湖南株洲市攸县七年级上期期末历史试卷
1965年5月,我国考古学家在云南省某县发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器,中国地质科学院用古地磁方法测定它们距今约170万年。这就是我国境内已知的最早人类:
A.元谋人 | B.北京人 | C.山顶洞人 | D.半坡人 |
纪录片《舌尖上的中国Ⅱ·时节》有一组唯美的镜头:禾苗在春雨中茁壮成长,夏日里稻花香四溢,秋收时饱满的稻穗“笑”弯了腰。此情此景,最早可能出现在下列哪一早期人类的劳作中:
A.半坡人 | B.北京人 | C.元谋人 | D.河姆渡人 |
传说4000多年以前,黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。其中教民农耕,是农业生产的创始人,为了给人们寻找治病的草药,“尝百草之滋味,一日而遇七十一毒”的是:
A.炎帝 | B.黄帝 | C.蚩尤 | D.大禹 |
《礼记》中所说的“天下为公,选贤任能”的社会局面最早出现于 时期。
A.黄帝、炎帝 | B.尧舜禹 |
C.山顶洞人 | D.北京人 |
禹死后,他的儿子启是通过什么样的继承方式成为夏朝的第二代国王的?
A.禅让制 | B.奴隶制 |
C.分封制 | D.王位世袭制 |
我国成语中把帮助坏人作恶叫做“助纣为虐”,其中“纣”是:
A.夏朝国君 | B.商朝国君 |
C.周朝国君 | D.秦朝国君 |
下面对西周分封制的叙述正确的有:
①目的是为了巩固政权
②周天子把土地和人民封给诸侯,让他们镇守疆土,保卫王室
③诸侯国受封的同时必须向周天子履行义务
④西周通过分封诸侯,扩大了统治范围,加速了全国经济的发展
A.①② | B.①②③ |
C.①②③④ | D.①②④ |
从夏、商、西周三代的覆亡中,我们可以得到的历史教训是国家的统治者应该:
A.重视教育 | B.勤政爱民 |
C.发展经济 | D.增强军事力量 |
妇好是商王的王后。某年夏天,北方边境发生战争,妇好自告奋勇,要求率兵前往,商王犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。这个故事最早可能记载在:
A.龟甲或兽骨上 | B.竹简或木牍上 |
C.丝帛或麻布上 | D.宣纸上 |
他不计前嫌,任用管仲改革;他审时度势,提出“尊王攘夷”;他坐享东方,拥有鱼盐之利,终成春秋五霸之首。“他”是:
A.秦穆公 | B.晋文公 | C.楚庄王 | D.齐桓公 |
春秋战国时期土地利用率和农作物产量显著提高,主要是因为:
A.农业重视使用肥料 | B.青铜器在农业中的广泛使用 |
C.水利工程的兴修 | D.铁农具和牛耕的推广 |
李冰修建都江堰主是为了:
①造旅游景点 ②防洪 ③给缺水的成都平原供水 ④灌溉
A.①③ | B.②④ |
C.①② | D.③④ |
每到农历五月初五端午节,我国南方许多地方都会举行划龙舟、吃粽子的活动,这是为了纪念我国古代一位伟大的爱国主义诗人。这位诗人是:
A.屈原 | B.李白 |
C.杜甫 | D.白居易 |
我国《教育法》规定:公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。就是强调实行“公平教育”,让每一个人都平等地接受教育。下列各项中,最能说明孔子是“公平教育”最早践行者的是:
A.主张“民贵君轻” | B.主张“有教无类” |
C.主张“为政以德” | D.主张“兼爱非攻” |
战国时期出现百家争鸣局面的主要原因是:
A.战国时期,各国竞相改革,社会发生急剧变化 |
B.有文化知识的士到处游说讲学,形成不同学派 |
C.诸子百家相互辩驳,互相影响 |
D.铁器和牛耕技术的应用与推广 |
“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑斩浮云,诸侯尽西来。”该诗赞颂了秦王嬴政的哪项历史功绩:
A.建立中央集权制度 | B.兼并六国,完成统一 |
C.修筑万里长城 | D.书同文,车同轨 |
下图是一位同学复习中国古代史时绘制的某朝代 “疆域四至”示意图,这个朝代是:
A.夏朝 |
B.商朝 |
C.秦朝 |
D.汉朝 |
公元前202年,汉王刘邦率大军将西楚霸王项羽包围在垓下。他让士兵都高唱楚歌,楚军思念家乡,军心涣散。最能体现这一故事的成语是:
A.破釜沉舟 | B.四面楚歌 |
C.揭竿而起 | D.打草惊蛇 |
董仲舒认为,应使与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与政治的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行:
A.焚书坑儒 | B.罢黜百家,独尊儒术 |
C.科举考试 | D.八股取士 |
儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,这是因为:
A.董仲舒对儒家学说作了发挥 | B.儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
C.儒家思想代表了劳动人民的利益 | D.汉武帝任用信奉儒家思想人做了大官 |
西域地区(今新疆地区)正式归属中央政权管辖始于:
A.张骞出使西域 | B.班超出使西域 |
C.西域都护的设置 | D.“丝绸之路”的开辟 |
下列对“丝绸之路”的认识,错误的是:
