【善】下列各选项中错误的一项是
| A．积善成德，而神明自得《劝学》（好事，好的行为） |
| B．素善留侯张良《鸿门宴》（好友，友善） |
| C．君子生非异也，善假于物也《劝学》（擅长，善于） |
| D．善万物之得时，感吾生之行休（好的） |
下列诗句中词语的解释错误的一项（ ）
| A．人随沙岸向江村向：奔向 |
| B．须行即骑访名山须：一定 |
| C．虎鼓瑟兮鸾回车鼓：弹奏 |
| D．游人只合江南老合：应该 |
【如】下列各选项中错误的一项是
A. 坐须臾，沛公起如厕。 《鸿门宴》 （到…去，往。）
B. 王如知此，则无望民之多于邻国也（连词 假如）
C. 沛公默然，曰：“固不如也。”《鸿门宴》 （比得上。）
C.其如土石何？ 《愚公移山》 （ 象）
D.劳苦而功高如此。 《鸿门宴》 （ 如，像）
下列各项中对“者”的意义和用法与例句相同的一项是【 】
例：村中少年好事者驯养一虫，自命“蟹壳青”
| A．廉颇者，赵之良将也 |
| B．集谢庄少年之精技击者而诏之 |
| C．今者项庄舞剑，其意常在沛公也 |
| D．屈原者，名平，楚之同姓也 |
【劝】下列各选项中错误的一项是
| A．果行，国人皆劝。（劝说） |
| B．时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。《赤壁之战》（劝说） |
| C．劝学（勉励，鼓励） |
| D．劝百讽一（提倡，勉励） |
阅读下面语段，完成小题（共8分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！解释句中划线字。
（1）若予者，将无往而不得死所矣
（2）然微以自文于君亲翻译句子
（1）请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼。
（2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
【穷】下列各选项中选出不正确的一项是
| A．阮籍猖狂，岂效穷途之哭？《滕王阁序》（阻塞不通，走投无路） |
| B．而心目耳力俱穷。《促织》（走投无路） |
| C．穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》（不得志） |
| D．问其深，则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》（走到头，追究到底） |
下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．噌吰者，周景王之无射也。 |
| B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 |
| C．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 |
| D．廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） |
选出加横线词语解释有误的一项 （ ）
| A．直栏横槛，多于九土之城郭槛外长江空自流 两句中“槛”的意思均是“栏杆”，意思相同。 |
| B．楚人一炬，可怜焦土 句中“可怜”意思是“可惜”， 可怜体无比，阿母为汝求 句中“可怜”意思是“可爱”。二者意思不同。 |
| C．复道行空，不霁何虹 云销雨霁，彩彻区明 两句中“霁”意思相同，都是“雨后天晴”的意思。 |
| D．族秦者秦也，非天下也 |
句中“族”意思是“灭族”，
士大夫之族，曰师曰弟子云者
句中“族”意思是“聚集”。二者意思不同。
下面句子翻译有错误的一句是
| A．今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 ——现在那颛臾，（城郭）坚固而且跟费接近，现在（如果）不攻取，后世一定会成为子孙的忧患。 |
| B．盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——因为财物平均分配，就无所谓贫；上下和好共处，就无所谓人口少；上下相安无事，国家就无倾覆的危险。 |
| C．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ——七十岁的老人穿上丝衣吃上肉食，老百姓不饥饿挨冻，这样还不能称王的人，从来还没有。 |
| D．既来之，则安之。 |
——既然他主动来了，就要让他安定下来。
下列各项中加点词语的解释有错误的一项是（ ）
| A．到则披草而坐披：拨开 驼业种树业：以……为业 与赢而不助五国也与：帮助 |
| B．六国破亡之故事故事：前例 汝又不果来果：实现 非有能硕茂之也硕茂：使……硕茂 |
| C．则其天者全而其性得矣得：顺适 烟霏云敛霏：弥漫 暴秦之欲无厌厌：通“餍”，满足。 |
| D．甚者爪其肤以验其生枯爪：用指甲掐 |
日削月割，以趋于亡 日：天天
予亦惊悟 悟：通“寤”，醒。
用斜线（/）给下面短文中的划线处断句。（限划10处）
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（取材于《孔子家语》）
阅读下面文章，回答下列小题。
篷生麻中，不扶而直；白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷②，其渐之滫③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（《荀子·劝学》）
[注释]：①涅：黑泥。②“兰槐”句：芷本是兰槐的根。兰槐，一种香草。③滫xiǔ，臭水。选出下列加点字解释有误的一项：(3分)
| A．不扶而直(扶持) | B．其渐之滫(浸、浸染) |
| C．庶人不服(佩服) | D．其质非不美也(本质) |
请用一句话概括本文段的大意。(2分)
▲ ▲ 翻译划线的句子(11分)
(1)君子生非异也，善假于物也。(2分)
▲ ▲
(2)彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。(3分)
▲ ▲
(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(3分)
▲ ▲
(4)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(3分)
▲ ▲
粤公网安备 44130202000953号