孙中山曾说：古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道

孙中山曾说：“古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。……故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是

A．古为今用	B．全盘肯定
C．全盘否定	D．一分为二

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明清时期，随着工商业市镇和市民阶层的兴起，小说逐渐发展成文学的主流，并深刻反映了当时的社会现实。明清小说的思想内容有(　　)
①歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想　②反映了市镇平民的人生理想和追求个性发展的过程　③以入木三分的辛辣嘲讽揭露丑恶的世风百态　④以丰富的表现手法反映社会生活的深度和广度

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

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四位学生在进行研究性学习时，以“中国古代四大发明对西方历史的影响”为题，各命一个小题。你觉得哪些表述最恰当(　　)
①造纸术——中华文明的传承者　②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者　③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器　④指南针——西欧海外殖民的助跑器

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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卢梭认为：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。”对此理解正确的是(　　)
①卢梭并不否定“君权”的存在　②“君权”来源于人民的“契约”　③君主只是社会的一员，不能享受任何特权　④卢梭倡导天赋君权

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在(　　)

A．批判神权统治	B．提倡人性解放
C．倡导思想自由	D．构建“理性王国”

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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话从本质上(　　)

A．指出了基督徒的信仰途径	B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

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