在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
光，是人类的好朋友， ① 。然而，光一旦变成污染， ② ：比如过强过滥的光、变化过于迅速的光会破坏植物的生长规律，会影响影人的生理与心理正常。现在，国内不少城市还在不惜重金打造一座座“不夜城”，而这些所谓的“不夜城”恰恰是光污染的重灾区。看美国大片，总以为纽约是一座不眠的美丽城市。其实纽约对夜间强光和霓虹灯的照明时段和适用地段都是有严格规定的。由此可知， ③ ，光是可以起到美化环境的作用而不是制造光污染的。
著名作家严文井对寓言有如下形象的表述，请你将严文井的话用简明直白的语言表达出来，不超过30个字。
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；寓言是一座奇妙的桥梁，走过它，你的行囊里就装满了很多好东西，你也长大了，变得美丽了。
阅读下列文段，按要求作答。
城市病表现为人与自然、人与社会的不协调。北京这几年户籍人口增长只占23．9%，但外来人口增长占76．1%，这表明依靠原来的户籍手段和行政手段已经难以解决北京的增长问题。2004年版北京发展规划提出“两袖两带多中心”的发展思路，但是没有抓住如何从单中心走向多中心关键问题，导致中心数量过多，多中心等于没中心。我国采取分税制，以行政单位为组织经济发展的单元，在这种情况下全国各地每个省市都关注本地的经济发展。北京也不例外，因为北京没有独立的首都财政，要生存就必须发展经济，这就必然带来城市基础设施需求增加、公共服务需求增加、能源消耗加大，同时带来生态环境的压力。
请提炼北京出现“城市病”的原因，每个原因不超过8个字（不含标点符号）。
下面文字中画线处都有语病，请加以修改。
①安徽省艺术节是我省规模最高、规格最大的综合性文化艺术盛会，三年一届，今年是第九届。②马鞍山中国李白诗歌节是多年来马鞍山市精心打造的文化名片，已成为展示马鞍山市经济社会文化发展成就的重要平台。今年，③联合举办的双节成为安徽省艺术节办节方式上的一次新尝试。④艺术节本着艺术性与群众性相统一为原则，前后历时一个半月，⑤共举办了多项文化活动和各类演出，真正办成了艺术的盛会、人民的节日。
阅读下面段落，请用四个字的短语概括楚人的三种精神。（不得摘录原文短语）
楚人立国之初，偏僻狭小，但它们不满足于偏安一隅，通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。楚人民族政策为“抚有蛮夷”、“以属华夏”，比当时管子“戎狄豺狼，诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的思想进步，楚人兼采夷夏之长，并积极开展文化交流。楚人发明了“楚式鬲”（一种陶器），后来还吸取吴越和华夏的青铜冶炼技术精华，使自己的矿冶水平居于领先地位，并创立了介乎夷夏之间的楚制和楚俗。
城市升级持续进行，城乡大地发生巨变，勾起城市几代人对过往历史的追思。有感于此，《城市日报》开展题为“寻找城市记忆”活动，面向社会征集老照片，老故事，然后编辑成册。现在请你为册子撰写一段卷首语以吸引读者，要求：主题突出，语言鲜明生动，连贯得体，至少用到一种修辞手法，不少于 50 字。
在下面一段文字横线处补写两句话，与给定的句子构成排比句，使整段文字语意完整连贯。
一条小溪走在成长的路上，从雪域高原涓涓流下，一路坎坷，最终换来肆意奔流； ； 。我们与它们一样，也走在成长的路上。
阅读下面的图表，概括出图表所显示的两条主要含义，要求表述不能出现数据，每条不超过20字。
| 学习程度（学习中对知识加工的深浅和掌握牢固的程度）% |
学习后间隔不同时长知识保持量 |
|||||
| 1天 |
2天 |
4天 |
7天 |
14天 |
28天 |
|
| 100% |
20% |
14% |
5% |
2% |
2% |
2% |
| 150% |
37% |
33% |
27% |
22% |
20% |
19% |
| 200% |
50% |
40% |
32% |
28% |
25% |
24% |
图表显示：①
②
将下面一句话改写成一个以“不少有关抗金北伐的建议”为开头的单句，可适当增减词语，但不能改变原意。
辛弃疾初来南方任职，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，所以他在这一时期，曾热情洋溢地写出了不少有关抗金北伐的建议。
根据语意，填入空白处最恰当的一项是（）
余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个“平面”。如果他的“文笔”里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能“文白相济”，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：‘______’”
| A．文以为常，白以应变。 | B．文白相济，见真求新。 |
| C．白以为常，文以应变。 | D．白话为本，力求立体。 |
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有自己才有别人，有别人也才有自己。对于这个道理， （1） ，可是却做不到。其实自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。可以说是“我的”那些，如我的父母妻子、我的朋友等，是相干的别人； （2） 。相干的别人和自己合成家族亲友， （3） 。自己也许愿意只顾自己，但是自己和别人是相对的存在，离开别人就无所谓自己，所以他得顾到家族、亲友，而社会、国家更要他顾到那些不相干的别人。
阅读下面的材料，回答小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。
补充画横线的句子。 ， 。
结合文段分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的观点。
下面几句话排列次序合理的一项是
① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。
② 我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。
④ 但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。
③④②① B．③①④② c．①②③④ D．①③④②
粤公网安备 44130202000953号
