用斜线（／）给下面文言文中划曲线的部分断句。
钟会撰《四本论》始毕，甚 欲 使 嵇 公 一 见 置 怀 中 既 诣 畏 其 难 怀 不 敢 出 于 户 外 遥 掷 便 回 急 走。 《世说新语》
阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
①磨勘是古代政府通过勘察官员政绩，任命和使用官员的一种考核方式。
(选自《宋史•苏轼列传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．比冠，博通经史。比：等到 |
| B．轼诣武卫营，呼卒长诣：下令 |
| C．轼庐于其上，过家不入庐：建房 |
| D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆狱：刑罚 |
以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（ ）
①轼若为滂，母许之否乎？ ②以《春秋》对义居第一
③吾当避此人出一头地 ④吾在是，水决不能攻城
⑤在朝则言，在外则不言 ⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食
| A．②③⑥ | B．①④⑤ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。 |
| B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。 |
| C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。 |
| D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
(2)今西方用兵，连年不解，东南数起大狱。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。
瑶规画咸称帝意，数有赉予。
京师营建，率役京军，多为豪家占匿。
阅读苏辙的《六国论》，完成下面试题。
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉!下列句子中加点实词的解释有误的一项是（ ）
| A．盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪 |
| B．韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯蔽：掩护 |
| C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋 |
| D．至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾 |
下列各项中的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．常为之深思远虑以其求思之深而不在也 |
| B．而在韩、魏之郊赂秦而力亏，破灭之道也 |
| C．昔者范睢用于秦而收韩智勇多困于所溺 |
| D．然后秦人得通其兵于东诸侯吾其无意于人世矣 |
下面对文章中观点的分析，有错的一项是（ ）
| A．六国之亡，罪在六国的谋士考虑忧患粗略，图谋利益肤浅，不了解天下的情势。 |
| B．六国与秦的对抗中，韩、魏的态度至关重要，他们倾向哪边，哪边就能最终获胜。 |
| C．六国与其亲近秦国，不如合力支持韩、魏，韩、魏保住了，六国也就各自保全了。 |
| D．各国诸侯贪图小利，背弃盟约，相互残杀，秦国军队还没出动，六国就把自己困住了。 |
将下面的句子翻译成现代汉语。（共3题，10分）
（1）委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？
（2）夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
（3）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?
请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。
译文：_______________________________________________________
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》
译文：_______________________________________________________
（3）今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》
译文：_______________________________________________________
经典文化名著赏析
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”上述材料可能选自下列哪部著作
| A．《墨子》 | B．《庄子》 | C．《论语》 | D．《韩非子》 |
上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。
阅读下面的文言文，完成后的题
四菩萨阁记
〔宋〕 苏轼
始吾先君于物无所好，燕居①如斋，言笑有时。顾尝嗜画，弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。故虽为布衣，而致画与公卿等。
长安有故藏经龛，唐明皇帝所建，其门四达②，八版皆吴道子画，阳为菩萨，阴③为天王，凡十有六躯，广明之乱，为贼所焚。有僧忘其名，于兵火中拔其四版以逃，既重不可负，又迫于贼，恐不能全，遂窍其两版以受荷，西奔于岐，而寄死于乌牙之僧舍，版留于是百八十年矣。客有以钱十万得之，以示轼者，轼归其直，而取之，以献诸先君。先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲。
治平四年，先君没于京师。轼自汴入淮，溯于江，载是四版以归。既免丧，所尝与往来浮屠人惟简，诵其师之言，教轼为先君舍施必所甚爱，与所不忍舍者。轼用其说，思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版，故遂以与之。且告之曰：“此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎！余视天下之蓄此者多矣，有能及三世者乎？其始求之若不及，既得，唯恐失之，而其子孙不以易衣食者，鲜矣。余帷自度不能长守此也，是以与子。子将何以守之？”简曰：“吾以身守之。吾眼可霍，吾足可斫，吾画，不可夺。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。足以终子之世而已。”简曰：“吾又盟于佛，而以鬼守之．凡取是者，与凡以是予人者，其罪如律④ 。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。世有无佛而蔑鬼者。”“然则何以守之？”曰：“轼之以是予子者，凡以为先君舍也。天下岂有无父之人欤，其谁忍取之。若其闻是而不不悛⑤，不帷一观而已，将必取之然后为快，则其人之贤愚，与广明之焚此者一也。全其子孙难矣，而况能久有此乎！且夫不可取者存乎子，取不取者存乎人。子勉之矣，为子之不可取者而已，又何知焉。”
既以予简，简以钱百万度为大阁以藏之，且画先君像其上。轼助钱二十之一，期以明年冬阁成。照宁元年十月二十六日记。（摘编自《苏轼集·三十五》）
【注】①燕居：闲居。②四达：四个地方可通行，这里指有四个门。③阴：指门的反面。阳指门板的正面。④如律：按法规神律。⑤悛：改悔。对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（3 分）
| A．而致画与公卿等等：相同。 |
| B．客有以钱十万得之，以示轼者示：显示。 |
| C．而其子孙不以易衣食者易：交换 |
| D．子勉之矣勉：努力 |
下列各组句子中，全部属于苏轼把画交惟简收藏的直接原因的一组是
①八版皆吴道子画
②先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲
③思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版
④此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎
⑤余惟自度不能长守此也
⑥轼之以是予子者，凡以为先君舍也
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．唐明皇所建的藏经龛有四个门，每扇门板正反两面各画一幅神佛画像，共有十六尊。 |
| B．神佛画像出自吴道子之手，又历经战火和辗转流离，是众多藏品中苏父最为喜欢的。 |
| C．惟简以其师父教导的名义，索要苏轼亡父心爱之物，并于第二年建了一座阁子来保存。 |
| D．文章叙议结合，写收藏珍贵文物之不易，守成更为艰难，表达了对长久保存它的担心。 |
请把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。
（2）简以钱百万为大阁以藏之，且画先君象其上。（3 分）
解释下列加点词在句中的意思(10分)
①唯君图之 唯: ②旦日不可不蚤自来谢项王 谢：_______
③以乱易整 易：________ ④秦之遇将军，可谓深矣 深：
⑤引其匕首提秦王 提：_______ ⑥朝济而夕设版焉 济:_______
⑦比诸侯之列 比：_______ ⑧愿大王少假借之 假借:_______
⑨微太子言，臣愿得谒之 谒:_______ ⑩飨士卒 飨:_______
解释加点字词
①金就砺则利 （ ） ②声非加疾也 （ ）
③而绝江河 （ ） ④锲而不舍，金石可镂（ ）
⑤其皆出于此乎 （ ） ⑥弟子不必不如师 （ ）
⑦则耻师焉，惑矣 （ ） ⑧不耻相师 （ ）
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。
请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。
阅读下面的文言文，完成问题。
闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。
闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。
使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。
释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。
(选自《韩非子·用人》，有删节)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱 |
| B．而苦乎以一负二负：担负 |
| C．数以德追祸追：补救 |
| D．释仪的而妄发发：放箭 |
下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是( )
①循天顺人而明赏罚 ②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵 ④轻虑重事，厚诛薄罪 ⑤有赏罚，而无喜怒 ⑥发矢中的，赏罚当符
| A．①④⑤ | B．②③④ |
| C．②⑤⑥ | D．①③⑥ |
文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )
| A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。 |
| B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。 |
| C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。 |
| D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。 |
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