史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导并实践了他 的思想
| A．“仁” | B．“因材施教” |
| C．“兼爱”、“非攻” | D．“无为而治” |
春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( )
| A．兴天下之利，除天下之害 |
| B．无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李 |
| C．俭节则昌，淫佚则亡 |
| D．官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之 |
“兼相爱，交相利” 、“视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战、“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。”据此判断，上述言论最有可能出自
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
请将相应内容的字母填入括号内
孔子—（ ）A“兼爱”“非攻”
老子—（ ）B“知彼知己者，百战不殆”
庄子—（ ）C一切事物都有对立面，对立的双方能够相到互转化。
韩非—（ ）D提出“仁”的学说。
墨子—（ ）E“无为而治”
孙武—（ ）F主张改革，反对空谈仁义，提倡法制。
同学们来到殷墟，讲解员指着一段文字残片告诉同学：“这文字记录反映了当时政治、经济情况,对研究这个朝代的历史有重要的价值。”由此判断，这些文字应该是
| A．甲骨文 | B．小篆 | C．隶书 | D．行书 |
某电视台要聘请法制栏目主持人，如果时光穿梭回到战国时期，你认为哪一思想学派的代表最适合担任该栏目的主持人（ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．兵家 |
在山东某旅游景点，导游在一处叫“杏坛”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才”。你联想到此人的政治主张是（ ）
| A．兼爱非攻，互助互爱 | B．为政以德，爱惜民力 |
| C．民贵君轻，社稷次之 | D．以法治国，中央集权 |
孔子路过泰山，见一妇女在坟前哭泣，询问后知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃掉了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇人回答：“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎啊！”由此可以判断，孔子的思想主张是（ ）
| A．克己复礼 | B．严刑峻法 |
| C．施行仁政 | D．有教无类 |
改错题（每题均有一处，找出错误并作答）
韩非子是法家的代表人物，他主张实行“仁政”。
近年来，“矿难”屡见不鲜，许多私营矿主在不具备生产条件下坚持生产，置矿工生命与不顾，甚至与地方官相勾结。假如时光倒流到两千多年前，你认为中央派谁去治理最有效果
| A．孟子 | B．墨子 | C．老子 | D．韩非子 |
孔子的教育思想有( )
①因材施教 ② 知之为知之，不知为不知 ③ 学而时习之，不亦悦乎 ④ 三人行必有我师焉
| A．①②③ | B．②④ | C．①②③④ | D．①③④ |
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