根据材料，结合所学知识，回答下列问题。
材料二 “和合”文化是中华文化的精华。它是中国古老先哲们在对天地自然界、人类社会作大量观察和探索的的过程中产生的。“和”指和谐、和平；“合”指融合、合作。“天人合一”讲人与自然的和谐，“已所不欲，勿失于人”讲人与人、国与国的和谐，“吾日三省吾身”讲人与自身的和谐。从孔子的“和而不同”到“求同存异”再到“和谐社会”，中国人一直是“和合”文化的倡导者和践行者。
材料三 “樊迟问仁，字曰：爱人”（《论语·颜渊》）
子曰：“其为人也孝弟（通“悌”），而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未有之也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？ ” （《论语·学而》）君子务本就是要懂得孝敬父母，敬爱兄长。一个连自己父母都不爱的人是不可能爱他人、爱社会的。所以仁爱之心必须从爱亲人开始培养，这就是要做人的根本道理。
子曰： “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。（《论语·学而》即“仁”不仅要做到在家孝顺父母，亲爱兄弟，而且出门在外，还要能尊敬长辈，说话做事谨慎，对朋友讲信用；并要博爱大众和亲近有仁德的人
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎尧舜其犹病诸！”（《论语·雍也》）所谓“博施于民而能济众”就是能为人民大众谋福利，能为他们带来实际的利益和好处。这是连古代圣贤尧舜二帝也难以做到的，所以是只能无限趋近，而不能完全达到的。
（2） 结合材料二，从唯物辩证法角度，谈谈“和合”文化给我们的哲学启示。