春之年，指整个农历年都没有立春的年份，有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居”……“鳏寡孤独”等词语相关，显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看，下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有：
| A．我思故我在 |
| B．形存则神存 |
| C．吾心即是宁宙，宇宙即是吾心 |
| D．死生有命，富贵在天 |
理想的高考成绩有赖于学生平时的刻苦努力和素质的培养。但有不少考生家长在孩子房间布置上甚至在衣着等方面都讲“风水”，希望好的风水能够给孩子带来好运气。材料中的家长
①犯了主观唯心主义的错误 ②犯了客观唯心主义的错误
③不承认思维与存在的关系 ④颠倒了思维与存在的关系
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书•五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于（ ）
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
| A．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
| D．唯物主义和唯心主义的对立 |
阅读材料，回答问题。
材料一：王守仁认为，你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的生活与哲学知识回答下列问题：
（1）材料一和材料二各属于什么样的世界观？
（2）简要评析上述观点。
下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是
| A．量力而行，尽力而为 |
| B．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 |
| D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 |
2013年是农历癸巳年，由于“立春”发生在正月之前，被民间称为“无春年”，部分地区被引申为“寡妇年”“哑年”。旧俗认为‘无春之年’不宜婚嫁、生育，认为生下来的小孩子不会说话、容易丈夫夭亡妻子守寡等等。从哲学上看，下列与“‘无春之年’不宜婚嫁、生育”观点相一致的有
| A．我在故我思 |
| B．形存则神存形谢则神灭 |
| C．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| D．死生有命，富贵在天 |
《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。”下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是
①气者，理之依也
②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
③形者神之质，神者形之用
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
| A．②④ | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
爆发于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震惊了世界，世界卫生组织也集中力量加快对此疫情的研究，经过不懈努力，2014年10月，科学家终于发现了对抗埃博拉病毒的抗体。上述材料说明
①思维和存在具有同一性
②思维能够直接创造存在
③思维对存在具有反作用
④世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物
| A．①② | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
关于近代形而上学的唯物主义表述正确的是（ ）
①近代形而上学的唯物主义坚持意识是本原的根本观点
②近代形而上学的唯物主义具有机械性、形而上学性
③近代形而上学的唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性
④近代形而上学的唯物主义把物质归结为物质形态，如水、气、火、土等，把复杂的问题简单化了
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑，必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。这一事例中富人的看法是（ ）
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象代替客观事实
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
"正是有了我和我的意识，才有了地球""没有地球哪有我们的意识呢"两种观点。这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②第一种属于主观唯心主义思想
③第二种属于辩证唯物主义思想
④是唯物主义与唯心主义的对立
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①④ | D．②③ |
列宁指出："聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的、不发展的。"对这一论断理解正确的是（ ）
①唯心主义是人类智慧树上一枝不结果的花
②旧唯物主义都是愚蠢的
③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
④只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物主义
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
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