“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是
| A．对立统一的关系 | B．质量互变的关系 |
| C．肯定与否定的关系 | D．矛盾的普遍性与特殊性的关系 |
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师能使洋菜“本土化”，是因为 ( )
| A．主观联系是对客观联系的反映 | B．客观联系是主观联系的外在表现 |
| C．发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系 | D．发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系 |
阅读漫画《巧用压力》，面对百年不遇的国际金融危机，是压力，更是考验。当前，中国经济赖以保持高速增长的低成本竞争优势正在逐步被削弱。转变经济发展方式，形成新的竞争优势，才是中国最大的挑战。这说明
| A．矛盾的存在需要具备一定的条件 |
| B．在一定的条件下，矛盾不具有客观性 |
| C．矛盾具有同一性 |
| D．矛盾具有斗争性 |
北京奥运会开幕式唯美且充满力量，组织者成功地把科技手段与群众表演结合在一起，向世人展示了宏伟的画卷。开幕式融合儒家思想、四大发明和太极拳等充满中国特色的元素，整场表演震撼人心，毫无瑕疵。这种设计与创新说明
①认识具有创造性、目的性和计划性 ②合理想象与创造性思维在认识中有重大作用
③创新并不一定要坚持辩证的思维方法 ④认识是主体对客体的直接现实性改造
| A．①④ | B．③④ | C．②④ | D．①② |
十七届三中全会全面分析了当前形势和任务特别是经济形势，强调我国总体形势是好的，经济保持较快增长，金融业稳健运行，我国经济发展的基本态势没有改变。这一看法体现的哲学道理是
| A．普遍联系的观点 | B．质变和量变的辩证的关系原理 |
| C．矛盾主次方面的关系原理 | D．主次矛盾的关系原理 |
古城选址都很讲究，一般都依山傍水，城市布局也是依势随形，追求人工与自然的协调。如山东济南的老城，南依千佛山，市内泉群广布，汇入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城潮”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐体现了
①发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件的关系
②城市布局要深刻地把握人与自然的联系
③城市布局要追求各自的个性
④依山傍水是城市选址应遵循的一般规律
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
韩非认为：“世异则事异，世异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是：
| A．《易经》：“穷则变，变则通，通则久。” |
| B．董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。” |
| C．贝克莱：“存在就是被感知。” |
| D．孔子：“君子和而不同，小人同而不和。” |
右图漫画《减压》给我们的哲学启示是 
| A．想问题办事情要一切从实际出发 |
| B．办事情要善于抓住主要矛盾 |
| C．认识事物要分清矛盾的主次方面 |
| D．想问题办事情要学会系统优化方法 |
2009年3月18日下午，温家宝总理在回答记者问中说到过这样的一句话，“我们懂得一个道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若凿井，就是说你想得到水不如自己去凿井。因此，我希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济”。“取火莫若取燧，汲水莫若凿井”语出《淮南子·览冥训》“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”这体现的哲学道理是
①必须充分发挥主观能动性 ②解决问题必须抓住事物的主要矛盾
③必须坚持具体问题具体分析 ④任意事物之间都是相互影响，相互制约的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．①④ |
2008年8月8日的北京奥运会开幕式唯美且充满力量，组织者成功地把科技手段与群众表演结合在一起，向世人展示了宏伟的画卷。开幕式融合儒家思想、四大发明和太极拳等充满中国特色的元素，整场表演震撼人心，毫无瑕疵。这种设计与创新说明
