阅读下面的文言文，完成各题。
ㅤㅤ周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集•儒学行义》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
| A． |
席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 |
| B． |
何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 |
| C． |
蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 |
| D． |
逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 |
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
| A． |
周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 |
| B． |
周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 |
| C． |
周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 |
| D． |
周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
②纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
阅读下面的文言文，完成各题。
贵廉
ㅤㅤ汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。
ㅤㅤ“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。”
ㅤㅤ“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”
ㅤㅤ呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。
ㅤㅤ贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。
（取材于顾炎武⑤《日知录》）
【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
|
A．辟地广境数千里 |
广：宽广 |
|
B．遂从嗜欲 |
从：放纵 |
|
C．则取勇猛能操切百姓者 |
操切：胁迫 |
|
D．黩货之风日甚一日 |
黩：贪求 |
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
|
A．无不属之豪绅 |
行一切之变 |
|
B．是以天下奢侈 |
相沿以为常事矣 |
|
C．则择便巧史书……者 |
则争尽力为善 |
|
D．数十年于此矣 |
今日之变，有甚于此 |
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是
|
A．与刑措亡异 |
同把刑罚搁置起来差不多 |
|
B．悖逆而勇猛者贵于官 |
违反正道又凶猛的人比官员的地位还高 |
|
C．相守选举不以实及有赃者 |
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人 |
|
D．国维不张 |
国家纲纪制度形同虚设 |
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是
| A． |
顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。 |
| B． |
汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。 |
| C． |
武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。 |
| D． |
顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。 |
（5）根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 |
| B． |
即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 |
| C． |
固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 |
| D． |
但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 |
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
| A． |
臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 |
| B． |
曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 |
| C． |
刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 |
| D． |
陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
②吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
阅读下面的文字，完成各题。
ㅤㅤ昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也，子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺，”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸候莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿令其宗庙不祓阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子•十过》）
（1）文中画线的部分有三处需要断句。请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是＿＿＿＿＿＿
| A． |
穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 |
| B． |
出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迁也”的“出入”意思不同。 |
| C． |
血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 |
| D． |
绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 |
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是＿＿＿＿＿＿
| A． |
重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 |
| B． |
釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 |
| C． |
离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去帮献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 |
| D． |
重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
②盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。
（2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 |
| B． |
亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 |
| C． |
“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 |
| D． |
迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 |
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
| A． |
李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 |
| B． |
李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 |
| C． |
李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 |
| D． |
武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 |
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
②李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（5）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
阅读下面四则材料，按要求回答问题。
①子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
（《论语•卫灵公》）
②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”
（《论语•卫灵公》）
③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”
（《史记•孔子世家》）
④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。”
（《传习录》）
【注】①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。
（1）说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。
（2）用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。
（3）在杨、王两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。
阅读甲乙两文，完成下面小题。
甲
①荆楚人淫祀者旧矣。有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈岁者丰穰。其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满卮，祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。
②适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚必罄乎中，而福亦应乎外，其胙必散之。其后，男女蕃息焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。
③以一巫用心尚尔，况异于是者乎？
（［唐］罗隐《荆巫》）
乙
人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然，意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯天人而一之者也。
（［元］李祁《诚意斋记》）
（1）对甲文第①段内容分析恰当的一项是（ ）
| A． |
荆巫的超人能力让祭祀成为荆地风尚。 |
| B． |
祭祀仪式越盛大，祭祀效果越不明显。 |
| C． |
里人的诚意如何决定了神祇赐福与否。 |
| D． |
祭祀效果的前后对比构成了故事张力。 |
（2）请分析甲文第②段“言者”是如何解答“里人”疑惑的。
（3）甲乙两文道理相似，说理各有特点，请加以分析。
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． |
今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
| B． |
今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
| C． |
今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
| D． |
今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
| B． |
百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 |
| C． |
为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 |
| D． |
国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 |
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
| A． |
魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 |
| B． |
孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 |
| C． |
孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 |
| D． |
孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 |
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
14. 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！”
材料二：
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。”
材料三：
子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
（均选自《孔子家语》）
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A． |
则庶物从之 庶物：万物 |
| B． |
是故君子兴敬为亲 兴：倡导 |
| C． |
以不肖代贤 不肖：不聪明 |
| D． |
枯鱼衔索 衔：含着 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
| A． |
愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 |
