阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
①孔子曰：“不知言，无以知人也。”(《论语·尧曰》)
②子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”(《论语·宪问》)
③宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可 也。于予与何诛？子曰：”始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(1)什么是“知言”？
答：
(2)应该如何正确“知言”？请综合上述材料，用自己的话回答。
答：
阅读材料，完成题（共10分）
故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻者，兼济之志也；谓之闲适者，独善之义也。故 览 仆 诗 知 仆 之 道 焉 其 余 杂 律 诗 或 诱 于 一 时 一 物 发 于 一 笑 一 吟 率 然 成 章 非 平 生 所 尚 者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。
（选自白居易《与元九书》，有删改）用斜线（/）给以上的文言画线部分断句（限6处）。
根据上文，写出白居易诗歌的三种类型。
上文中“兼济”“独善”二词源自何名句？它最早出自“四书”中的哪部典籍？
阅读下面的文言文，完成题。
皇甫规，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战。斩首数级，贼遂退却。
太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山太守;规到官，广设方略，寇贼悉平。至冬，羌遂大合;朝廷为忧。三公举规为中郎将，持节监关西兵，破之，斩首八百级。诸羌慕规威信，相劝降者十余万。明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。东羌遂遣使乞降，凉州复通。先是，安定太守受取狼籍，凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。
规出身数年，持节为将，拥众立功。还督乡里，既无他私惠，而多所举奏。又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。规惧不免，上疏自讼曰：“云臣私报诸羌，谢其钱货。若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违者乎？今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’谨冒昧略上。”
征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言，其心不怍哉！夫其审己则干禄，见贤则委位。故干禄为不贪，而委位不求让；称己不疑伐，而让人无惧情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。下列各句中划线字的解释，不正确的一项是 （ ）(3分)
| A．见贤不恤军事恤：忧虑，担忧 |
| B．谢其钱货谢：谢绝，推辞 |
| C．故干禄不为贪干：求取，追求 |
| D．称己不疑伐伐：夸耀，炫耀 |
下面句子中，分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是 （ ）(3分)
| A．①羌人闻之，翕然反善②恶绝宦官，不与交通 |
| B．①广设方略，寇贼悉平②上书荐如郎将张奂以自代 |
| C．①规亲入庵庐，巡视将士②斩首数级，贼遂退却 |
| D．①相劝降者十余万②既无他私惠，而多所举奏 |
下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是 （ ）(3分)
| A．西羌大举进攻安定城，皇甫规此时虽为平民百姓，却能大胆上书朝廷，陈述自己对边疆战事的看法，自此开启了他的戎马人生。 |
| B．皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右，中途军中发生瘟疫，他不顾个人安危，前往羌人营帐巡察看望将士，三军为之动容，敌人也为此派使请降。 |
| C．在作者看来，皇甫规之所以能够建功立业，能有立足之地，一是他能准确审视自己的才能，果敢地投身仕途，二是他看到更贤能的人，能不图虚名，主动让贤。 |
| D．面对自己遭人诬陷的情形，皇甫规无所畏惧，上书皇帝，据理力争，摆明事实，为自己洗罪名，辩曲直。 |
把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。
（2）于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。
（3）故能功成于戎狄，身全于邦家也。
阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。 下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )
| A．依僧寺以居 无从致书以观 |
| B．安阳韩性闻而异之负栋之柱 |
| C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶 |
| D．录为弟子或异二者之为，何哉? |
对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )
| A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。 |
| B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书 |
| C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。 |
| D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。 |
将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?
翻译下列句子。（每小题3分，共9分）
（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（3）吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。
阅读下面的文言文，完成小题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( )
| A．民不堪命，旧尹莫敢诘问 堪：忍受 |
| B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖里 |
| C．特拜陕西行台中丞 拜：拜访 |
| D．止宿公署，终日无少怠 少：稍微 |
下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是( )
| A．遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 因上章请行纳粟补官之令 |
| B．首毁淫祠三十余所 况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎 |
| C．养浩至，尽置诸法，民甚快之 帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住 |
| D．即散其家之所有与乡里贫乏者 |
帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是( )
| A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。 |
| B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。 |
| C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。 |
| D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
译：
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
译：
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