阅读下面的文言文，完成小题。
嵇六赞府性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁，不敢施勺水。箭才寸许，虑其或僵也，时以指消息之。出见人所蓄兰，置风日中，干则以水灌之，笑曰：“是乌知养兰之道乎？”归，视见弥谨。
无何，兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目爱之如兄弟得兰之性者宜莫我若矣乃反不如他人之荣是岂足为品之贵乎”
予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香，其质固草木也。草木则有草木之性，子乃以己之性为兰之性，岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道，子之于兰，得毋类是？子但时其风雨燥湿而已，其他无事屑屑也。”赞府曰：“果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。
今夫偏于爱，意非不善也。一不当而弊已若此，况以戕贼为心哉？
——张云璈的《养兰说》
予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁。以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园①中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐②之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
——陶望龄的《养兰说》
注：①休园，陶望龄所修私园，即歇园。 ②臭腐，污浊腐臭。对下列加线字在文中意思的解释，不正确的一项是
| A．虑其或僵也，时以指消息之消息：了解……的情况 |
| B．子之于兰，得毋类是类：相似 |
| C．箧藏之，旬而启之箧：箱子 |
| D．夫以甘食人者，百谷也食人：被人吃用 |
用斜线（/）给下面的文言文断句。
人 之 蕴 蓄 由 学 而 大 在 多 闻 前 古 圣 贤 之 言 与 行 考 迹 以 观 其 用 察 言 以 求 其 心 识 而 得 之 以 蓄 成 其 得。
（《伊川易传》卷二《大蓄传》）
阅读下面的文言文，完成小题。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。对下列划线的词语解释，不正确的一项是（3分 ）
A 明年秋，送客盆浦口 明年：第二年
B.问其人，本长安倡女 本：原来（是）
C.因为长句，歌以赠之 因为：于是就拟制
D.遂命酒，使快弹数曲 快：急速地下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是
A 铮铮然有京都声 / 蚕虫及鱼凫，开国何茫然（选自李白的《蜀道难》）
B. 今漂沦憔悴，转徙于江湖间 / 蜀道难，难于上青天 （选自李白的《蜀道难》）
C. 是夕始觉有迁谪意 / 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 （选自林觉民的《与妻书》）
D. 因为长句，歌以赠之 / 余扃牖而居，久之能以足音辨人（选自归有光的《项脊轩》）下列各句中，与例句的句式相同的一项是
例句：学琵琶于穆、曹二善才
A 览物之情，得无异乎？（选自范仲淹的《岳阳楼记》）
B.静女其姝，俟我于城隅。（选自《诗经·邶风·静女》）
C.送子涉淇，至于顿丘 （选自《诗经·卫风·氓》）
D.灭六国者，六国也。（选自杜牧的《阿房宫赋》）对这段文言理解说明不正确的一项是
| A．这段文言文是对《琵琶行》这首诗歌的创作缘由作了简要的说明。 |
| B．创作缘由不仅是因为送客时听到了美妙的琵琶声，而且更因为琵琶语触动了诗人情怀。 |
| C．诗人被贬江洲一直都很郁闷，不遇之情耿耿于怀，因此遇到琵琶女，不免有点相见恨晚，情不自禁地抒发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相似”的感慨。 |
| D．这段诗序和《孔雀东南飞》以及姜夔的《扬州慢》诗词前的序言一样，除了交代写作缘起外，还概括了诗词记写的主要内容。 |
用斜线（／）给下面文段的画线部分断句。（限划5处）
子曰：可与言而不与言失人不可与言而与之言失言知者不失人亦不失言。
阅读下面的文字，完成小题。
贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。
狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音①，在人之游。亡国之音不得至于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒。王必勉之。其无使齐王之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音②，充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然③东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斮。”王曰：“行法。”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法新。先生之老欤昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居④，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斮之东闾。每斮者以吾参乎二子者乎！”狐援非乐斮也，国已乱矣，上已悖矣，哀社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌于危。此触子⑤之所以去之也，达子之所以死之也。
赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下，鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎？”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死。”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人；围卫取曹，拔石社；定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣，战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
【注释】①干戚之音：代指殷朝的宫廷音乐。②齐音：指齐国的宫廷音乐。⑥③洋洋然：犹茫茫然。④鲋（fù）：小鱼。鲵，大鱼。这句话是隐语又是预言。⑤触子：与下句的“达子”都是齐湣王之臣。犀蔽屏橹：当作“犀蔽犀橹”。犀蔽，即用犀牛皮做的屏障。犀橹：即用犀牛皮蒙的大盾。艴（fú）然作色：因盛怒而面变色。底：通“砥”，磨砺。乘：登，指登上敌城。战斗之上：犹战斗之间或战斗之时。下面划线的字解释错误的是（ ）
| A．言直则枉者见矣枉，邪曲 |
| B．是障其源而欲其水也障，屏障 |
| C．哭国之法若何哭，哀悼 |
| D．有说则可，无说则死说，道理 |
下面划线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．所以贵士，为其直言也一言而士皆乐为其上死 |
| B．狗彘食人食而不知检一鼓而士毕乘之 |
| C．使人之朝为草而国为墟亦有君不能耳，士何弊之有 |
| D．每斮者以吾参乎二子者乎生乎吾前，其闻道也亦先乎吾 |
文中画浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
| A．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒 |
| B．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒 |
| C．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒 |
| D．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼，士之速弊一若此乎？
