下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
| A．子路遇丈人，丈人语含讥讽，甚至只顾“植其杖而芸”，态度倨傲。表现出他对孔子行为的不以为然。而留子路宿，又表现其较高的修养。（《论语》） |
| B．理发师和神父听到桑丘的报告后，他们定下了一个计策，就是由神父化装成家丁，理发师化装成贵妇人，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的目的。（《堂吉诃德》） |
| C．周瑜用“招亲”之计欲谋害刘皇叔，结果被诸葛亮识破。周瑜气得昏过去，醒来连叫数声“既生瑜，何生亮”后死去。周瑜死后鲁肃为大都督，总领吴军。（《三国演义》） |
| D．宝玉生日，大家做“占花名”的游戏。宝钗掣的是一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，写着“任是无情也动人”。黛玉的是芙蓉，题着“风露清愁”四字，写着“莫怨东风当自嗟”。（《红楼梦》） |
下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是
| A．李白——青莲居士欧阳修——六一居士白居易——香山居士 |
| B．杜甫——子美柳宗元——子厚苏轼——子瞻 |
| C．范仲淹——文正陆游——放翁柳永——靖节先生 |
| D．陶渊明——五柳先生韩愈——昌黎先生李清照——易安居士 |
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
| A．春秋战国时期的古代散文蓬勃发展，史称先秦散文，包括《左传》《国语》等历史散文和《论语》《庄子》等诸子散文。 |
| B．宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的《伶官传序》、韩愈的《师说》、苏洵的《六国论》、王安石的《游褒禅山记》都是宋代优秀散文的代表。 |
| C．《再别康桥》《雨巷》和《大堰河，我的保姆》都是中国现代诗歌的名篇，它们的作者分别是徐志摩、戴望舒和艾青。 |
| D．屈原的《离骚》、陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、杜甫的《石壕吏》、李贺的《李凭箜篌引》，都属于古体诗。 |
下列表述不正确的一句是（ ）
| A．庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 |
| B．陶渊明，名潜，字元亮，自号靖节先生，东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美散文。其山水诗对后世影响极大。 |
| C．王勃，字子安，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名，称为“初唐四杰”。其诗作多为五言律诗和绝句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。 |
| D．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。 |
下列对于课文内容的理解有误的一项是（ ）
《赤壁赋》中，苏轼抒发哀怨之情时流露了“人生无常”、随遇而安的消极情绪，但他能从消极哀怨中解脱出来，在佛家与道家思想中寻找出路，气度豪迈、洒脱，胸怀开朗，达观超然。
《逍遥游》中，庄子认为只有宋荣子、列子等人才能顺应万物的本性，达到物我一体，才能达到“无己”、“无功”、“无名”的逍遥游境界，这是蜩与学鸠甚至大鹏无法企及的。
《短歌行》中，曹操由人生短暂进而产生求贤若渴的忧思。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放歌纵酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景抒写心忧天下之情。
D．《与妻书》中，林觉民直指社会惨状及根源，立志推翻满清王朝统治，同时也深爱妻子及家人，为给家人带来种种磨难而深感内疚。革命大义与脉脉人情融为一体，感人至深。
下列有关文学常识的表述的不正确的一项是
| A．普希金，俄国著名诗人、剧作家和小说家，被誉为俄罗斯第一诗人。 |
| B．《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，。 |
| C．艾青，原名蒋海澄，其成名作是长诗《大堰河——我的保姆》。 |
| D．惠特曼，美国诗人，作品有《草叶集》等。 |
下面有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》 ，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。 |
| B．《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统的《文选》，刘勰在《文心雕龙》里称其为“五言之冠冕”。 |
| C．苏轼被贬至黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的“赤壁之战”古战场，同时写下了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。我们学习的就是苏轼更为有名的《后赤壁赋》。 |
| D．《离骚》是战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。 |
下列文学文化常识，说法正确的一项是（ ）
| A．中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌、行、吟、引”分别是古体诗的一种体裁。近体诗主要有律诗和绝句两种。格律诗要求二、四、六、八句押韵，只押平声韵，一韵到底。首句可押可不押。 |
| B．诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别，前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等，后者代表人物如屈原、李白等。词则有豪放、婉约之别，前者代表人物有苏东坡、辛弃疾、柳永、姜夔等，后者代表人物有李清照、秦观、李煜等。 |
