阅读材料，完成下列要求。
材料一
从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人(希腊人除外)被称为"蛮族"。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。
--摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷)
材料二
汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时"编户齐民"有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以"燕人""齐人""秦人"相区别，而是"某郡某县"人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，"书同文、车同轨、人同伦"，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为"汉人"。
--据《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。
在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明（ ）
A．法律服从民众意愿
B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治
D．法律面前人人平等
公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功"依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力"。据此可知，在当时雅典（ ）
| A． |
公民必须能言善辩 |
B． |
参政议政十分活跃 |
| C． |
民主政治出现危机 |
D． |
内乱引发思想纷争 |
罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说："氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。"这一长期斗争的结果是（ ）
| A． |
贵族的特权被取消 |
| B． |
罗马法体系最终形成 |
| C． |
公民与贵族法律上平等 |
| D． |
自由民获得相同的权利 |
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典（ ）
| A． |
公民大会形同虚设 |
B． |
民众失去政治热情 |
| C． |
参政是公民的义务 |
D． |
参政丧失民众信任 |
德国文学家歌德说，罗马法"如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更加饱满地重新出现"，对此的正确理解应是，罗马法（ ）
| A． |
是近代欧洲大陆国家法律的基础 |
B． |
为欧洲近代社会确立了行为规范 |
| C． |
所维护的民主制度历史影响深远 |
D． |
不断地改变了欧洲历史发展方向 |
在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在（ ）
| A． |
限制权力滥用 |
| B． |
防止官员腐败 |
| C． |
培育权利观念 |
| D． |
增强责任意识 |
在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典（ ）
| A． |
贵族垄断国家政权 |
B． |
政治生活缺乏法治基础 |
| C． |
平民没有政治权利 |
D． |
民主政治已是人心所向 |
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（ ）
| A． |
宗教信仰意识淡薄 |
B． |
人文思想根植于传统文化 |
| C． |
理性占据主导地位 |
D． |
神话的影响随民主进程而削弱 |
梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法（ ）
| A． |
维护了贵族统治地位 |
B． |
完善了权力运行机制 |
| C． |
未采用财产资格限制 |
D． |
有利于民主政治发展 |
古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，"就有人把盗窃过公款的温柔的手"递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典（ ）
| A． |
司法审判不能体现民意 |
B． |
民主政治制度已趋于完善 |
| C． |
直接民主无法确保正义 |
D． |
公民法注重调解经济纠纷 |
在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯里克利执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在（ ）
A．取得行政官职的限制最终取消
B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务
D．进入议事会的资历条件逐渐提高
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（ ）
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育
阅读材料，完成下列要求。
材料一
公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
﹣﹣摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二
公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
﹣﹣摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
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