2015年是中国电影诞生110周年。百年前，我国拍摄的第一部电影是（ ）
| A．《马路天使》 | B．《渔光曲》 | C．《定军山》 | D．《十字街头》 |
19世纪40年代后，西方的一项科技文明成果传入中国，为我们了解当时的社会风貌提供了珍贵的影像资料，这项技术是
| A．电影 | B．照相 | C．报纸 | D．录音 |
新文化运动时期中华民国成立后，愚昧落后的社会习俗逐渐得到改变。下列体现这一改变的是（ ）
| A．留辫 | B．称“先生” | C．缠足 | D．翎顶补服 |
自2008年开始，教育部决定在部分中小学开设京剧艺术课。作为“非物质文化遗产”的京剧艺术第一部被拍电影的是（ ）
| A．西洋影戏 | B．《强行剪辫》 |
| C．《定军山》 | D．《杨乃武与小白菜》 |
为了运输煤炭,清政府同意在唐山到胥各庄之间修建一条长10千米的铁路。铁路建成后，由于清政府害怕蒸汽机车的隆隆震颤声惊动了附近的皇陵，就让骡马充当“火车头”,这就出现了“马拉火车”的天下奇闻。这段奇闻充分说明了
| A．中国近代科学技术的落后 |
| B．封建顽固势力阻碍了近代化进程 |
| C．封建迷信对社会危害极大 |
| D．马拉火车的壮举震惊了世界各国 |
鲁迅在《头发的故事》一文中记载：“宣统初年（1909年），我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子”的原因最可能是（ ）
| A．洋务运动中的留学生留洋、崇洋、媚洋 |
| B．维新变法时的维新派，主张“断发易服” |
| C．辛亥革命前后，具有了反清革命色彩的“断发易服” |
| D．民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足法令 |
近代中国人民在社会习俗方面出现了很大的变化，这些变化得益于哪件大事的发生
| A．戊戌变法 | B．新文化运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海某政府官员，你不可能
| A．向你的上司行跪拜礼.称 “老爷” |
| B．坐轮船.火车去北京购买商品 |
| C．发电报问候亲人.与朋友照相 |
| D．在报纸上看新闻.休闲时看电影 |
下图照片反映了中国社会出现剪辫子的现象，它最早发生于（ ）
| A．鸦片战争时期 |
| B．戊戌变法时期 |
| C．中华民国成立前 |
| D．中华民国成立后 |
自2008年开始，教育部决定在部分中小学开设京剧艺术课。作为“非物质文化遗产”的京剧艺术第一部被拍电影的是（ ）
| A．西洋影戏 | B．《强行剪辫》 |
| C．《定军山》 | D．《杨乃武与小白菜》 |
民国初年，北京大学教授辜鸿铭，出生在印尼，在英国读书，在北洋政府做部长，娶了日本女子为妻，是个“生在南洋、学在西洋、官在北洋、妻是东洋”的奇人。他的人生经历反映了
| A．新式学堂注重培养人才 | B．中外通婚成为社会的时尚 |
| C．近代中国社会逐渐开放 | D．清政府重用留学归国人员 |
当时，人们买衣服要凭布票，且数量有限，色彩和样式也很单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”。这种现象普遍存在于我国（ ）
| A．解放战争时期 | B．改革开放前 | C．20世纪末 | D．21世纪初 |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（ ）
| A．民族经济的工业化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．社会生活的近代化 |
1872年在上海创办的最著名的中文报纸是（ ）
| A．《民报》 | B．《大公报》 | C．《文汇报》 | D．《申报》 |
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