于世，出人间者，残落才百余篇。韩则虽目其全，至所缺坠，亡字失句，独于集家为甚。志欲补得其正而传之，多从好事者访善本，前后累数十；得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随。幸会人所宝有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二纪③外，文始几定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏其文而不大耀也。求索之莫获，则既已矣于怀。不图晚节，遂见其书，联为八九大编。夔州④前序其首，以卷别者凡四十有五，真配《韩》之巨文与！
书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也。从考览之或卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘⑤灭读无甚害更资研证就真耳。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。
呜呼！天厚予者多矣。始而餍我以《韩》，既而饫我以《柳》，谓天不吾厚，岂不诬也哉！世之学者，如不志于古则已；苟志于古，求践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也。
天圣九年秋七月，河南穆修伯长后叙。
选自《宋文选》（人民文学出版社1980版）
【注】①唐柳先生：指唐代柳宗元。②崒：zú，险峻。③纪：古代以十二年为一纪。
④夔州：指刘禹锡。刘曾为夔州刺史，故称。 ⑤劘：mó，磨。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．常病《柳》不全见于世病：遗憾 |
| B．独赍《韩》以自随赍：购买 |
| C．疑其未克光明于时克：能够 |
| D．求践立言之域 践：踏入 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．其言与仁义相华实而不杂至于幽暗昏惑而无物以相之 |
| B．韩则虽目其全于其身也，则耻师焉 |
| C．能崒然耸唐德于盛汉之表乃设九宾礼于廷 |
| D．因按其旧相如因持壁却立 |
下列各项中，对文章内容分析不当的一项是
| A．作者认为，初唐文章，还留有周、隋等前代浮靡的文学风气；李白、杜甫出现，虽才惊世人，但后来专一于诗歌；直到韩愈、柳宗元，才使唐代文章比肩于汉代文章。 |
| B．作者喜欢韩愈的作品，发现现有的韩愈文集虽然作品齐全，可是字句缺失的现象特别严重，于是有志补齐，经过二十多年辛苦，终于完成。 |
| C．作者认为世上学业有成的读书人，只有认真学习韩、柳的文章，才能成为能够知晓古代历史的人，才能做到“立言”。 |
| D．本文阐明了柳文在当时的重大成就，记叙了求得柳集的经过、翻刻校勘的严格，阐述了刊行它的重要意义，可见作者一生提倡古文的苦心。 |
下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
| A．从考览之或卒/卷莫迎其误脱/有一二废字由其陈/故劘灭读/无甚害更资/研证就真耳 |
| B．从考览之/或卒卷莫迎其误/脱有一二废字/由其陈故劘灭/读无甚害/更资研证就真耳 |
| C．从考览之或卒/卷莫迎其误脱/有一二废字/由其陈故/劘灭读无甚害更资/研证就真耳 |
| D．从考览之/或卒卷莫迎其误/脱有一二/废字由其陈故/劘灭读无甚害/更资研证就真耳 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幸会人所宝有，就假取正。
（2）求索之莫获，则既已矣于怀。
（3）既而饫我以《柳》，谓天不吾厚，岂不诬也哉！
阅读下面的文言文，完成后面题目。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”
贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。太宗赐其麸，令自负出以耻之。
贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。
（节选自《贞观政要·贪鄙》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．见金钱财帛不惧刑网，径即受纳直接 |
| B．朕常兢兢业业，以畏天地敬服、敬畏 |
| C．不能按举不法，震肃权豪推举 |
| D．后汉桓、灵二帝好利贱义以……为贱 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．况人之性命甚于明珠为近代庸暗之主 |
| B．贤者多财损其志太宗赐其麸 |
| C．有一于此，岂不灭亡有益于百姓者 |
| D．皆不能以此道求荣令自负出以耻之 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧 |
| B．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧 |
| C．若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧 |
| D．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧 |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
| A．太宗以明珠作比，告诫大臣们，生命是重要的，要爱惜，不可因一时贪念犯法丧身。 |
| B．太宗引用“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过。 |
| C．权万纪上言采矿一事被太宗批评，权万纪虽然曾经触犯过法律，但太宗最终还是赦免了他。 |
| D．本文采用比喻论证、例证、引证等多种论证手法，生动形象地告诫人们不要贪鄙，要像尧、舜、桓、灵一样，见称千载。 |
根据具体要求分别完成下列各题。
①群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。
②恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正。本文告诫人们要戒贪拒利，运用了大量的事实材料。请从中找出两个反面事例。（用自己的话概括）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟①，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。
士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。今崔、卢之属，宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣。我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，卿等不贵我官爵耶？不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则。”遂以崔干为第三等。
至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替。燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名②惟在于窃赀，结褵③必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉。”
（选自《贞观政要·礼乐第二十九》，有删节）
【注】①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。
③结褵：成婚。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
| A．普责天下谱牒责：责备 | B．或乖礼义之风乖：违背 |
