阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成1～4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
（节选自王安石《材论》）
【注释】①骥：良马。后文的"骐"与此同义。②刍：喂牡畜的草。求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀（tái）：劣马。⑧试：试验。
| 1． |
解释下列句子中的加点词语。 （1）祗辱于奴隶人之手（2）尽其道以求而试之耳 |
| 2． |
选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项（）
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| 3． |
用现代汉语翻译选文中画线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之人君，知其如此，故不以为天下无材。
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| 4． |
比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。
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课内文言文阅读
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
解释下列句中加点的词。
①先帝不以臣卑鄙 （ ） ②躬耕于南阳（ ）
③遂许先帝以驱驰（ ） ④未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）
用现代汉语翻译下面的句子。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译文： 。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文： 。
课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？
答：_____________________________________________________________
阅读下文。
[甲] 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
[乙] 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。
[注释] ①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。
解释下列加点词语。
⑴以昭陛下平明之理 昭： ⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：
⑶抚百姓 抚： ⑷犯法怠慢者虽亲必罚 亲：
将下列语句翻译成现代汉语。
⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。
[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。
阅读《小石潭记》，回答问题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
本文的作者是 代文学家 （人名）。
解释下列加点词语在文中的意思。
①援疑质理（ ） ②礼愈至（ ）
③持汤沃灌（ ） ④同舍生皆被绮绣（ ）
从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。
"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"青少年时期的作者所思所行尽在于这种"好"与"乐"中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。
作者谈及青少年时期"不知口体之奉不若人也"时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？
文言文阅读
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎 、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）下列加点的词,意义和用法与现代汉语相同的一项（ ）
| A．陟罚臧否，不宜异同 | B．诚宜开张圣听 |
| C．不宜妄自菲薄 | D．叹息痛恨于桓、灵 |
下列各组语句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．悉以咨之水陆草木之花 | B．试用于昔日叹息痛恨于桓、灵 |
| C．以昭陛下平明之理 以塞忠谏之路也 | D．创业未半而中道崩殂人不知而不愠 |
用“∕”线，给下面句子断句，正确的一项是（ ）
| A．受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间。 |
| B．受∕任于败军之际，奉∕命于危难之间。 |
| C．受任于败军∕之际，奉命于危难∕之间。 |
| D．受任于∕败军之际，奉命于∕危难之间。 |
用现代汉语翻译下列句子。
⑴荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。
⑵受任于败军之际，奉命于危难之间。请你根据本文作者的身世经历，在横线上各填写一个成语，使下面这两句构成七言对偶句。
为报恩 ， 因扶汉 。学习此文后，你得到了哪些启示？请结合生活实际谈谈。
阅读下面两段文言语段。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ——(节选自《鱼我所欲也》)
（乙）大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。（选自[宋] 欧阳修《朋党论》）
解释下列各句中加横线词语的意思。
（1）故不为苟得也（ ） （2）则凡可以辟患者何不为也（ ）
（3）其故何哉（ ） （4）以之事国 （ ）
下列各句与“以同道为朋”中的“以”意义和用法相同的一项是( )
| A．则凡可以得生者何不用也。 | B．暂相党引以为朋者。 |
| C．以之修身。 | D．以同利为朋。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）以之修身，则同道而相益。
阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
（1）（甲）（乙）选文各自表明了怎样的观点?（用原文回答）
（2）“非独贤者有是心也”句中“是心”具体指什么？
（3）（甲）文中的“贤者” 和（乙）中的 “君子”他们有何共性？
阅读下面的文言语段，完成下题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》）
【乙】亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，弟子衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长（增加）尺寸（微博的利益）。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
(节选自《三国志》)
用“∕”标出下列句子停顿的位置。（只标一处）
三顾臣于草庐之中 不使内有余帛
解释下列句中倾斜的字词。
①先帝不以臣卑鄙 ②三顾臣于草庐之中
③悉仰于官 ④以负陛下
下列句中“以”的意义和用法与其它三项不同的是（ ）
