阅读[甲][乙]文段，完成各题。
[甲]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(选自《出师表》)
[乙]时先主(刘备)屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”
(选自《隆中对》)下列句中划线的词意思不同的一项是( )(3分)
| A．三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之 |
| B．遂许先帝以驱驰高可二黍许 |
| C．时先主屯新野 发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡 |
| D．咨臣以当世之事 愚以为营中之事，悉以咨之 |
下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是( )(3分)
| A．咨臣以当世之事 | B．遂许先帝以驱驰 |
| C．扶苏以数谏故 | D．以君为长者 |
下列句中各句理解不正确的一项是( ) (3分)
| A．臣本布衣(诸葛亮自称) ，遂许先帝以驱驰(刘备)，孤不度德量力(刘备自称) ，君谓计将安出（诸葛亮)。 |
| B．文中写刘备去拜访诸葛亮，“凡三往．乃见”，又写到刘备对诸葛亮的一席话，这表明刘备是一个虽遭遇挫折但雄心勃勃，思贤若渴，急于求计的人。 |
| C．甲、乙两段叙述了同一件事，但内容侧重点不同。大意是:甲文：诸葛亮自述经历, 乙文：刘备思贤若渴，三顾茅庐。 |
| D．甲段自述身世，讲经历，以使陛下明白诸葛亮的重要，同时表达自己愿竭忠尽智来报先帝知遇之恩的决心。徐庶对刘备说：“此人可就见，不可屈致也。”表明了诸葛亮清高，谨慎，持重的性格特点。 |
现代汉语翻译句子：(4分)
1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
2）孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶。
阅读下面两段文言文，完成题。
(甲) 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
(乙)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。解释下列划线字在文中的意思。
（1）殆：___________ （2）暗弱：____________
（3）胄：_____________ （4）不毛：_____________将下边两个句子译为现代汉语
（1） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
译文：______________________________
（2） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也
译文：__________________________________“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的“ ”，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。
[甲]段中诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？（原文回答）
政治蓝图是 内政和外交方面应遵循的方针是： 在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，请说说你对他和《出师表》的评价。
阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．此诚不可与争锋诚：的确 |
| B．利尽南海利：利益 |
| C．民殷国富而不知存恤殷：兴旺富裕 |
| D．将军既帝室之胄胄：后代 |
下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．国险而民附长跪而谢之 |
| B．此殆天所以资将军此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
| C．则命一上将将荆州之军以向宛、洛予独爱莲之出淤泥而不染 |
| D．曹操比于袁绍受任于败军之际 |
下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．“三顾频烦天下计，一番晤对古今情。”刘备三顾茅庐、诸葛亮草堂献策，一段千古佳话青史留名。本文是史书中极早记载诸葛亮的篇段，它为后人生发故事提供了借鉴和依据。 |
| B．“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀”，说明荆州在战略上具有重要意义，是个天然的粮仓；而益州也是个险要的地方，它“沃野千里”，是兵家必争之地，在经济上具有重要价值。 |
| C．诸葛亮在对当时形势的洞察分析中，替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成，汉室可兴。”而刘备的最终目标也是“信大义于天下”，即兴复汉室，他的主要敌人自然是北方的曹操集团。 |
| D．为了达到“兴复汉室“这一目标，诸葛亮指出，夺取荆、益之后，应当一方面修明内政，跟西南少数民族和睦相处，建立巩固的战略后方；另一方面联合孙权，把曹操集团孤立起来，使它两面受敌，这样形势就会发生有利于我的变化。 |
把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
（2）将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？
阅读下面的文言文，完成线面题目。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
③ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列句子中划线的词。（４ 分）
（１）叹息痛恨于桓、灵也： （２）先帝不以臣卑鄙：
（３）深入不毛： （４）庶竭驽钝： 用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
(2) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 文中提到的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，这是作者向后主提出的第三条建议，请用四个字概括出来 。
②③段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为 ，临危受命和 。（用四字短语作答）。作者回顾这些往事的目的是 。（用自己的话概括作答）。
第③段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？（用原文回答）。
阅读下面的文言文，完成3—6题。（共12分）
贞观十年，唐太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰：“天地草昧②，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡③，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰蔽，恒由此起。以斯而言，守成则难。”
太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
(选自《贞观政要·君道》)
【注释】①左仆射(ye)：官名，相当于宰相。②草昧：蒙昧未开化的状况，这里譬喻乱世混沌。③昏狡：昏庸害民。昏，昏愦；狡，伤害。下列划线词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．草创与守成孰难（哪个） |
| B．恒由此起（常常） |
| C．百姓欲静而徭役不休（休息） |
| D．以斯而言（这） |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。
（2）虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。唐太宗在点评了房、魏二人的观点后，更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?(2分)
阅读下面两个语段，完成题。
（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以巨卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于政军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
——选自《出师表》
（二）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
——选自《三国志·诸葛亮传》解释下面加点同语在句中的意思
（1）躬耕于南阳 躬： （2）先帝不以节卑鄙 卑鄙： 。用现代汉语写出下面句子在文中的意思
由是感激，遂许先帝以驱驰。联系《出师表》上下文，你认为诸葛亮自述刘备三顾茅庐的目的是什么？
根据文段（一）（二）的内容，分析刘备三顾茅庐请诸葛亮出山成功的原因，分别从刘备和诸葛亮的角度回答
阅读下文，回答问题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。一诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣。躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率二军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴
复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：若无兴德之言，则责攸之、讳、允等之慢．，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!
