下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序，正确的是（ ）
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．①→②→④ | B．①→③→④ | C．③→②→④ | D．②→③→④ |
2014年11月，嫦娥五号再入返回飞行试验器完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”，为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明（ ）
| A．物质和意识不可分割 |
| B．思维与存在具有同一性 |
| C．物质的唯一特性是运动 |
| D．认识推动科学实验发展 |
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了：（ ）
①唯物主义与唯心主义的区别
②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别
④可知论与不可知论的区别
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万成乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种观点属于
| A．朴素唯物主义 |
| B．主观主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．辩证唯物主义 |
哲学作为世界观包含许多方面的问题，其中基本问题是
| A．物质和意识何者是世界的本原的问题 |
| B．实际工作中的基本问题 |
| C．世界观和方法论的问题 |
| D．思维和存在的关系问题 |
孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有
①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”
②精神生于道，形本生于精
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④心外无物，天下无一物非吾度内者
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（ ）
| A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 |
| B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 |
| D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 |
许多同学高考前找算命先生算命，或者去寺庙求签测前程，这种做法属于（ ）
| A．唯物主义 | B．不可知论 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生以来就有，划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题不同回答 |
纵观哲学发展的历史，我们可以看到
| A．唯物主义和形而上学的斗争从属于唯心主义和辩证法的斗争 |
| B．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学“四大阵营” |
| C．唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学四军对垒。 |
| D．唯物主义和唯心主义两大阵营 |
“存在就是被感知，物是观念的集合”与“形存则神存，形谢则神灭。”这是什么观点？
| A．前者是唯物主义与后者是主观唯心主义 |
| B．前者是唯物主义与后者是客观唯心主义 |
| C．前者是主观唯心主义与后者是客观唯心主义 |
| D．前者是主观唯心主义与后者是古代朴素唯物主义 |
有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。哲学研究的问题有很多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题。
（1）哲学的基本问题是什么？它包括哪两方面的内容？
（2）马克思主义哲学在这个问题上是如何回答的？
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物，理在事先”“万物恒静”这些观点依次是（ ）。
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．④③②① | D．④②③① |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项构成哲学“对子”的是（ ）。
| A．画饼充饥——望梅止渴 |
| B．沧海桑田——刻舟求剑 |
| C．指鹿为马——买椟还珠 |
| D．理生万物——掩耳盗铃 |
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