把一个凸透镜对准太阳光，在距凸透镜10cm处得到一个最小最亮的光斑。若将一物体放在此透镜前15cm处。经凸透镜所成的像是【 】
| A．倒立、缩小的实像 | B．倒立、放大的实像 |
| C．不正、放大的实像 | D．正立、缩小的虚像 |
小明做“研究远视眼的矫正”实验时，他把凸透镜看作眼睛的晶状体，光屏看作眼睛的视网膜，烛焰看作眼睛观察的物体。小明拿一个远视眼镜放在凸透镜前，光屏上出现烛焰清晰的像，如图所示。若拿走远视眼镜则烛焰的像变得模糊。下列操作能使光屏上重新得到清晰像的是
| A．将光屏适当靠近凸透镜 | B．将蜡烛适当靠近凸透镜 |
| C．将光屏和蜡烛适当靠近凸透镜 | D．将光屏或蜡烛适当远离凸透镜 |
下列关于图中所示光学现象的描述或解释正确的是：
| A．图甲中，小孔成的是倒立的虚像 |
| B．图乙中，人配戴的凹透镜可以矫正远视眼 |
| C．图丙中，白光通过三棱镜分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等色光 |
| D．图丁中，漫反射的光线杂乱无章不遵循光的反射定律 |
下列关于光学现象的描述或解释正确的是：（ ）
| A．小孔成的是倒立的虚像，是光的直线传播的应用 |
| B．人配戴的凹透镜可以矫正近视眼，是利用了凹透镜的会聚的作用 |
| C．太阳光通过三棱镜会分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色光 |
| D．漫反射的光线杂乱无章不遵循光的反射定律 |
在“探究凸透镜成像规律”的实验中，蜡烛、凸透镜和光屏在如图所示的位置时，光屏上出现了烛焰清晰的像，则所成的像是
| A．倒立、放大的实像 |
| B．倒立、缩小的实像 |
| C．倒立、等大的实像 |
| D．正立、放大的虚像 |
在探究“凸透镜成像规律”的实验中，当烛焰、凸透镜及光屏的相对位置如图所示时，恰能在光屏上得到一个清晰的像。下列哪种光学器材的成像原理与其相同（ ） 
| A．放大镜 |
| B．照相机 |
| C．投影仪 |
| D．近视眼 |
如图1所示，有一个圆柱体ΡQ，放在凸透镜前图示位置，它所成像的形状应该如图2中的（ ）
探究凸透镜成像规律实验时，小明在凸透镜前放一燃着的蜡烛，移动光屏并在光屏上找到清晰的像。然后将蜡烛远离透镜，调节光屏再次找到一个清晰的像，比较两像【 】
| A．像距增大，像增大 | B．像距减小，像增大 |
| C．像距增大，像减小 | D．像距减小，像减小 |
我国古代诗词中有许多描述光现象的精彩诗句，如辛弃疾的“溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里”．其中“天在清溪底”的现象与图中现象相似的是（ ）
物体放在凸透镜前某一位置时，在透镜另一侧离透镜10厘米的光屏上成一个倒立缩小的像．当物体移至凸透镜前10厘米处，所成的是（ ）
| A．倒立缩小的实像 | B．倒立放大的实像 |
| C．正立放大的虚像 | D．正立等大的实像 |
下列关于图中所示的四种光学现象，描述或解释正确的是
| A．图甲中，小孔成像时所成的是倒立的虚像 |
| B．图乙中，人配戴的凹透镜可以矫正远视眼 |
| C．图丙中，色散现象说明白光是由各种色光混合而成的 |
| D．图丁中，漫反射的光线杂乱无章不遵循光的反射定律 |
如图所示，将凸透镜固定在光具座上某位置（图中未标出），点燃的蜡烛放在光具座上的a点，调节光屏的位置，在光屏上得到烛焰清晰缩小倒立的像；将蜡烛从a点滑到b点后，再移动光屏，屏上得到清晰的像变小。则 
| A．凸透镜位于a点左侧 |
| B．凸透镜位于b点右侧 |
| C．蜡烛在a点时，像距大于二倍焦距 |
| D．蜡烛在b点时，像距大于二倍焦距 |
在做“探究凸透镜成像实验”时，将焦距为10cm的凸透镜和蜡烛放在光具座上，位置如图所示．则在光屏上（ ）
| A．成倒立放大的实像 | B．成倒立缩小的实像 |
| C．光屏上不会得到像 | D．像距大于10cm小于20cm |
如图所示，一束平行光经过一凸透镜，调节光屏的位置直到在屏上得到一个最小、最亮的光斑．小明用此凸透镜和蜡烛做“探究凸透镜成像规律”的实验，当烛焰距凸透镜30cm时，重新调节光屏的位置，可以在光屏上得到
| A．正立放大的虚像 | B．倒立等大的实像 |
| C．倒立放大的实像 | D．倒立缩小的实像 |
将点燃的蜡烛放在一凸透镜前l. 5倍焦距的地方，当它向与它同侧的距离透镜3倍焦距的地方移动时，它所成的像
| A．变大 | B．变小 |
| C．先变小后变大 | D．与蜡烛之间的距离变小 |
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