今当远离，临表涕泣，不知所言。．表，是古代向帝王___________的一种文体。
．请用自己的语言叙述诸葛亮的身世、志趣。
．表文的核心思想是向后主阐明什么道理?
．全文陈情恳切，感人至深，正如文天祥诗云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”文中最令你感动的是什么?请说明理由。
．阅读《出师表》，完成下面的对联。
__________________；答后主死而后已。
阅读下面的两段文言文，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》）
【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。（《吕氏春秋•下贤》）
【注释】①稷（jì):人名。 ②乘（shènɡ):量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。 ④庸：怎么。解释下列句中划线的词。
躬耕于南阳 （ ） 猥自枉屈 （ ）
亦可以止矣 （ ） 固轻其主（ ）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎诸葛亮“不求闻达于诸侯”和稷“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？
结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？
阅读《出师表》（节选），完成题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。下列语句中划线字意思相同的一项是 。
| A．还于旧都扁鹊望桓侯而还走 | B．进尽忠言岂足以言得士 |
| C．宜付有司论其刑赏宜可以南面而制秦 | D．苟全性命于乱世 苟富贵,无相忘 |
解释下列语句中划线词的意思。
（1）是以先帝简拔以遗陛下 （2）先帝不以臣卑鄙 用现代汉语翻译下面的语句。(4分)
（1）必能使行阵和睦，优劣得所 翻译：
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 翻译: 诸葛亮“遂许先帝以驱驰”的原因是什么?（用原文回答）
答：
阅读下面的文言文，完成后面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）下面不含通假字的一项是 （ ）
| A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ |
| B．诲女知之乎 |
| C．知之为知之，不知为不知，是知也 |
| D．学而时习之，不亦说乎？ |
下列句子中加点词的词义不相同的一项（ ）
| A．己所不欲，勿施于人仁以为己任 |
| B．不知为不知然后知松柏之后凋也 |
| C．温故而知新故善学者假人之长 |
| D．吾日三省吾身见不贤而内自省也 |
解释下列词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎 说：
（2）人不知而不愠，不亦君子乎 愠：
（3）学而不思则罔，思而不学则殆 而： 殆：
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦 识：把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。简答。
请从文中提炼出四个成语： ， ， ， 。
现代文阅读
生命的林子
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。玄奘打算离开法门寺的原因是什么？
方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？
为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列句子中加线的词语。
(1) 先帝不以臣卑鄙（ ） (2) 由是感激（ ）
(3) 恐托付不效（ ） (4) 深入不毛（ ）翻译文中划线句子。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。_______________________
受任于败军之际，奉命于危难之间。________________________选文中作者回顾了哪三件事？表达了怎样的感情？
三件大事：_____________________________________________________
表达的感情：___________________________________________________诸葛亮为什么要自叙本志和白帝城托孤?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下文，完成小题。
出师表（节选）
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》是三国时 （人名）向 （人名）上书陈情言事的一篇文章。
用现代汉语翻译下列句子，注意划线字的含义。
是以先帝简拔以遗陛下对上述语段理解有误的一项是（ ）
| A．作者向后主推荐了文臣、武将中的贤良，提出了亲贤臣、远小人的中肯建议。 |
| B．为保证出师后蜀国的稳定，作者对宫中、营中的人事作了安排，考虑周到。 |
| C．作者推荐的贤良，都是“先帝简拔，众议推举”的，体现了他做事的公正性。 |
| D．作者提及先帝痛恨那些奸佞不分的人，意在告诫后主要牢牢铭记先帝的遗志。 |
阅读下面古文，回答问题。
（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 -----《出师表》
（乙）却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报曰：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。 -----《三国演义》第四十一回解释下列划线字词
①恢弘志士之气 恢弘 ：
②引喻失义 义：
③陟罚臧否 陟 ：
④使人收拾船筏 收拾： 翻译下列句子
①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
②举大事者必以人为本。后人有言“扶不起的阿斗”，其实诸葛亮在出师前，对后主---阿斗早有担虑。请仔细阅读甲文，说出诸葛亮有哪些担虑。
仔细阅读乙文，请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。
刘备临终前给其子刘禅的遗诏中有一句话，劝勉他要进德修业，有所作为，请写出来。
阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛………… （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢②竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［敢］谦词。有冒昧的意思。③［股肱］比喻辅佐之臣。解释下面句中划线的词。
①先帝不以臣卑鄙（ ） ②由是感激( )
③三顾臣于草庐之中( ) ④若嗣子可辅( )将下面句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。【甲】【乙】两段中划线的“大事”都指什么？并用一个成语概括“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
请简要回答下面两个问题。
（1）诸葛亮为什么在【甲】文中追述自身经历并追忆【乙】文中提到的“白帝托孤”一事呢？
（2）你从【甲】【乙】两段中可以看出诸葛亮是怎样一个人？
粤公网安备 44130202000953号