| B． |
其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 |
| C． |
辞于孔子 不拘于时，学于余 |
| D． |
为亲负米百里之外 为击破沛公军 |
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
| A． |
古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 |
| B． |
古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 |
| C． |
古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 |
| D． |
古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 |
（4）下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 |
| B． |
古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 |
| C． |
“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 |
| D． |
古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 |
（5）下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）
| A． |
孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 |
| B． |
子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 |
| C． |
子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 |
| D． |
这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 |
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
A. 君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？
B. 治官莫若平，临财莫若廉。
C. 内不相训而外相谤，非亲睦也。
（7）请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔者虞舜窘于井廪……仲尼厄于陈蔡”，盖迁自况也。
（秦观《司马迁论》，有删节）
材料二：
司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。
（张耒《司马迁论》，有删节）
材料三：
人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步陟之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。
（吕祖谦《司马迁论》，有删节）
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A． |
班固赞司马迁 赞：称赞 |
B． |
皆奇诞不近人情 诞：虚妄 |
| C． |
尚安肯愤然劫以浮词 劫：被胁迫 |
D． |
灵帝之鬻官 鬻：卖 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
| A． |
于是朝廷皆以偷合苟免为事 摇其本以观其疏密 |
| B． |
有战国豪士之余风 议法度而修之于朝廷 |
| C． |
反复叙录而不厌 知止而后有定 |
| D． |
则其害有不可胜言者矣 则天地曾不能以一瞬 |
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
| A． |
盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 |
| B． |
盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 |
| C． |
盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 |
| D． |
盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉 |
（4）下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。 |
| B． |
游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。 |
| C． |
处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。 |
| D． |
清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。 |
（5）下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。 |
| B． |
张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。 |
| C． |
吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。 |
| D． |
三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。 |
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。
②如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。
③自迁之崇势利而货赂之风愈炽。
（7）针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？
阅读下面的文言文，完成7～11题。
世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。
当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。 犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。 此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。 知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。
（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。
（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）
7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A． |
而 审乎计之得失 审：仔细考量 |
| B． |
则必有所 格 格：阻止，阻碍 |
| C． |
此用之于新 造之蜀 造：拜访 |
| D． |
或一见尽怀 或：有的人 |
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
| A． |
则是有时而穷 焉 盘盘 焉，囷囷焉 |
| B． |
而权之 以人 臣 以供养无主，辞不赴命 |
| C． |
特欲侥幸 于权之不敢抗也 臣诚恐见欺 于王而负赵 |
| D． |
游尘 之集高岳 不知东方 之既白 |
9．文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
| A． |
知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也 |
| B． |
知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也 |
| C． |
知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也 |
| D． |
知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也 |
10．下列六句分编四组，都属于苏轼认为曹操应该采取的正确做法的一组是（ ）
①孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也
②与之争于舟楫之间
③行三百里以争利
④刘备可以急取，而不可以缓图
⑤方其危疑之间，卷甲而趋之
⑥欲以荆州新附之卒，乘胜而取之
| A． |
①③⑥ |
B． |
①④⑤ |
C． |
②③④ |
D． |
②⑤⑥ |
11．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
| A． |
苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为"智者"的看法，并认为"大智者"还必须善于权衡对手。 |
| B． |
苏轼认为曹操过于重视刘备、又过于轻视孙权，因而错失统一的时机。 |
| C． |
朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。 |
| D． |
两则选文摆事实、讲道理，观点鲜明，条理清晰，文气充沛，很有说服力。 |
阅读下文，完成下面小题。
韩德基传
［清］陈翼
①韩子卓甫，讳德基。丛须頞鼻，黝如也。善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉。蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍。龙山、澉湖诸友人，最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一，卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切，诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直谅可敬也。
②卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，已无私焉。
③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠②饮之。或嗤曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售若直耶？”卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆 病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。“乡人有缓急于卓甫，卓甫每应之而不责期。其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”因率其弟而谢过焉。其急人之困而不屑于财，类发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。
④约其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。
［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：人参。
（1）解释下列加点词在句中的意思。
①已无私焉（ ）
②虑病起而吾取偿焉（ ）
（2）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。
①计无聊（ ）
| A． |
烦闷空虚 |
B． |
贫困无依 |
C． |
没有依据 |
D． |
没有意义 |
②类发于性之自然（ ）
| A． |
好像 |
B． |
等同 |
C． |
比较 |
D． |
大抵 |
（3）可填入第③段横线处的一项是（ ）
| A． |
方 |
B． |
乃 |
C． |
且 |
D． |
安 |
（4）第①段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。
蚤 失 父 不 甚 绳 检 鞲 鹰 绁 犬 颇 以 驰 骋 自 豪 于 闾 里 晚 乃 折 节 乐 与 正 士 伍
（5）把第③段画线句译成现代汉语。
其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”
（6）医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全文加以分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
ㅤㅤ襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子•难一》）
材料二：
ㅤㅤ陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子•答问》）
[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。
②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是＿＿＿＿＿＿
| A． |
围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 |
| B． |
劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 |
| C． |
具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 |
| D． |
诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 |
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是＿＿＿＿＿＿
| A． |
主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 |
| B． |
在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 |
| C． |
世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 |
| D． |
子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 |
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
②请略说一隅，而君子审其信否焉。
（5）子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
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