智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A.规范的公共事务决策程序
B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚
D.发达的城邦教育
宋朝某人说:“商藉农而立,农赖商而行,求以相补,而非求以相病。”这段话反映了:
在传统农业社会中,人流、物流和信息流的运动半径很小。下列对其解释不正确的是:
乾隆年间的一首《竹枝词》写道:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竟何如?”该情景应出现在:
明朝时,松江“卖袜店百余家,合郡男妇皆以做袜为生,从店中给酬取值”。从材料中可以看出: ①“合郡男妇”是卖袜店的雇佣工人 ②卖袜店商人直接支配生产,成了包买主 ③江南纺织业中出现了资本主义萌芽 ④男耕女织的自然经济已经解体
北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土地,唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后