A.加强了内地与西域的政治、经济、文化联系 |
B.促进了东西方之间的经济文化交流 |
C.是汉朝与外界联系的唯一的一条通道 |
D.这条通道在我们今天的现实生活中仍有着重要的价值和作用 |
东汉名医张仲景任长沙太守时,打开衙门坐堂行医,救治了无数湖南百姓。至今在长沙湘雅医院还立有其雕像,就是为了纪念这位杰出医学伟人对湖南的源源遗泽。与他有关的古代医学巨著是:
A.《黄帝内经》 | B.《伤寒杂病论》 |
C.《本草纲目》 | D.《千金方》 |
被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的我国第一部纪传体通史是:
A.《论语》 | B.《汉书》 | C.《史记》 | D.《资治通鉴》 |
为三国鼎立局面的形成奠定了基础的战役是:
A.牧野之战 | B.巨鹿之战 | C.官渡之战 | D.赤壁之战 |
“断诸北语,一从正音”是某次改革中的一项措施,“北语”即鲜卑语,而“正音”则是汉语。此次改革是:
A.吴起变法 | B.北魏孝文帝改革 |
C.商鞅变法 | D.戊戌变法 |
促成南朝时期江南经济开始赶上北方的最主要原因是:
A.南方生产工具先进 |
B.北方人口大量南迁,带来先进的生产工具和技术 |
C.南方自然条件优越 |
D.南朝统治者注意调整统治政策 |
三国两晋南北朝时期的艺术作品中,被称为“飘若浮云,矫若惊龙”的是:
A.顾恺之的画 | B.王羲之的书法 |
C.敦煌壁画 | D.龙门石窟浮雕 |
下列选项中,关联有错误的是:
A.华佗──麻沸散 | B.李冰──都江堰 |
C.郦道元──《齐民要术》 | D.小篆──秦朝通用的标准字体 |
人与自然的和谐统一是人类发展的追求之一。根据提示,完成下列探究学习。
(一)走进人与自然和谐历史
(1)图一、图二是我国原始居民适应自然、征服自然的产物。结合所学知识,请说出居住图一、图二房屋的原始居民分别是谁?请说明出现这两种不同房屋结构的主要原因。
(二)认识人与自然和谐事例
(2)先秦时期(即秦朝建立以前),我国古代劳动人民为了实现人与自然的和谐发展,同大自然作斗争,积极改造自然、利用自然。治理水患就是改造自然的重要措施之一。请将远古时期和战国时期我国古代劳动人民治理水患的成功范例各举一例。
(三)感悟人与自然和谐发展
(3)有和谐就有不和谐。试举出一个现实生活中人与自然不和谐发展的事例。
(4)反思古人的做法与主张,在人与自然和谐发展的问题上,作为一名当代中学生应该怎么做?
阅读下列材料,回答问题。
【材料一】《史记·商君列传》记载,商鞅颁布法令,……努力从事农业,耕种和纺织,生产粮食布帛多的可以免除徭役和赋税;从事工商业或因懒惰而贫穷的,连同家属罚作奴婢;贵族没有军功,不能享受世袭特权;……集中小乡镇为县,设置县令、县丞管理,共三十一个县。……
(1)材料一是商鞅在哪国推行的改革措施?其中最受农民和士兵欢迎的是哪一项措施?对后世地方行政管理制度影响最深远的是哪一项措施?
【材料二】商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义,主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则,主张轻罪重刑,甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展,对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响。
——《商鞅刑法思想及变法实践》
(2)结合材料二,说说商鞅变法的理论基础是诸子百家中哪一派别的思想?其代表人物是谁?
【材料三】《史记·商君列传》记载,秦孝公去世以后,旧贵族挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅听到消息,立即逃跑。他找到一家小客店准备住宿。小店主不知他是商鞅,对他说:商鞅定下规矩,留住没有凭据的人,店主要受“连坐”的处罚。商鞅不得已,只好回到他的封地。商鞅被捕后,惨遭车裂之刑而死。
(3)结合商鞅变法的内容,以及你自己的理解,说说如果这个小店主知道了商鞅的真实身份后,他会不会留住商鞅?简单说明理由。(2分。注意:不说明理由,不能得分。)
(4)战国时期各国纷纷变法,有的成功了,也有的失败了。吴起在楚国变法,最后被反对者射死在楚王的尸体前;商鞅在秦国变法,最后被反对者处以极刑。这些历史事实对我们今天的改革有什么启示?
阅读下列材料,请回答:
【材料一】现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神(战国时期),事实上因此而遭受了一次致命的打击。”
【材料二】“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——董仲舒《天人三策》
(1)材料一中“致命打击”指的是哪一事件?该事件有何消极影响?“蓬蓬勃勃的自由思索”又是指什么历史现象?
(2) 据材料二判断,董仲舒属于春秋战国时期形成的哪一思想学派?该学派的创始人是谁?其主要思想(核心思想)是什么?
(3)秦始皇和汉武帝对儒家学说采取的措施虽然不同,但其根本目的却是相同的。请说出其根本目的是什么?
(4)儒家思想作为中国社会的传统思想,仍然在影响着我们。如孔子的“因材施教”、“有教无类”等教育思想仍然发挥着积极影响。你认为我们应该怎样对待儒家思想?