| C．不敦匹嫡之仪敦：勉励 | D．或矜其旧望矜：同情 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．以多为贵遂以崔干为第一等 |
| B．论数定约，同于市贾 名不著于州闾 |
| C．忠贤者褒进 我今定氏族者 |
| D．为其世代衰微何因崔干犹为第一等 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则 |
| B．不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则 |
| C．不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则 |
| D．不论数代已前/只取今日/官品人才作等级宜一/量定用为永则 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。 |
| B．唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆。 |
| C．唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫。 |
| D．《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意。 |
根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？
②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。
（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引用原文）
阅读下面的文言文，完成后面题目
唐休璟，京兆始平人也。少以明经擢第。调露中，单于突厥背叛，都督周道务遣休璟将兵击破之于独护山，斩获甚众，超拜丰州司马。
永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战殁。朝议欲罢丰州，徙百姓于灵、夏，休璟以为不可，上书曰：“丰州控河遏贼，实为襟带，自秦、汉已来，列为郡县，田畴良美，尤宜耕牧。隋季丧乱，不能坚守，乃迁徙百姓就宁、庆二州，致使戎羯交侵。贞观之末，始募人以实之，西北一隅，方得宁谧。今若废弃，则河傍之地复为贼有，灵、夏等州人不安业，非国家之利也。”朝廷从其言，丰州复存。
久视元年秋，吐蕃大将麹莽布支率骑数万寇凉州，入自洪源谷，将围昌松县。休璟以数千人往击之，临阵登高，望见贼衣甲鲜盛，谓麾下曰：“自钦陵死，赞婆降，麹莽布支新知贼兵，欲曜威武，故其国中贵臣酋豪子弟皆从之。人马虽精，不习军事，吾为诸君取之。”乃被甲先登，与贼六战六克，大破之。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和，因宴屡觇休璟。则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，故欲识之。”则天大加叹异。
休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中，西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相持，安西道绝，表奏相继。则天令休璟与宰相商度事势，俄顷间草奏，便遣施行。后十余日，安西诸州表请兵马应接，程期一如休璟所画。则天谓休璟曰：“恨用卿晚。”又谓魏元忠及杨再思等曰：“休璟谙练边事，卿等十不当一也。”
寻转太子右庶子，依旧知政事。景龙二年，致仕于家，年力虽衰，进取弥锐。时尚宫贺娄氏颇关预国政，凭附者皆得宠荣，休璟乃为其子娶贺娄氏养女为妻，因以自达。休璟年逾八十，而不知止足，依托求进，为时所讥。
(节选自《旧唐书·列传第四十三》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．斩获甚众，超拜丰州司马超：破格 |
| B．丰州控河遏贼遏：阻止 |
| C．隋季丧乱，不能坚守季：末了 |
| D．致使戎羯交侵交：交往 |
以下各组句子中，全都表现唐休璟熟悉边防或致力边防安定的一组是（ ）
①将兵击破之于独护山，斩获甚众
②是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和
③人马虽精，不习军事，吾为诸君取之
④程期一如休璟所画
⑤绵亘万里，山川要害，皆能记之
⑥休璟谙练边事，卿等十不当一也 ①②③ B． ②⑤⑥ C．①④⑥ D．③④⑤
把文中划横线的句子翻译成现代汉语（共10分）
（1）今若废弃，则河傍之地复为贼有，灵、夏等州人不安业，非国家之利也。
（2）景龙二年，致仕于家，年力虽衰，进取弥锐。
阅读下面的文字，完成题目。(12分)
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
——《论语·述而》
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
——《论语·先进》
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。怎样才是仁爱的工作呢？从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。
——纪伯伦《先知》
⑴两段《论语》和纪伯伦的《先知》中都有着对生命意义的感悟阐释，它们有着怎样的相通之处，请简要概括。
⑵读了上面几段文字，你对生命价值有什么感悟，联系现实谈谈你的看法。(150字左右)
阅读下面的文言文，完成小题。
辨奸论
苏 洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者，然不忮①不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世。非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士，不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出。而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方②是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主好贤之相犹将举而用之则其为天下患必然而无疑者非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
[注] ①忮：嫉恨。②竖刁、易牙、开方：春秋时齐桓公近臣。管仲死后，三人专权。下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．而利害夺其外也夺：改变 |
| B．身履夷、齐之行履：践行 |
| C．囚首丧面丧：沮丧 |
| D．天下将被其祸被：蒙受 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．月晕而风，础润而雨而用流俗人之言 |
| B．其祸岂可胜言哉其皆出于此乎 |
| C．卢杞之奸，固足以败国洎牧以谗诛，邯郸为郡 |
| D．乃能见微而知著而后乃今将图南 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是( )
| A．文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。 |
| B．文章通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这也为下文的论述做了铺垫。 |
| C．作者认为一些人表里不一，说的是孔孟之道，做的事情却阴险狠毒，这种人一定是大奸大恶之人，竖刁、易牙、开方就是这种人。 |
| D．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗鄙陋昏庸，用人不当。 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。
