1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指（ ）
| A．联俄联共，扶助农工 | B．核定地价，国民共享 |
| C．主权在民，民族平等 | D．平均地权，节制资本 |
孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。” “夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是
| A．革命是解决民生问题的主要手段 |
| B．民生问题解决要立足和谐互助 |
| C．国内各民族要平等、团结、互助 |
| D．以和平方式实现财富国有，国民共享 |
孙中山说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数者所得而私也。”中山先生发表上述言论的时间大致是
| A．1894年 | B．1905年 |
| C．1912年 | D．1924年 |
“让人民过上更好的生活”是中共“十八大”给出的郑重承诺。阅读下列材料，回答问题。
材料一：1924年8月，在中国国民党一大召开以后，孙中山在广州演讲时，讲到民生主义定义，有三处值得注意。在民生主义第一讲中，孙中山说：“什么叫做民生主义呢……我今天就拿这个名词来下一个定义，可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”又说，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在民生主义第三讲中，孙中山说：“我们要实行民生主义，还要注重分配问题。我们注重的分配方法，目标不是在赚钱，是要供给大家公众来使用。”又说：“我们的民生主义，目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。”
——摘编自《孙中山民生主义的现代意义》
材料二：1978年，新华社记者沈祖润等到安徽的定远、凤阳、嘉山去采访，看到的情况使他们心酸。凤阳县前五生产队，十户人家有四户没有大门，三户没有桌子，68人中有40多人没有棉裤。参加过抗美援朝的志愿军老战士史成德，七个孩子，十口人，只有三只缺口碗。 沈祖润看到的不是个别现象。1978年前后，新华社国内部农村组派出几位记者，对中国西部农村情况作了调查。1979年全年的农民人均收入，最高的是山西吕梁地区，为70元；陇东庆阳第二，为64.86元；延安地区第三，为57.20元；榆林地区第四，为52元；甘肃平凉地区第五，为47.60元；固原和定西最低，同为36.80元 。
——（陈大斌：《饥饿引发的变革》，中共党史出版社，1998年）
材料三：在邓小平看来，共同富裕意味着中国人民都有追求富裕的权利、机会，是中国人民的共同发展。追求富裕不是少数人的特权，应该是中国人民都有的权利；实现富裕，不能只是少数人有机会，而是中国人民都能有机会；在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发展，而是共同发展。只有从起点和过程上保证全民共同致富，才能在结果上最终实现全民共同富裕。因此，共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富”不相容。
——摘编自《论邓小平共同富裕理论》
（1）根据材料一和所学知识概括孙中山对民生主义的认识和具体做法。
（2）材料二反映了什么现象？造成这种现象的主要原因有哪些？
（3）依据材料二指出邓小平共同富裕的内涵。新时期为了实现共同富裕，进行了哪些努力？
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为( )
| A．《约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《约法》被毁有其必然因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时（ ）
| A．政治宣传促使各界思想趋同 |
| B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 |
| C．民主思想已经成为社会潮流 |
| D．各地军阀对三民主义理解存在差异 |
孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为，民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于（ ）
| A．真正实现民主权利为一般平民所共有 |
| B．建立真正意义的资产阶级共和国 |
| C．实践美国林肯民有、民治和民享思想 |
| D．在中国境内实现各民族一律平等 |
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
| A．民主思想已经成为社会潮流 |
| B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 |
| C．政治宣传促使各界思想趋同 |
| D．各地军阀对三民主义理解存在差异 |
孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是（ ）
| A．驱除鞑虏，恢复中华 |
| B．创立民国 |
| C．平均地权 |
| D．联俄、联共、扶助农工 |
十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )
| A．借鉴代议制度,摒弃党国体制 | B．发展私人资本,预防国家资本垄断 |
| C．学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度 | D．推动土地革命,实现“耕者有其田” |
阅读下列材料，回答问题。
材料一
A：“然则为天下之大害者，君而已矣!”
B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
C：“以天下论者，必循天下之公。”
材料二
材料三
毛泽东《西江月•井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
材料四
（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?他们还有哪些主张？
（2）材料二图中所示反映了中国近代史上谁的思想理论?作为辛亥革命重要成果却已成“空壳”的是什么？
（3）材料三描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?延安时期毛泽东还形成了怎样的革命理论？
（4）结合材料二、三、四和所学知识指出：二十世纪中国历史发生了哪三次历史性的巨变?概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
孙中山曾说：“古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。……故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是
| A．古为今用 | B．全盘肯定 |
| C．全盘否定 | D．一分为二 |
毛泽东指出：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正统地说起来，是从孙中山先生开始的。”这是因为孙中山（ ）
| A．第一个指出在中国发展资本主义的方案 |
| B．第一个宣传西方资产阶级民主思想 |
| C．第一个提出推翻清朝专制统治，建立资产阶级共和国 |
| D．第一人发动了旨在推翻清政府的武装起义 |
中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。 出版地点遍及全国各地。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1895年到1898年，全国出版的中文报刊有112种，其中80％左右是中国人自办的。这些报刊中，影响较大的是鼓吹变法的政治性报刊，有介绍西方科学技术的，有专门报道市场调查的，此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊，有为妇女儿童们创办的妇孺报，也有为各行各业创办的行业报。这就是近代新闻史上的第一次办报高潮。
——方晓红《中国新闻史》
材料二 戊戌变法失败后,清王朝的反动腐朽愈来愈暴露，中国被瓜分的形势愈来愈严重。……资产阶级革命派和改良派都创办了白话报刊，它使民主革命时期的白话报刊又有了新的发展。从1899年到1918年，各地新创办的就有170种。北起哈尔滨，南到广州，东至上海，西达伊犁，遍布全国近30个大中小城市，甚至连最僻远的世界屋脊拉萨，也在1907年创办了《西藏白话报》。此外在日本东京也出现了9种中国白话报刊。
——王洪祥《中国近代白话报刊史》
（1）据材料一，概括报刊这一传播媒体在当时发展的突出特点。
（2）和材料一相比，材料二中白话报刊的发展又有哪些新变化？
（3）资产阶级革命派通过《民报》宣传三民主义。结合所学知识指出三民主义是在怎样的政治背景下提出的？简要指出旧（新）三民主义分别对中国民主革命起了什么作用？
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