【解】选出解释错误的一组：
| A．师者，所以传道受业解惑也《师说》（了解） |
| B．惑而不从师，其为惑也，终不解矣《师说》（理解） |
| C．解鞍少驻初程《扬州慢》（解下，卸下） |
| D．少年大骇，急解令休止《促织》（解开，使分开） |
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？
| A．①，被 |
| B．②动词，可译为是 |
| C．③介词，可译为对、向 |
| D．④介词，可译为被 |
【 要 】下列各选项中解释错误的一项是
| A．虽与府吏要，渠会永无缘《孔雀东南飞》（相约，誓约） |
| B．东割膏腴之地，北收要害之郡《过秦论》（险要） |
| C．张良出，要项伯《鸿门宴》（同"邀"，邀请） |
| D．要之，死日然后是非乃定《报任安书》（总括、概括） |
E.然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何 《与尹师鲁第一书》（希望，想要）
F.凡先王之法，有要于时也 《吕氏春秋·察今》（需要）
下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．而记游者甚众。 |
| B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 |
| C．将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 |
| D．此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 |
【许】意思解说有误的一项是（ ）
| A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》（答应） |
| B．曰‘明足以察秋毫之末，而不见舆薪’。则王许之乎?”（赞许、同意） |
| C．潭中鱼可百许头。《小石潭记》（表示约计的数量） |
| D．“三年不治，臣请死之。”景公许之。《晏子治东阿》（同意、答应） |
下列各句中“为”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．然则一羽之不举，为不用力焉 |
| B．为之奈何？（《鸿门宴》） |
| C．不足为外人道也 |
| D．如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 |
【修】意思解说有误的一项是（ ）
| A．此地有崇山峻岭、茂林修竹。《兰亭集序》（修长、修美） |
| B．政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。（修理） |
| C．内立法度，务耕织，修守战之具。《过秦论》（修理） |
| D．邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》（长、高） |
下列句式判断正确的一项是（ ）
①月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ②此非孟德之困于周郎者乎？
③固一世之雄也，而今安在哉？ ④不吾知其亦已兮
⑤客有吹洞箫者 ⑥凌万顷之茫然
⑦有碑仆道 ⑧死生亦大矣
| A．①②相同，⑦⑧不同 | B．③④相同，⑤⑥不同 |
| C．①②不同，⑦⑧相同 | D．③④相同，⑤⑥相同 |
下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【 】
| A．天之道利而不害，圣人之道为而不争。（动词，帮助） |
| B．为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。（动词，帮助） |
| C．公为我献之。（动词，打算） |
| D．阿母为汝求。（介词，替、给） |
下列各句翻译正确的一项是（ ）
| A．君子生非异也，善假于物也。——君子的本性同一般人不一样，只是善于借助外物罢了。 |
| B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我是向他学习道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ |
| C．此非孟德之困于周郎者乎？——这不是周郎打败曹操的地方吗？ |
| D．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。——因此认为只要是永州的山水中有特点的景致，我都拥有了。 |
选出下列加点词中词类活用同类的一项是（ ）
| A．顺流而东也月明星稀，乌鹊南飞 |
| B．舞幽壑之潜蛟则其至又加少矣 |
| C．唐浮图慧褒始舍于其址火尚足以明也 |
| D．问其深，则其好游者不能穷也少长咸集 |
下列句中加点的“则”字意义用法相同的两项是【 】
| A．项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩 |
| B．此则岳阳楼之大观也 |
| C．人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑矣 |
E.故木受绳则直，金就砺则利
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