周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。
隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。
高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼？吾是隋将，何容外交？易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。卒于家，时年五十二。
（《隋书·皇甫绩传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．不能克躬励己克：克制 |
| B．周武帝为鲁公时，引为侍读引：推荐 |
| C．臣请预戎行预：参加 |
| D．顾问不绝顾：照顾 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．绩三岁而孤坐而待强援 |
| B．以臣度之俄以病乞骸骨 |
| C．为外祖韦孝宽鞠养为虚伪之辞 |
| D．尝与诸外兄弈棋绩与子元书 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解 |
| B．曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解 |
| C．曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解 |
| D．曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．皇甫绩很小就失去了父亲，由他的外祖父韦孝宽抚育他。韦孝宽虽然很严厉，可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责。 |
| B．卫剌王作乱的时候，皇甫绩没有像其他大臣一样逃走，反而奋勇赴难，因此受到文帝的嘉奖。 |
| C．皇甫绩在隋朝曾历任豫州刺史、都官尚书、晋州刺史、苏州刺史，后来在打败叛军后又出任信州总管和十二州诸军事之职。 |
| D．顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在两军相持之时，送上酒肉。后来在收阅皇甫绩书信后，在城下向皇甫绩谢罪。 |
根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。
②文帝嘉其壮志，劳而遣之。
（2）从文章中找出两个能体现皇甫绩“忠于皇室”的事例。（可自己概括，也可引用原文）
阅读下面文字，完成后面题目。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。
孔子：
吕不韦： 对这两种生命意识进行简要评析。
阅读下面两段文字，完成后面题目。
甲
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）
乙
许由喟然叹曰：匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。（节选自汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》）面对出仕与否，子路和许由各有什么不同的选择？
简要评价这两种人生观。
阅读下面的文字，完成后面题目。
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”（《论语》）
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（《老子》）孔子和老子的共同主张是什么？（不超过4个字）
简析孔子与老子在这一主张上的区别。
阅读下面一段文言文，完成后面习题。（9分，每小题3分）
明 察
[明]冯梦龙
非察不神，察非智不精。是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵寿贫贱孤夭，况乎因 其事而察其心？则人之忠倭贤奸，有不灼然乎？盖非明不能察，非察不显明。得情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓明察。
单县有田作者，其妇饷之。食毕，死。翁姑曰：“妇意也。”陈于官。不胜箠楚，遂诬服。自是天久不雨。许进时官山东，曰：“狱其有冤乎？”乃亲历其地，出狱囚遍审之。至饷妇，乃曰：“夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。焉有自饷于田而鸩之者哉？”遂询其所馈饮食及所经道路，妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林，无他异也。”公乃买鱼作饭，投荆花于中，试之狗彘，无不死者。妇冤遂白，即日大雨如注。
苏人出商于外，其妻蓄鸡数只，以待其归。数年方返，杀鸡食之，夫即死。邻人疑有外奸，首之太守姚公。鞫之，无他故。意其鸡有毒，令人觅老鸡，与当死囚遍食之，果杀二人，狱遂白。盖鸡食蜈蚣百虫，久则蓄毒。
张昺以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。械系逾年，公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得数百斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，数之得七。公异之，召此妇面烹焉，因出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。妇冤遂白。
《神政记》载此事，谓公受神教而然，说颇诞。察狱者自宜留心，何待取决于冥冥哉！
——《智囊》
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．则人之忠倭贤奸，有不灼然乎倭：奸诈、奸邪 |
| B．鱼汤米饭，度自荆林度：经过、路过 |
| C．鞫之，无他故鞫：审问、审讯 20080801 |
| D．阅其牍，疑中鳝毒牍：医药书籍 |
以下六句话，分别编为四组，全部说明“明察”之方法的一组是（ ）
① 察人之富贵寿贫贱孤夭 ② 公异之，召此妇面烹焉
③ 令人觅老鸡，与当死囚遍食之 ④ 妇冤遂白，即日大雨如注
⑤ 察狱者自宜留心 ⑥ 遂询其所馈饮食及所经道路
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．①④⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
| A．明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后农夫就死了。妇人的公婆于是告到官府。妇人屈打成招，被处决后，上天很久没有下雨。 |
| B．有个苏州人出外经商，数年后才回家，妻子杀了老母鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。于是公婆向太守告发儿媳妇。姚公审查之后，才使冤狱昭雪。 |
| C．张昺任职铅山县时，曾有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，大吃鳝鱼后腹痛而死；保长说是卖柴人的妻子毒死丈夫。张昺受神仙指引很快破了案。 |
| D．善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓明察。
（2）夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。
（3）邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。
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