[江苏]2013届江苏省盐城市高三第二次模拟考试语文试卷

下列各组词语中，没有错误字的一项是  (3分)

在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是  (3分)
季羡林先生在《八十述怀》中说：“我从来没有想到，我能活到八十岁，如今竟然活到了八十岁，然而又一点也没有八十岁的感觉。岂非          ！我服从任何人的调遣与指挥。只敢规规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为          ，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在这时候译完的。”
季老的话让读者感觉到他文章的语言没有八十岁的          ，反而多了一些活泼与生动。

下面是描写春天的一段文字，请在横线上补写恰当的话，形象地表现“人”的神态和感受。要求运用一种不超过40个字。
春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。无论谁，                 。
（选自冯德英《苦菜花》）

顾炎武是清代著名思想家，爱国学者。他在著作《日知录》中提出的“天下兴亡，匹夫有责”，是其一生思想的高度概括和写照。2013年7月15日是顾炎武诞辰400周年纪念日，其家乡昆山将发起网上纪念活动。请你在网上留言，表达颂扬和纪念之意。要求：仿照对联，写成两句，上下句字数相同，不要求严格对仗。不超过40个字。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈 性 之
陈　亮
往尝论乡之富人，以陈性之为第一。吾友徐居厚亦知此翁可人意，而乐妻其少女焉。居厚以对策切直，得从事浙东观察府，竟以不能曲折上官罢去，独敬惮性之，盖相处数年如一日。
余尝款性之门，阒然如无人声。顷之，一僮出，问客姓氏，已而肃客入，主人相与为礼，已而杯盘罗至，终不见喧嘈之声。性之面目严冷，与人寡合，虽大会集，率不过三数客。遇有所往，虽百里夜半，亦疾驰竟归。一日，与乡士大夫过予，自命行庖具饭。食毕，从容言曰：“某素不解饮，一饱之外，虽留何用？”予亦不强也。衣食取足，不为分外经营。不交涉邑官吏，谒入县庭，则不问可以知其令之贤矣。盖其自为过多，为人过少，若有取于杨朱之道者。
然予闻性之官剑浦，乡人陈公质且老，而羁置在焉。性之曲意抚存之，使之自忘其为罪戾也。居亡何，公质死。性之还自旁郡，道逢兵马都监者往验其死，性之嘱以徐行：“有檄止君矣。”性之亟趋郡白事，得追还其都监者，又为治其后事颇悉。盖古之义侠所谓不以存亡为解者，大率亦此类。繇此言之，士之素守里闾，曾不得少自概见于世者，岂必曰乡称善人而已乎!性之以赀补迪功郎，尝主南剑之剑浦簿，以忧去官，而不复调矣。
性之家故多竹，不以与人;多美器用，不轻以假人，居厚每笑于余无所不可。墓上之铭，宜颐之有请也。颐^①尝从予游，郡以其名上礼部，而性之死矣，盖癸卯十有二月七日也。得年凡七十岁。
【注】①颐：陈性之的儿子。                  （选自《陈亮集》卷二十七，有删节）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

下列句子中全都直接表现陈性之“清高”“与人寡合”的一项是
①余尝款性之门，阒然如无人声      ②虽大会集，率不过三数客
③一饱之外，虽留何用              ④不交涉邑官吏
⑤以忧去官                        ⑥多美器用，不轻以假人

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾友徐居厚亦知此翁可人意，而乐妻其少女焉。
（2）遇有所往，虽百里夜半，亦疾驰竟归。
（3）性之曲意抚存之，使之自忘其为罪戾也。

阅读下面这首诗，然后回答问题。
落日怅望  马 戴
孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜！
孤云、归鸟两个意象表达了什么情思？由此联想到陶渊明《饮酒》诗中写日暮鸟归的哪两个句子？
第五、六两句景物描写有什么特点？“入”字有什么表达效果？请简要分析。
这首诗景情分写，作者是如何层层递进抒发自己的情感的？请作简要说明。

名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
风之积也不厚，                。（庄子《逍遥游》）
日月忽其不淹兮，                  。（屈原《离骚》）
其间旦暮闻何物，                   。（白居易《琵琶行》）
             ，举匏尊以相属。（苏轼《赤壁赋》）
             ，家书抵万金。（杜甫《春望》）
树林阴翳，鸣声上下，                   。（欧阳修《醉翁亭记》）
民惟邦本，               。（《尚书·五子之歌》）
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，                   。（《论语·述而》）

