在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
华罗庚曾说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解耐人寻味。从取向上说， （1） ，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”， （2） 。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于： （3） 。如此循环往复，则境界全出。
阅读下面材料，根据要求答题。（不超过80字）
寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。寝室有了矛盾，该如何去化解呢？
请提两点建议，并加以简述。要求观点明确，简明得体。
答：_______________________________________________
在下面一段文字横线补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
黑人运动天赋高，其实是因为他们遗传多样性高。遗传的多样性为运动天赋的多样性创造了条件。一般来说，在体育项目中， ① ，也就是说，如果一个群体整体爆发力强，那么他们的耐力素质就会相对较差。而事实是，黑人不仅垄断了短跑这种爆发力强的项目， ② 。这就是说，黑人的身体条件呈多样性，这使得他们在不同的体育领域中都能出现顶尖运动员。然而， ③ ，比如游泳、象棋、乒乓球等技术性项目。这就是因为黑人喜欢的运动大多是跟平时的生产活动相关的，是比较纯粹简单地运动。
北京再次申奥成功，群心振奋。下面是北京申办冬奥会标识“墨舞冬奥”，请仔细观察并写出该标识的构图要素及寓意，要求语言简明通畅，不超过80字。
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阅读下面材料，完成后面题目。
将欲取天下而为之，吾见其不得已① 。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹②，或强或羸，或载或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④。 ——《老子》
【注】①不得已：达不到、得不到。②觑：轻声和缓地吐气；吹：急吐气。 ③载：安稳；隳：危险。④泰：极端。
上述材料体现老子_______________的政治思想。
联系现实，谈谈你对老子这一思想的理解。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不得抄袭材料。每处不超过20个字。
“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在一项最新调查中，有83．33％的被调查者认为① 。② ？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③ ，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学、单位同事、社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。
为辨别形似字有人仔细观察，将其编成顺口溜便于记忆。如有人将“辨、辩、瓣、辫”编成“中间点撇仔细辨，有言来争辩，种瓜长花瓣，青丝扎成辫”。请为下列一组形似字编一组顺口溜：
“栽、裁、载”
阅读下面的文字，完成下题。
墨子之言：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣！故染不可不慎也！
西汉刘向《说苑•杂言》中有言：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。上面两则材料有异曲同工之妙，让人想到一句古语“_______________”。
概括上面两则材料的观点，并结合现实生活谈谈你的理解。
用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七个字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用短语。
门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐
（1）春节上联：_______________________ 下联：_______________________
（2）端午上联：_______________________ 下联：_______________________
将下面一句话改写成一个以“不少有关抗金北伐的建议”为开头的单句，可适当增减词语，但不能改变原意。
辛弃疾初来南方任职，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，所以他在这一时期，曾热情洋溢地写出了不少有关抗金北伐的建议。
根据语意，填入空白处最恰当的一项是（）
余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个“平面”。如果他的“文笔”里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能“文白相济”，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：‘______’”
| A．文以为常，白以应变。 | B．文白相济，见真求新。 |
| C．白以为常，文以应变。 | D．白话为本，力求立体。 |
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有自己才有别人，有别人也才有自己。对于这个道理， （1） ，可是却做不到。其实自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。可以说是“我的”那些，如我的父母妻子、我的朋友等，是相干的别人； （2） 。相干的别人和自己合成家族亲友， （3） 。自己也许愿意只顾自己，但是自己和别人是相对的存在，离开别人就无所谓自己，所以他得顾到家族、亲友，而社会、国家更要他顾到那些不相干的别人。
阅读下面的材料，回答小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。
补充画横线的句子。 ， 。
结合文段分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的观点。
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