与漫画《高考压力》组含的哲学道理一致的是
①生死有命，富贵在天
②气者，理之依也
③天地之变，阴阳之化
④物是绝对观念的外化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
美国物理学家卡拨勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较，他认为“‘道’暗示着‘场'的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。下列对卡泼勒的观点理解正确的是
| A．老子的思想为现代物理学提供了哲学指导 |
| B．老子的思想是现代物理学发展的理论源泉 |
| C．老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值 |
| D．老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想 |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也
②万物皆是一理，有理则有气
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
④气之所以能动静者，理为之宰也
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
下列对下面漫画的解读正确的是
①双方争论的焦点是思维和存在何者是本原
②乙的观点作为一种哲学思想是错误的
③分别代表了唯物主义和唯心主义两大阵营
④争论体现了辩证法和形而上学的斗争
| A．②④ | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
万物的本原是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数。从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种“元素”:水、火、土、气。下列观点与上述材料蕴含哲理一致的是
| A．世界是理念的摹本 | B．阴阳二气充满太虚 |
| C．物是观念的集合 | D．人是万物的尺度 |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
2015年10月05日，中国女科学家屠呦呦和另外两名外国科学家威廉·坎贝尔和大村智，分享2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦的发现在抗疟疾新药青蒿素的开发过程中起到关键性的作用，在全球范围内挽救了数以百万人的生命。这一成果
①印证了思维与存在具有同一性
②印证了存在对思维有决定作用
③说明思维与存在的关系无法回避
④表明哲学的基本问题与生活息息相关
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。我们每天都要经历很多事情，心里的事情一多，心也跟着乱起来。蒙尘的心会变得灰色和迷茫。将心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。有人因此总结出幸福人生必须懂得必要的放下。以下说法，具有主观唯心主义色彩的观点是（ ）
①放下压力：心态决定成或败 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽前路必然宽 ④放下犹豫：行动才有收获
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有相同哲学倾向的是
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和体方法论的统一 |
| D．思维与存在有没有同一性 |
新华网最近刊文称,“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维和存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维和存在有没有同一性 |
与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是 
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”与“人有多大胆，地有多大产” |
| C．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
王夫之说：“气者，理之依也。”王阳明一次和朋友到郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
（1）从哲学上看，二者各属于什么观点?二者在世界观上的区别是什么?
（2）哲学的基本问题是什么？它包括哪些内容？
粤公网安备 44130202000953号
