下列对有关名著的说明,正确的一项是
A.觉慧没有参加高老太爷的入殓仪式,因为道士说,他的生肖与大殓的时辰有冲突。他不相信这些,坚决反对,执意参加了仪式。(《家》) |
B.曹丕病故,中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿拥立曹睿为大魏皇帝。曹睿派司马懿守西凉,诸葛亮想到了反间计,并派马谡施行,使曹睿罢免了司马懿的官职。然后诸葛亮上表请求出兵伐魏,这就是著名的《前出师表》。(《三国演义》) |
C.堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里,打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。(《堂吉诃德》) |
D.刘姥姥又惊又喜,迈步出来,忽然看见有一副最精致的床帐。她此时又带了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上。刘姥姥因为喝了许多酒,吃了油腻食物,大泻一阵后,晕乎乎地走到了黛玉的地方,看到精美的床帐,便歪身睡倒,酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现,及时收拾妥当,才没有被黛玉知道。(《红楼梦》) |
下列文学常识说明有误的一项是( )3分
A.柳宗元,字子厚,河东解人,世称柳河东。唐代文学家,哲学家。《始得西山宴游记》是他的《永州八记》之首篇。 |
B.苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。北宋文学家,有《苏东坡集》。 |
C.韩愈,字退之,郡望昌黎,故称韩昌黎。唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者。“学不可以已”是他的《师说》中的名句。 |
D.郁达夫的《江南冬景》,重点写江浙一带冬天的明朗、晴和、充满生机,体现了他的散文美学特征。 |
下列有关名著的说明,不正确的两项是
A.《红楼梦》中,黛玉见风吹残红飘落满地,不禁勾起身世飘零的孤独伤感,遂惜花而葬。这反映了黛玉因对宝玉一往情深而不为宝玉理解的苦恼。 |
B.《头发的故事》中的N先生在纪念双十节时大发感慨:“他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。 |
C.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台家庭内的专制、家庭外银行家和公证人之间的明争暗斗、欧也妮的倾心相爱和查理背信弃义,三条线索相互交织。 |
D.《家》中的觉民面对家族的婚姻安排,在反对无效后逃婚,最后迫使高老太爷在临死前作出让步。这说明他讲究反抗策略,更重视行动后的效果。 |
E.《老人与海》中老人看到星鲨时,像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”,极富象征意味,暗示其具有基督精神。
下列情节的叙述,不正确的两项是( )( )
A.看戏时,凤姐说小旦龄官像一个人,宝玉宝钗都知道却不说,只湘云心直口快说了出来,大家都说果然像,宝玉忙向湘云使眼色,湘云以为宝玉不让她说,黛玉以为宝玉和湘云一起取笑她,结果闹得宝玉在湘云、黛玉两处不讨好。 |
B.元春送来一个灯谜,大家猜了写在纸上,又各作一首送进宫去。第二天太监传话说只二小姐和三爷猜得不对。贾母也组织大家猜谜,贾政见屏风上大家所作之谜皆是不详之物。心内愈思愈闷,只有宝钗一首让他略觉心宽。 |
C.贾环在王夫人炕上抄写《金刚咒》众丫鬟都不理他,只有彩霞还和他说得来,宝玉回来后,和彩霞说笑。贾环素日恨宝玉,又见他和彩霞闹,便装作无意将油灯碰倒在宝玉脸上,想将他眼睛烧瞎。宝玉满头满脸都是油,所幸眼睛无碍。 |
D.宝钗来宝玉处看望,睛雯和碧痕拌嘴,将气移在宝钗身上,抱怨说:“有事没事跑来了就坐着,叫我们半夜三更不能睡觉。”此时黛玉也来叫门,晴雯一向和黛玉关系较好,立刻消了气,开门让黛玉进来说话。 |
E.宝玉到王夫人房中,王夫人在午睡,金钏儿在给她捶腿,宝玉便和金钏儿逗乐调情。此进王夫人醒来打了金钏儿一个耳光并训斥了她一顿,要赶她出府。金钏儿苦求无果,含羞被逐,后投井自尽。
下列有关名著的解读不正确的一项是
A.“女娲炼石补天之时,单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下”,此石“受天地精华,复得雨露滋养,得换人形”,“只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”,意欲下凡,指的是贾宝玉。 |
B.《红楼梦》第三回黛玉刚弃舟登岸,作者就写了她的心理活动:“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”这些描写反映了林黛玉那种寄人篱下的心态。 |
C.《林黛玉进贾府》从四个方面正面展示了王熙凤的性格特征:出场,肖像,见黛玉,回王夫人。黛玉的“纳罕”,则从侧面表现王熙凤的与众不同。王熙凤的出场显示了她的张扬的性格以及在老祖宗面前受宠的程度、在贾府中的地位。 |
D.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此”这是黛玉初见宝玉的心理活动。黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见,两人竟然都有似曾相识的感觉,为此后两人之间的感情奠定了基础。 |
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.“东鲁春风吾与点,南华秋水我知鱼”,这一副对联巧妙地融合了儒家与道家的两个典故,它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩”。 |
B.文学史上所说的元曲包括杂剧和散曲。关汉卿的《窦娥冤》是杂剧的优秀作品之一,马致远的《天净沙•秋思》以其凝练的语言、深远的意蕴成为散曲中的珍品。 |
C.海明威是美国现代著名作家,曾获得诺贝尔文学奖,他的代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了,武器》等。 |
D.法国现实主义作家雨果在《悲惨世界》中塑造的敲钟人卡西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象,集中体现了“美丑对照”的原则。 |
下面有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》 ,它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。 |
B.《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集,最早见于南朝梁代萧统的《文选》,刘勰在《文心雕龙》里称其为“五言之冠冕”。 |
C.苏轼被贬至黄州做团练副使时,曾两次游览黄州城外的“赤壁之战”古战场,同时写下了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。我们学习的就是苏轼更为有名的《后赤壁赋》。 |
