阅读下面的文字，完成题目。
（1）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）
（2）“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于‘道’……”（陈鼓应）
（最善的人所作所为）正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。从上述材料中可看出孔子和老子的观点有什么近似之处？联系实际，就孔子与老子观点的异或同，谈谈你的看法（150字左右）。
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。（选自刘基《活水源记》）
指出下面古文的标点断句错误，并加以纠正。（每小题2分，共4分）
12．楚子之为令尹也，杀大司马薳，掩而取其室。在襄三十年。○薳，于委反。掩，於检反。及即位，夺薳居田。居，掩之族。言薳氏所以怨。
13．七月，郑子产为火故，大为社。注：为，治也。《释文》：为，火故，于伪反，下降为蒐同。
一词多义
（1）寝 貌甚寝 （2）故 宋将军故自负
既同寝 故尝与过宋将军
（3）盛 其意气之盛 （4）告 以三矢赐庄宗而告之曰
盛以锦囊 而告以成功
用斜线（∕）给下面的短文断句。（限划9处）
贤主所贵莫如士所以贵士为其直言也言直则枉者见矣人主之患欲闻枉而恶直言是障其源而欲其水也水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也所欲奚自来
（《吕氏春秋·贵直论第三》）
下列各组句子中文言句式不同的一组是
| A．①秦王子婴素车白马，系颈以组②此不知人之祸也 |
| B．①岂管仲之谓乎②莫不欲求忠以自为 |
| C．①项羽王诸将之有功者②楚与诸侯之慕从者数万人 |
| D．①吾尝三仕三见逐于君②内惑于郑袖，外欺于张仪 |
阅读下面的文字，完成题目。(6分)
(一)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣！”(《论语·学而》)
(二)孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)
(1)子贡引用《诗》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理？(3分)
答：________________________________________________________________________
(2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达”所包含的学习道理。(3分)
答：________________________________________________________________________
下列选项中翻译不正确的一项是（ ）
| A．然而不王者，未之有也。 译文：这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事情。 |
| B．太子及宾客知其事者。 译文：知道这件事的太子和门客。 |
| C．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译文：即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。 |
| D．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 |
译文：（可见）从事物变易的一面看来，天地之间没有一瞬间不发生变化的。
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
①林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
②孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，耻也。”（《孟子· 离娄上》）这两则材料反映了一个什么共同主题？
孔子和孟子分别是从哪个角度进行分析这一主题的？
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。
请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。
阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
①孔子曰：“不知言，无以知人也。”(《论语·尧曰》)
②子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”(《论语·宪问》)
③宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可 也。于予与何诛？子曰：”始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(1)什么是“知言”？
答：
(2)应该如何正确“知言”？请综合上述材料，用自己的话回答。
答：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
①磨勘是古代政府通过勘察官员政绩，任命和使用官员的一种考核方式。
(选自《宋史•苏轼列传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．比冠，博通经史。比：等到 |
| B．轼诣武卫营，呼卒长诣：下令 |
| C．轼庐于其上，过家不入庐：建房 |
| D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆狱：刑罚 |
以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（ ）
①轼若为滂，母许之否乎？ ②以《春秋》对义居第一
③吾当避此人出一头地 ④吾在是，水决不能攻城
⑤在朝则言，在外则不言 ⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食
| A．②③⑥ | B．①④⑤ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。 |
| B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。 |
| C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。 |
| D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
(2)今西方用兵，连年不解，东南数起大狱。
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