译文：
（2）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
译文：
（3）先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。
译文：
下列句中的词解释不正确的一项是 （ ）
| A．有三秋桂子三秋：秋季 |
| B．这次第，怎一个愁字了得次第：光景，状况 |
| C．已而遂晴，故作此已而：已经 |
| D．无人会，登临意会：理解，明了 |
把下面句子翻译成现代汉语。师者，所以传道受业解惑也。
小学而大遗，吾未见其明也。
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
用斜线（/）给下列的文言文断句。（限划12处）
子 夏 问 曰 巧 笑 倩 兮 美 目 盼 兮 素 以 为 绚 兮 何 谓 也 子 曰 绘 事 后 素 曰 礼 后 乎 子 曰 起 予 者 商 也 始 可 与 言 诗 已 矣
经典文化名著赏析
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”上述材料可能选自下列哪部著作
| A．《墨子》 | B．《庄子》 | C．《论语》 | D．《韩非子》 |
上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。
阅读下面的文言文，完成后的题
四菩萨阁记
〔宋〕 苏轼
始吾先君于物无所好，燕居①如斋，言笑有时。顾尝嗜画，弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。故虽为布衣，而致画与公卿等。
长安有故藏经龛，唐明皇帝所建，其门四达②，八版皆吴道子画，阳为菩萨，阴③为天王，凡十有六躯，广明之乱，为贼所焚。有僧忘其名，于兵火中拔其四版以逃，既重不可负，又迫于贼，恐不能全，遂窍其两版以受荷，西奔于岐，而寄死于乌牙之僧舍，版留于是百八十年矣。客有以钱十万得之，以示轼者，轼归其直，而取之，以献诸先君。先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲。
治平四年，先君没于京师。轼自汴入淮，溯于江，载是四版以归。既免丧，所尝与往来浮屠人惟简，诵其师之言，教轼为先君舍施必所甚爱，与所不忍舍者。轼用其说，思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版，故遂以与之。且告之曰：“此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎！余视天下之蓄此者多矣，有能及三世者乎？其始求之若不及，既得，唯恐失之，而其子孙不以易衣食者，鲜矣。余帷自度不能长守此也，是以与子。子将何以守之？”简曰：“吾以身守之。吾眼可霍，吾足可斫，吾画，不可夺。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。足以终子之世而已。”简曰：“吾又盟于佛，而以鬼守之．凡取是者，与凡以是予人者，其罪如律④ 。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。世有无佛而蔑鬼者。”“然则何以守之？”曰：“轼之以是予子者，凡以为先君舍也。天下岂有无父之人欤，其谁忍取之。若其闻是而不不悛⑤，不帷一观而已，将必取之然后为快，则其人之贤愚，与广明之焚此者一也。全其子孙难矣，而况能久有此乎！且夫不可取者存乎子，取不取者存乎人。子勉之矣，为子之不可取者而已，又何知焉。”
既以予简，简以钱百万度为大阁以藏之，且画先君像其上。轼助钱二十之一，期以明年冬阁成。照宁元年十月二十六日记。（摘编自《苏轼集·三十五》）
【注】①燕居：闲居。②四达：四个地方可通行，这里指有四个门。③阴：指门的反面。阳指门板的正面。④如律：按法规神律。⑤悛：改悔。对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（3 分）
| A．而致画与公卿等等：相同。 |
| B．客有以钱十万得之，以示轼者示：显示。 |
| C．而其子孙不以易衣食者易：交换 |
| D．子勉之矣勉：努力 |
下列各组句子中，全部属于苏轼把画交惟简收藏的直接原因的一组是
①八版皆吴道子画
②先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲
③思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版
④此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎
⑤余惟自度不能长守此也
⑥轼之以是予子者，凡以为先君舍也
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．唐明皇所建的藏经龛有四个门，每扇门板正反两面各画一幅神佛画像，共有十六尊。 |
| B．神佛画像出自吴道子之手，又历经战火和辗转流离，是众多藏品中苏父最为喜欢的。 |
| C．惟简以其师父教导的名义，索要苏轼亡父心爱之物，并于第二年建了一座阁子来保存。 |
| D．文章叙议结合，写收藏珍贵文物之不易，守成更为艰难，表达了对长久保存它的担心。 |
请把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。
（2）简以钱百万为大阁以藏之，且画先君象其上。（3 分）
解释下列加点词在句中的意思(10分)
①唯君图之 唯: ②旦日不可不蚤自来谢项王 谢：_______
③以乱易整 易：________ ④秦之遇将军，可谓深矣 深：
⑤引其匕首提秦王 提：_______ ⑥朝济而夕设版焉 济:_______
⑦比诸侯之列 比：_______ ⑧愿大王少假借之 假借:_______
⑨微太子言，臣愿得谒之 谒:_______ ⑩飨士卒 飨:_______
解释加点字词
①金就砺则利 （ ） ②声非加疾也 （ ）
③而绝江河 （ ） ④锲而不舍，金石可镂（ ）
⑤其皆出于此乎 （ ） ⑥弟子不必不如师 （ ）
⑦则耻师焉，惑矣 （ ） ⑧不耻相师 （ ）
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。
请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。
阅读下面的文言文，完成问题。
闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。
闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。
使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。
释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。
(选自《韩非子·用人》，有删节)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱 |
| B．而苦乎以一负二负：担负 |
| C．数以德追祸追：补救 |
| D．释仪的而妄发发：放箭 |
下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是( )
①循天顺人而明赏罚 ②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵 ④轻虑重事，厚诛薄罪 ⑤有赏罚，而无喜怒 ⑥发矢中的，赏罚当符
| A．①④⑤ | B．②③④ |
| C．②⑤⑥ | D．①③⑥ |
文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )
| A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。 |
| B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。 |
| C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。 |
| D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。 |
粤公网安备 44130202000953号