①认识具有创造性、目的性和计划性 ②合理想象与创造性思维在认识中有重大作用
③创新并不一定要坚持辩证的思维方法 ④认识是主体对客体的直接现实性改造
| A．①④ | B．③④ | C．②④ | D．①② |
十七届三中全会全面分析了当前形势和任务特别是经济形势，强调我国总体形势是好的，经济保持较快增长，金融业稳健运行，我国经济发展的基本态势没有改变。这一看法体现的哲学道理是
| A．普遍联系的观点 | B．质变和量变的辩证的关系原理 |
| C．矛盾主次方面的关系原理 | D．主次矛盾的关系原理 |
“集中力量办一些经济社会发展急需、关系人民群众切身利益的大事实事”，这一要求所体现的哲理是( )
①想问题、办事情要抓住主要矛盾 ②具体问题具体分析
③坚持两点论与重点论的统一 ④事物结构的变化能引起事物的质变
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
为了遏制全球气候变暖，2008年7月八国集团（G8）首脑峰会在日本北海道洞爷湖通过《首脑宣言》草案，要求“发达国家以2030年为限，分别制定中期减排目标，同时要求新兴市场国家努力控制温室气体排放量”。这一措施实施，表明人类能
| A．正确处理人与自然的关系 | B．征服和改变自然界的客观性 |
| C．创造和改变自然界的规律性 | D．改变规律发生作用的条件 |
材料一 国务院总理温家宝4月就国内经济形势接受记者采访时表示，在一系列政策措施的刺激下，一季度中国经济已经出现了积极的变化，比预料的要好。与此相对应的是一系列相对健康的经济数据的公布，显示出市场回暖的信号。
材料二 2009年3月份人民币贷款继续保持高增态势且新增贷款再次创出天量。3月份当月人民币各项贷款增加1.89万亿元，同比多增1.61万亿元，加上前两个月新增贷款量，一季度人民币新增贷款已达4.58万亿元，超过往年全年新增贷款金额，为历年所罕见。
2008年全国税收总收入完成54，219.62亿元呈现明显的“前高后低”走势，特别是第四季度以来连续负增长，并且跌幅逐月增大，10月份同比下降0.5％，11月份同比下降11％，12月份同比下降11.9％。2009年3月份，全国税收收入持续负增长，与去年同期相比降幅达2.1％，完成了4200亿元。
根据国际货币基金组织的最新估计，2008年世界经济增速为3.7％，其中发达经济体增长1.4％，新兴和发展中经济体增长6.6％。中国9％的增长率，依然是一枝独秀。3月13日，国际货币基金组织预测2009年世界经济将下降0.5％—1.5％，其中发达国家下降3％—3.5％。2009年我国一季度国内生产总值65745亿元，按可比价格计算，同比增长6.1％，比上年同期回落4.5个百分点。
简要说明以上材料体现的辩证唯物主义认识论道理。
根据材料，结合所学知识，回答下列问题。
材料二 “和合”文化是中华文化的精华。它是中国古老先哲们在对天地自然界、人类社会作大量观察和探索的的过程中产生的。“和”指和谐、和平；“合”指融合、合作。“天人合一”讲人与自然的和谐，“已所不欲，勿失于人”讲人与人、国与国的和谐，“吾日三省吾身”讲人与自身的和谐。从孔子的“和而不同”到“求同存异”再到“和谐社会”，中国人一直是“和合”文化的倡导者和践行者。
材料三 “樊迟问仁，字曰：爱人”（《论语·颜渊》）
子曰：“其为人也孝弟（通“悌”），而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未有之也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？ ” （《论语·学而》）君子务本就是要懂得孝敬父母，敬爱兄长。一个连自己父母都不爱的人是不可能爱他人、爱社会的。所以仁爱之心必须从爱亲人开始培养，这就是要做人的根本道理。
子曰： “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。（《论语·学而》即“仁”不仅要做到在家孝顺父母，亲爱兄弟，而且出门在外，还要能尊敬长辈，说话做事谨慎，对朋友讲信用；并要博爱大众和亲近有仁德的人
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎尧舜其犹病诸！”（《论语·雍也》）所谓“博施于民而能济众”就是能为人民大众谋福利，能为他们带来实际的利益和好处。这是连古代圣贤尧舜二帝也难以做到的，所以是只能无限趋近，而不能完全达到的。
（2） 结合材料二，从唯物辩证法角度，谈谈“和合”文化给我们的哲学启示。
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