| C．苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，开创了豪放词派。他的《念奴娇．赤壁怀古》是他被贬儋州时所作。 |
| D．白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是一首为歌女所写的抒情诗。 |
下列文学常识表述有误的一项是（ ）
| A．《背影》《温州的踪迹》《欧游杂记》均为朱自清的散文集。 |
| B．《孔雀东南飞》原题“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 |
| C．《诗经》中“国风”是我国现实主义诗歌的源头，屈原则开创了我国浪漫主义诗歌的先河。 |
| D．郁达夫的散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。 |
下列有关文学常识的表述，错误的一项是 （ ）
| A．张若虚，唐代诗人。扬州（今属江苏）人。开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。《春江花月夜》，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” |
| B．表是古代的一种书信文体，可用于亲友之间。《陈情表》是李密写给司马炎的一篇表文，情真意切，催人泪下。苏轼云：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友”。 |
| C．白居易，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 |
| D．陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十个文集，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。 |
下列对课文中涉及的文化常识的表述，不正确的一项是
| A．阴历三月上旬的巳日，叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀，并沐浴以祓除疾病和不祥，叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。 |
| B．贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，“七庙”是天子的宗庙，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。 |
| C．古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲：“至易水上，既祖，取道。”就是祭过土神后上路的意思。 |
| D．古代的战车，主帅居车中，御者在左，车右负责保护主帅，又叫“骖乘”。《鸿门宴》中，樊哙是刘邦的骖乘，当听到刘邦危险时，拼死闯帐，“与之同命”，因为保护刘邦是他作为骖乘的职责。 |
下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 （ ）
| A．司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史，这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 |
| B．《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。 |
| C．《楚辞》是屈原创作的诗歌总集，之所以叫“楚辞”，是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。 |
| D．《庄子》为庄周及其后学所著，道家经典著作，分内篇、外篇、杂篇三部分。 |
下列对课文内容解说不正确的一项是（ ）
| A．《沁园春•长沙》作者毛泽东，全词上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图，下片重抒情抒发了诗人以天下为己任的壮志豪情。 |
| B．《获得教养的途径》作者瑞士作家赫尔曼·黑塞，文中指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。 |
| C．《想北平》作者老舍，文章以朴素的语言表达了对北平赤子般的爱，文章采用对比法，将北平与伦敦、巴黎等历史名城对比，进一步突出北平的特点。 |
| D．《江南的冬景》作者郁达夫，用清新舒缓的语言引导我们走进了江南暖冬的优美意境，也采用了对比手法，以北国的冬天与闽粤的冬天对比反衬出江南冬景之明朗可爱。 |
下面对课文内容理解不正确的一项是
| A．《乡土情结》中作者写道“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。”此句运用了博喻的修辞手法,生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。 |
| B．《江南的冬景》，从各个角度描写江南的冬天，写自己的切身感受，描绘出一幅幅江南暖冬的水墨画。虽然比较的着眼点各不相同，但是都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征，即晴暖温和、情调明朗、优美闲适、和煦温润。 |
| C．《像山那样思考》一文从一声寻常的“狼的嗥叫”写起，联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果，分析了狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义，提倡人类应该像山那样思考，处理好人和大自然的关系，保护环境，维持生命平衡。 |
| D．在《想北平》里，因为老舍认为自己“不是诗人”，不会把“一切好听好看的字都沉浸在自己的心血里”，写不出北平的“俊伟”，所以才选择了北平长着酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓、家家院里的草花儿、城外担来的蔬菜和水果等日常生活中的事物和画面，来抒发自己对北平的怀念之情。 |
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