阅读下面两段文字，完成后面题目。
甲
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）
乙
许由喟然叹曰：匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。（节选自汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》）面对出仕与否，子路和许由各有什么不同的选择？
简要评价这两种人生观。
文言文阅读
元褒字孝整，便弓马，少有成人之量。年十岁而孤，为诸兄所鞠养。性友悌，善事诸兄。诸兄议欲别居，褒泣谏不得，家素富，多金宝，褒无所受，脱身而出，为州里所称。
及长，宽仁大度，涉猎书史。仕周，官至开府、北平县公、赵州刺史。及高祖为丞相，从韦孝宽击尉迥，以功超拜柱国，进封河间郡公，邑二千户。开皇二年，拜安州总管。岁余，徙原州总管。
有商人为贼所劫，其人疑同宿者而执之，褒察其色冤而辞正，遂舍之。商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。使者簿责褒曰：“何故利金而舍盗也？”褒便即引咎，初无异词。使者与褒俱诣京师，遂坐免官。其盗寻发于他所，上谓褒曰： “公朝廷旧人，位望隆重，受金舍盗非善事，何至自诬也？”对曰：“臣受委一州，不能息盗贼，臣之罪一也。州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。牵率愚诚，无顾形迹，不恃文书约束，至令为物所疑，臣之罪三也。臣有三罪，何所逃责？臣又不言受赂，使者复将有所穷究，然则缧绁横及良善，重臣之罪，是以自诬。”上叹异之，称为长者。
十四年，以行军总管屯兵备边。辽东之役，复以行军总管从汉王至柳城而还。仁寿初，嘉州夷、獠为寇，褒率步骑二万击平之。炀帝即位，拜齐州刺史，寻改为齐郡太守，吏民安之。及兴辽东之役，郡官督事者前后相属，有西曹掾当行，诈疾，褒诘之，掾理屈，褒杖之，掾遂大言曰：“我将诣行在所，欲有所告。”褒大怒，因杖百馀，数日而死，坐是免官。卒于家，时年七十三。
（《隋书·卷五十·列传第十五》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ）
| A．性友悌悌：敬爱兄长 |
| B．遂坐免官坐：因……犯罪 |
| C．臣受委一州委：托付 |
| D．不恃文书约束约束：限制 |
下列各组句子中，全都表现元褒“有德行”的一组是（ ）
①诸兄议欲别居，褒泣谏不得
②元褒字孝整，便弓马
③褒便即引咎，初无异词
④臣有三罪，何所逃责
⑤以功超拜柱国，进封河间郡公
⑥褒大怒，因杖百余
| A．①④⑥ | B．①③④ | C．③④⑤ | D．②④⑤ |
下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．元褒十岁时父亲就去世了，在几个兄长的抚育下长大。他对几个兄长很友爱，兄长们想分家另过，元褒哭泣劝谏，但没能阻止这件事。 |
| B．元褒家中富有，但他不要家中财物，凭宽仁大度的性格和渊博的知识做了官，凭功绩破格提升为柱国，进封河间郡公。 |
| C．元褒在审理商人被抢案中，处理失当，被商人告到朝廷，皇帝派使者调查此事，元褒承认自己的错误，事情澄清后，皇帝称赞他是“长者”。 |
| D．辽东之役时，元褒果断地依法处理了贪生怕死、畏惧劳苦的西曹掾，但却被免了官，受到不公正待遇。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。
（2）州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．小头锐面，更不可当小头：削尖脑袋钻营 |
| B．抗怀千古者，亦所在多有抗怀：抗击或者怀念 |
| C．要体貌他，要怜悯他体貌：以礼相待，尊重 |
| D．皆作会别可怜之语会别：相会和别离 |
下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．②③⑥ | D．①④⑥ |
下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是
| A．郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲 民近农的思想。 |
| B．对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这 一份情感。 |
| C．文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所 累”的担心。 |
| D．郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本” |
思想。把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。
阅读下面的文字，完成后面的问题。
元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭（贫寒）困调南和尉，有惠政。
德秀不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺（聚会饮酒）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨（烧火做饭）。嗜酒，陶然弹琴以自娱。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
| A．①不忍去左右②沛公军在霸上，相去四十里 |
| B．①许之矣，不可负约②秦贪，负其强，以空言求璧 |
| C．①明日，盗尸虎还，举县嗟叹②吾力足以举百钧，而不足以举一羽 |
| D．①所不耻者，识元紫芝也②巫医乐师百工之人，君子不耻 |
下列各组组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．德秀不及亲在而娶 使天下之人，不敢言而敢怒 |
| B．即有累，吾当坐，不及余人 即除魏阉废祠之址以葬之 |
| C．河内人其涂炭乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 |
