材料一：华夏民族，非一族所成。大古以来，诸侯(指远古时期的部落)错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超
材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
材料三：清明节在黄帝陵公祭轩辕黄帝是中华民族的传统盛事。2014年（甲午年）清明公祭轩辕黄帝典礼在黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场隆重举行……4月3日电 据台湾“中央社”报道，马英九今天主持2014年遥祭黄帝陵典礼，凸显慎终追远、饮水思源寓意。这是马英九任内第4度主祭。
——摘自人民网
（1）材料一中的华夏族是今天哪个民族的前身？(2分)
（2）材料二“轩辕”指的是谁？依据材料二指出他的贡献有哪些？(6分)
（3）材料二、三表达了中华儿女对黄帝怎样的情感？
人与自然的和谐统一是人类发展的追求之一。根据提示，完成下列探究学习。
（一）走进人与自然和谐历史
（1）图一、图二是我国原始居民适应自然、征服自然的产物。结合所学知识，请说出居住图一、图二房屋的原始居民分别是谁？请说明出现这两种不同房屋结构的主要原因。
（二）认识人与自然和谐事例
（2）先秦时期（即秦朝建立以前），我国古代劳动人民为了实现人与自然的和谐发展，同大自然作斗争，积极改造自然、利用自然。治理水患就是改造自然的重要措施之一。请将远古时期和战国时期我国古代劳动人民治理水患的成功范例各举一例。
（三）感悟人与自然和谐发展
（3）有和谐就有不和谐。试举出一个现实生活中人与自然不和谐发展的事例。
（4）反思古人的做法与主张，在人与自然和谐发展的问题上，作为一名当代中学生应该怎么做？
结合材料，回答问题(7分)
材料一：“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
——《礼记·礼运篇》
材料二：“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”
——《礼记·礼运篇》
请回答：
(1)“天下为公,选贤与能”反映在当时实行的是什么制度？(1分)
(2)“选贤与能”的代表人物有哪些？(3分)
(3)我国历史上的第一个国家是什么？“天下为家”以后实行了什么新的政治制度？(2分)
(4)“天下为公,选贤与能”对我们今天的现实生活有什么借鉴意义？(1分)
判断题（正确的请打 “√”，是错误的请打“×”，共10分 ）
1、在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。( )
2、距今约七十万年至二十万年的北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最早的遗址。( )
3、山顶洞人的集体是由血缘关系结合起来的氏族，氏族内部已经出现了贫富贵贱的差别。( )
4、距今约七千年的河姆渡原始居民的生活，生动地展现了黄河流域原始农耕的图景。( )
5、从黄帝开始，推举部落联盟首领是按“禅让”的办法进行。( )
6、我国古代有许多抗击自然灾害的英雄传说。其中，一心治水，在外多年，三过家门而不入的“英雄”是禹。（ ）
7、商朝的建立标志着我国早期国家的产生（ ）
8、西周诸侯的产生方式是分封制（ ）
9、我国最大的“司母戊大方鼎”铸造于夏朝（ ）
10、春秋五霸中最先称霸的是齐桓公（ ）
阅读下列材料
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先 ——孙中山
（1）材料中的“神州轩辕”指的是谁? 人们给予他什么赞誉
（2）他为中华民族做出了什么贡献?
（3） 谈谈你对世界文明，唯有我先的认识。
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