材料一、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
材料二、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
材料三、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”。
请回答：
（1）以上三则材料都是谁说的？他创立了什么学派？
（2）作为伟大的思想家他提出了什么学说？这种学说的大致思想是什么？汉武帝时把什么作为封建社会的正统思想？
（3）他作为大教育家，在教育上贡献是什么？
（4）通过上述材料，你发现他在教学上有什么特点？
（5）谈谈他在学习方面的言论和思想带给你的启发？
后人写诗称赞李冰说“始知李太守，伯禹亦不如”，李冰获此殊荣的主要原因是他（ ）
| A．兴修郑国渠，使关中地区成为沃野 |
| B．修筑都江堰，消除了岷江水患，造福予人民 |
| C．改进生产工具，推广牛耕 |
| D．任秦国蜀郡守时，勤政廉洁 |
“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（ ）
| A．以“德”教化人 | B．有教无类 |
| C．因材施教 | D．当仁不让于师 |
启发式教学能有助于学生思维能力的锻炼，在下列哪一人物在进行教学时，已经做到了这一点？（ ）
| A．孟子 | B．老子 | C．孔子 | D．庄子 |
明朝状元赵秉忠在《状元卷》中提出“天民说”，认为皇帝必须爱护人民，否则就违背天意。这一观点继承和发展了我国传统文化中的：
| A．道家思想 | B．法家思想 | C．墨家思想 | D．儒家思想 |
阅读材料，回答问题
卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
—《史记•商君列传》
（1）材料中的“卫鞅”是谁？其变法是在哪年？
（2）文中反映了卫鞅的什么主张？属于哪家学派？
（3）变法措施中哪一项反映了中央集权思想？遭到贵族强烈反对的是哪一项？
请阅读下列史实，回答问题
党的十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。” 坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。
（1）“以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。”我国古代哪位思想家提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力？哪位思想家主张改革，反对空谈仁义，提倡法制？
（2）“可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，”战国时期，又是我国古代哪位思想家，有了这种可持续的发展观，主张不要过分捕捞雨鳖，要按时令进山伐树？,他是战国时期哪家学派的代表人物？
（3）和平与发展已经成为当今世界的两大主题。战国时期我国哪位思想家主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，发对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义的战争？他是哪家学派的创始人？
著名学者余秋雨的生花妙笔，曾经给人们留下了一段优美的文字：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。请问此项“了不起的工程”是什么？
| A．都江堰 | B．郑国渠 | C．灵渠 | D．万里长城 |
《华阳国志》记载“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。文中的“天府”指的是
| A．长江中下游地区 | B．成都平原 |
| C．江南地区 | D．河套地区 |
全球各地现有孔庙1300余座。若研究孔子的教育思想，可以查阅（ ）。
| A．《道德经》 | B．《论语》 | C．《庄子》 | D．《韩非子》 |
这是某中学关于教育学生爱护公物的通知：目前部门破坏公物的现象时有发生，请各班主任教育学生，爱护公物，不在黑板、墙壁、课桌等处乱涂刻画，言行举止文明有致，否则给予纪律处分。你认为他依据的是下列哪一派学说的主张（ ）
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
为响应党中央厉行节约的号召，许多单位加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”之中。战国时期，提出“兼爱”、“非攻”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是 （ ）
| A．老子 | B．墨子 | C．庄子 | D．孙子 |
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