| D．嗜酒，陶然弹琴以自娱 |
臣以供养无主，辞不赴命以下6句话，编为四组，依次分别表现元德秀“克尽孝道”和“体恤百姓”的一组是（ ）
①庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席 ②无资得乳媪，德秀自乳之 ③德秀惟乐工数十人 ④所得奉禄，悉衣食人之孤遗者 ⑤德秀不及亲在而娶，不肯婚 ⑥嗜酒，陶然弹琴以自娱
| A．⑤② | B．①③ | C．③④ | D．②⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．元德秀具有尊老爱幼的高尚品德。母亲在世时，竭尽了做儿子的责任，母亲去世后，严格按照习俗守孝；自己不愿结婚，但勇敢地担当起了养育晚辈的重任。 |
| B．元德秀通过科举走上仕途，不仅为官具有受人称道的良好素质，而且在文学、音乐等方面很有才华，能够弹奏乐曲，创作歌曲，撰写辞赋。 |
| C．选文中重点记叙了“盗尸虎还，举县嗟叹”这个故事，记叙“举县嗟叹”这个故事的目的是赞扬元德秀具有有令必行，说话算数的高尚品格。 |
| D．选文除了对元德秀进行了多角度的正面描写外，还通过他人的称颂和赞扬对元德秀进行了侧面描写，使人物形象更加丰满。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎
（2）所得奉禄，悉衣食人之孤遗者
（3）见紫芝眉宇，使人名利之心都尽
（4）德秀不及亲在而娶，不肯婚。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次②彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭上，芫秽③充斥，曾不可少徙倚焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。”
李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起④佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
（节选自虞集⑤《道园学古录》卷七）
【注】①某：我。 ②次：排列。 ③秽：杂草。 ④起：起任。⑤虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。对下列句子中加点词解释正确的一项是（）
| A．乃相与怃然而去怃然：愤怒的样子 |
| B．聚足以涉聚足：聚集满了 |
| C．将靡然委顺靡然：惧怕 |
| D．谓之旧人旧人：有资历的老人 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 |
| B．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。 |
| C．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。 |
| D．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）
| A．李侯听取朋友的意见，重修了破亭，并且以“一柱”为其命名，“一柱”的蕴意是卓然独立，不偏侧哪一边，也不依傍什么。 |
| B．作者因遭朝廷贬谪而来到临川，因其内心苦闷彷徨，小孤山的景色萧条，而导致作者游山时的心情越加情愁，伤悲。 |
| C．李侯修亭的原因一方面是朋友的意见，但他主要的目的是为了赢得借此机会活得民众的支持，从而能够升迁。这可真谓“醉翁之意不在酒”啊！ |
| D．因官员对亭子重修的事情置之不理，所以守亭人故意毁坏小亭以便与官员对抗，以至于亭中石阶每登一级，都要等两脚站稳，要不一不小心就会倾覆。 |
将下列各句翻译成现代汉语。
（1）使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶。
答：_________________________________________________________________________。
（2）．推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
答：_________________________________________________________________________。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
答毕仲举书
苏轼
奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。
仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？
偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。
所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。
仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。
来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。 （选自《苏轼文集》，有删改）对下列划线词的解释，不正确的一项是
| A．且审比来起居佳胜比：最近 |
| B．是天相子也相：祐助 |
| C．刍豢满前豢：饲养 |
| D．则有间矣间：差别 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
| A．①欣然而笑②本期于静而达 |
| B．①晚食以当肉②仆常以此自疑 |
| C．①若农夫之去草②譬之饮食龙肉也 |
| D．①其味与八珍等②抑尚与仆辈俯仰也 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。
（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。
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