阅读下面的作品，完成后面题目。
铁 匠 铺
李登建
①一如上回，铁匠炉仍支在于家东山墙下。
②还是那三个人，六十来岁的老头，是掌钳的师傅，上锅腰，脸、额头上一层黑麻点儿——长年累月火星儿往上迸所致；儿子，一个少言寡语，只会哼哧哼哧抡大锤的铁塔汉子，人们都叫他大憨；女儿枣花，她管拉风箱。
③这是个铁匠世家，祖祖辈辈打铁为生。在“割尾巴”的年代，因穷得发红发紫，被准许串乡“为人民服务”。
④成熟庄稼的香味在田野里弥漫，大团大团地涌向村庄，村子里骚动起来，不要说壮劳力们脉管鼓胀，渴望拼杀一场，就连那些平常不下地的老人也坐不住，开始做着收割的准备。
⑤这翻滚、飘散的香味同样撩拨着铁匠炉的火苗儿，它一蹿一蹿，一蹿多高。很快，埋在炭火里的铁烧得通红，老铁匠持一把长钳夹到铁砧上，小锤刚发出“当”的一声，大憨的大锤就应声砸下来，四溅的火花迸出老远，吓得周围的人慌忙跳开。老铁匠的小锤叫响锤，他敲哪里大锤砸哪里。小锤叮叮当当，大锤铿铿锵锵，一阵天衣无缝的合奏，一件器具打成了。然后浸入水中淬火，“咝”的一声，算是画上句号。老铁匠的嘴角出现了一丝笑纹。完成一件作品时，他脸上的表情就是这样。
⑥炉火不息，铁锤就不停地敲，这是他的命。老铁匠除了到风口擦擦烂红的眼，弓着腰使劲咳嗽，一上午不歇歇手。他干活时一句话不说，只任手里的响锤叮叮当当，全身心陶醉在这支锤乐中。有时候，一旁的人听着这支锤乐，看着那钢铁的舞蹈，出了神，两手发痒，也想过来敲打敲打，那肯定没门，就是大憨这时也不能摸他的响锤。他对儿子说，你要当一个好铁匠，就得先老老实实地抡大锤，别看打铁是力气活，里面有学问哩。马虎不得，马虎不得，祖传的手艺不能断在你手里哩！
⑦饭后，炭火噼噼叭叭捅开，老铁匠、大憨往手心吐口唾沫，攥紧了锤把。村人出工前也都聚向这里来围观，有围观的打得才有劲。
⑧老铁匠稳稳地站在铁砧前，沉默不语，眼皮也不抬一抬，好像根本没看见周围的人，眼里只有炉里的铁。少顷，烧得发了白的铁块被老铁匠迅疾敏捷而又从容不迫地夹上铁砧。几乎与他那“定音锤”响起的同时，飞来了大憨的大榔头。大憨耍的是那种“满月锤”，甩开膀子，“嗖嗖”生风地抡圆，抡出了花，却又砸得那么准。随着锻打，老铁匠不断移动、翻转铁块，每翻一遍都变换一种形状，像揉面一样，紧揉慢揉，越揉越劲道。眼看揉成团了，却又拉成了条儿，或者把砸扁了的板儿，折叠为四四方方的“盒子”，随心所欲，叫人惊讶那坚硬无比的铁在他们手里竟是这般柔软。老铁匠的响锤往砧侧一敲，大憨改成弓步半锤，锤只举至肩头，但节奏加快了，锤点密实了。老铁匠的响锤又作出示意，大憨最后用上了点锤，锤距砧子顶多半尺，锤落如雨，这样砸出的铁器表面平整、光滑得像用手抚过。铁匠们尽情地展演着自己的绝技，所有环节都在众人眼皮底下完成，他们不怕别人偷了艺去。
⑨这时候也是他们最快活的时候。
⑩大人们看一会儿，心满意足、啧啧赞叹着下地干活去了，小孩子们却还围着铁匠铺不散，铁匠来打铁这一天是他们的节日。
（选自《散文·海外版》双月刊，2012年第6期，有删节）
第⑥自然段集中叙写了老铁匠这个人物形象。仔细阅读后，请作简要分析。
答：
第⑧自然段画线内容十分精彩地描写了打铁的情景，请简要说说其表现特色。
答：
“这时候也是他们最快活的时候”一句中“最快活”三字的丰富含义是什么？
答：
本文是一篇以农村生活为题材的优美散文，请探究作者的情感取向。
答：