D.《离骚》是战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。 |
下列文学文化常识,说法正确的一项是( )
A.中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌、行、吟、引”分别是古体诗的一种体裁。近体诗主要有律诗和绝句两种。格律诗要求二、四、六、八句押韵,只押平声韵,一韵到底。首句可押可不押。 |
B.诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别,前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等,后者代表人物如屈原、李白等。词则有豪放、婉约之别,前者代表人物有苏东坡、辛弃疾、柳永、姜夔等,后者代表人物有李清照、秦观、李煜等。 |
C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一,开创了豪放词派。他的《念奴娇.赤壁怀古》是他被贬儋州时所作。 |
D.白居易,字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》是一首为歌女所写的抒情诗。 |
下列文学常识表述有误的一项是( )
A.《背影》《温州的踪迹》《欧游杂记》均为朱自清的散文集。 |
B.《孔雀东南飞》原题“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 |
C.《诗经》中“国风”是我国现实主义诗歌的源头,屈原则开创了我国浪漫主义诗歌的先河。 |
D.郁达夫的散文以游记著称,情景交融,文笔优美,自成一家。 |
下列有关文学常识的表述,错误的一项是 ( )
A.张若虚,唐代诗人。扬州(今属江苏)人。开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。《春江花月夜》,描绘春天夜晚江畔的景色,词句优美,被称为是“孤篇盖全唐”的杰作,闻一多称之为:“这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。” |
B.表是古代的一种书信文体,可用于亲友之间。《陈情表》是李密写给司马炎的一篇表文,情真意切,催人泪下。苏轼云:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友”。 |
C.白居易,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 |
D.陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十个文集,自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人。 |
下列对课文中涉及的文化常识的表述,不正确的一项是
A.阴历三月上旬的巳日,叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀,并沐浴以祓除疾病和不祥,叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。 |
B.贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”,“七庙”是天子的宗庙,宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。 |
C.古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲:“至易水上,既祖,取道。”就是祭过土神后上路的意思。 |
D.古代的战车,主帅居车中,御者在左,车右负责保护主帅,又叫“骖乘”。《鸿门宴》中,樊哙是刘邦的骖乘,当听到刘邦危险时,拼死闯帐,“与之同命”,因为保护刘邦是他作为骖乘的职责。 |
下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 ( )
A.司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史,这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 |
B.《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。 |
C.《楚辞》是屈原创作的诗歌总集,之所以叫“楚辞”,是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。 |
D.《庄子》为庄周及其后学所著,道家经典著作,分内篇、外篇、杂篇三部分。 |
下列对课文内容解说不正确的一项是( )
A.《沁园春•长沙》作者毛泽东,全词上片重写景,描绘了一幅壮丽的湘江秋景图,下片重抒情抒发了诗人以天下为己任的壮志豪情。 |
B.《获得教养的途径》作者瑞士作家赫尔曼·黑塞,文中指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我。 |
C.《想北平》作者老舍,文章以朴素的语言表达了对北平赤子般的爱,文章采用对比法,将北平与伦敦、巴黎等历史名城对比,进一步突出北平的特点。 |
D.《江南的冬景》作者郁达夫,用清新舒缓的语言引导我们走进了江南暖冬的优美意境,也采用了对比手法,以北国的冬天与闽粤的冬天对比反衬出江南冬景之明朗可爱。 |
下面对课文内容理解不正确的一项是
A.《乡土情结》中作者写道“人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英。”此句运用了博喻的修辞手法,生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。 |
B.《江南的冬景》,从各个角度描写江南的冬天,写自己的切身感受,描绘出一幅幅江南暖冬的水墨画。虽然比较的着眼点各不相同,但是都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征,即晴暖温和、情调明朗、优美闲适、和煦温润。 |
C.《像山那样思考》一文从一声寻常的“狼的嗥叫”写起,联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果,分析了狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义,提倡人类应该像山那样思考,处理好人和大自然的关系,保护环境,维持生命平衡。 |
D.在《想北平》里,因为老舍认为自己“不是诗人”,不会把“一切好听好看的字都沉浸在自己的心血里”,写不出北平的“俊伟”,所以才选择了北平长着酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓、家家院里的草花儿、城外担来的蔬菜和水果等日常生活中的事物和画面,来抒发自己对北平的怀念之情。 |