阅读下面的文章，完成后面题目。
相见以诚
郭沫若
“事实胜于雄辩”，这是最有普遍性而且有永远性的格言。不根据事实，或甚至违背事实，或捏造事实的辩论，尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人；即使能收到一时的效果，待到事实一揭穿了，那效果会成为逆效果的。到这时言语逾花巧，逆效果来得便愈大。
欺骗有时似乎也有必要。所谓“兵不厌诈”，便肯定了诡诈的效力。其实，尽管你是怎样善于用兵的人，你能够出奇制胜，但总要有兵可用。所以用兵的原则依然是忌“巧速”而贵“拙迟”。这一次世界大战，苏、德之间的旋乾转坤的战役，便是这一原则的最具体的说明了。当希特勒对苏联突然发动了闪击战时，他是多么“巧”，多么“速”。1942年打进了斯大林格勒，希特勒的小胡子不知道会心地微笑了好多次，然而结果怎样了呢？
专门靠欺诈便能打胜仗，专门靠欺诈便可以收到任何大小事件的成功，天地间决没有那样的事情。要说靠着欺骗便可以治国平天下，那更完全是笑话。那些搞政治的人似乎都中了些苏秦、张仪的毒，说到政治就好像只有几套骗人的纵横捭阖。
今天应该是大家相见以诚的时候了。自己拿出真正的责任心来，大胆地照明自己的丑态，彻底地荡垢涤污。不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。千层的粉饰也把污垢掩盖不了，理由很简单，因为污垢根本还是存在。
有诚便能有勇，所谓“真金不怕火来烧”。这种人，他能勇于面对现实，勇于正视自己的过错，勇于接受批评，更勇于对抗外来的一切横逆、诬蔑、诱惑、冷视。要怎样才能够“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？就要全靠一个“诚”。老老实实的做人，说话，做事，不存一点损人利己的私心，这样便能产出舍己救人的牺牲精神。这样便能够大无畏。我有什么可怕？可怕的就是自己骗自己！
没有诚意的人便没有勇气。这种人鬼鬼祟祟，专门损人利己，做不来一件堂堂正正的事，说不来一句堂堂正正的话。一耍装腔作势，立刻便露出了自己的尾巴。但他们也有一项外来的资本，便是靠他人也没有诚意。只要你有一毫私心，有一点软弱，他们便抓到了你这项缺点。于是威胁，利诱，千层的蜘蛛网便罩到你的身上了。这样的现象四处都是，而以黑字写在白纸上的特别明显。但今天是应该相见以诚的时候了，拿出诚意来，大家正大光明地做些对得住人民，也对得住自己的事。 （选自《沫若文集》第十三卷，有删节）
文章开篇并未直接从“相见以诚”的论题切入，这样写有什么作用？
答：
“相见以诚”中“诚”的具体内涵是什么？请简要说明。
答：
请简要分析本文的论述思路。
答：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。                          （选自[阿富汗]乌尔法特《生活》）
要求: 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读材料，完成后面题目。(10分)
用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)
寄吴中曲论良是。“唱曲当知，作曲不尽当知”，此语大可轩渠。凡文以意、趣、神、色为主，四者到时，或有丽词俊音可用，尔时能一一顾九宫四声否？如必按字摸声即有窒滞迸拽之苦恐不能成句矣弟虽郡住一岁不再谒有司异地同心惟与儿辈时作磻溪之想。
（选自汤显祖《答吕姜山》）
汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》并称为“ 　 　 ”。《牡丹亭》塑造了 　 　 （填姓名）这一反抗封建礼教，为爱出生入死的不朽艺术形象。(2分)
用原文的词句概括这段文字的主旨，不超过12字。(2分)

下列有关名著的说明，不正确的两项是

E．《老人与海》中老人看到星鲨时，像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”，极富象征意味，暗示其具有基督精神。

简答题
请简述《三国演义》中“苦肉计”的主要内容。
 
下面这段话反映出茶馆老板王利发是个怎样的人？
改良，我老没忘改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没有作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
（选自老舍《茶馆》）

阅读下面的材料，完成后面题目。
书与电影都是文学的载体。今年的电影市场依旧是正增长，可图书市场的实体店头一次出现了负增长，弄得出版界有些心慌，尤其担心实体书店的存亡。其实电影尽管增长了，但电影院多数时候还是挺空的，几个人看个包场并不鲜见，许多电影看几眼想退票也没门儿，郁闷的大有人在。
电影界全年拍了大几百部影片，绝大部分悄没声地寿终正寝了，只几部有市场又有影响，最大的黑马是一部叫《泰囧》的影片，几乎把电影界一年的钱都赚到自己腰包里了，让同行眼红；出版界下半年依靠瑞典人帮忙，把诺贝尔文学奖发给莫言，致使11月份虚构类畅销书前30名中莫言包揽了25名，这个数字是莫言的喜剧，中国文学的悲剧。
最近在与人闲聊中做了如下调查，看过莫言小说的人谁能说说情节，答曰几乎一致，记不住，看不下去；看过《泰囧》的人谁能说说感受，答曰也几乎一致，瞎笑一场，看不看两可。于是我有点儿失望，作为2012年的最大的文化现象，怎么会是这样的结局！
文学已在我们的生活中远去，变得模糊不清，象这几天华北地区的雾霾，久久不散，算不上污染，也没有情调。文学本是文明生活中的精神享受，可今天的人们精神上多为躯壳，《泰囧》的公众屈从，莫言的公众盲目，清晰地昭示着我们所处时代的精神悲剧。
（选自马未都博文《精神悲剧》，有删节）
博文中，作者对文学有怎样的看法？
作者说“这个数字”是“中国文学的悲剧”的依据是什么？
仔细阅读最后一段中画线句子，结合材料，简述怎样才能避免这样的悲剧。