| A．故临崩寄臣以大事也 | B．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 |
| C．以负陛下 | D．以天下为己任 |
翻译下列句子。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）及卒，如其所言。
甲文中“报先帝而忠陛下之职分”在乙文中体现在哪些事上？并简要分析诸葛亮的精神品质在当今社会有何现实意义。
阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】 鲁宗道为谕德① 时，居近酒肆②，尝微行就饮肆中③，偶真宗亟④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即⑤上⑥怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第⑦以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使具以宗道言对。帝诘⑧之。宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”
帝以为忠实可大用。（节选自《宋史·鲁宗道传》）
【注释】①谕德：负责教育太子的官。②酒肆：酒馆。③微行就饮肆中：（鲁宗道）乔装改扮前往酒馆饮酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，这里指宋真宗。⑦第：只。⑧诘：责问。
解释下列加线的字词。
（1）以光先帝遗德 （ ） （2）引喻失义 （ ）
（3）尝微行就饮肆中（ ） （4）宗道谢曰 （ ）
找出与乙文中“第以实言对”中的“以”的用法相同的一项（ ）
| A．以弱为强者 |
| B．以五百里之地易安陵 |
| C．以塞忠谏之路 |
| D．帝以为忠实可用 |
翻译下列句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。
（2）使者具以宗道言对。
阅读甲、乙选文，完成（1）-（2）小题。
（1）甲文中诸葛亮对君主提出了怎样的建议？
__________________________________________________________________________
（2）诸葛亮和鲁宗道身上都具有忠诚的品质，请结合甲乙两文的内容对此做简要分析。
__________________________________________________________________________
阅读下面的文言语段，回答下题。
甲：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以负先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
乙：杨诚斋（1）夫人罗氏，年七十余，每寒月黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。”东山守（2）吴兴，夫人尝于郡圃种纻（3），躬纺缉（4）以为衣，时年盖八十余矣。东山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，曰：“此长物（5）也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银衣止于绸绢。生四子三女，悉自乳，曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介（6）绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。
[注]（1）杨诚斋：即杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。（2）守：做……地方的太守。（3）纻：麻。（4）缉：把麻拆成缕连接起来。（5）长物：多余的东西。（6）介：正直。
请用＼线给文中画线句子断句。（各停1处）
①平 居 首 饰 止 于 银 衣 止 于 绸 绢
②此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也。
解释加横线的词：
（1）诣厨躬作粥一釜（ ） （2）今宜悉以谢医（ ）
（3）苟全性命于乱世（ ） （4）夙夜忧叹（ ）
翻译下列句子：
（1）饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？
___________________________________________________________________
（2）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
____________________________________________________________________
纵观甲段内容，简要概括诸葛亮请求兴北伐的两个理由
①__________________ ②___________________________
请联系乙文的具体内容分析诚斋夫人有哪些高尚品格？
________________________________________________________________________
阅读下面材料，按要求作文。
以下是小华同学写给学校“心理咨询室”信中所倾诉的烦恼：
我是一个怕羞的学生，从小到大都不爱跟老师交流，不爱向老师问问题。小学时我学习成绩名列前茅，老师比较看重我，会主动问我有没有问题；到了初中，我发现我什么都不是，曾经老师眼里的好学生似乎成了学渣。爸妈要我多向老师问问，但我不敢问；现在我即使想问也不知如何去问了。这该如何是好？
题目：小华同学的烦恼具有代表性，为此，班主任准备组织一次演讲比赛，引导学生正确对待这类心理问题，鼓励同学们勤问好学。请你自拟题目，写一篇演讲稿。
要求：（1）可综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式；
（2）不少于600字；
（3）不得出现真实信息。
阅读下面文言文，回答后面小题
（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。解释文中加点词语的意思。
①臣本布衣： ②遂许先帝以驱驰：
③上以选人多诈冒资荫： ④未几，有诈冒事觉者： 把下面的句子翻译成现代汉语。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②卿欲守法而使朕失信乎？古之贤者善于以史为鉴，察治国兴衰之理。甲文中作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”有何用意？
甲文第二段引出的一个成语是： ；此成语的意思是：
简要分析唐太宗的品质。
阅读下面两个语段，完成后面小题（共11分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
——归有光《项脊轩志》 解释下列加点词语。
（1）无案牍之劳形 劳： （2）每移案 案：翻译下列句子
（1）孔子云：“何陋之有？
（2）余稍为修葺，使不上漏。内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“ ”绘陋室幽雅，乙文用“ ”写居室清静；写法上，两文都采用 手法。
对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
【古文阅读】
（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《大道之行也》）
（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（注释）①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 （选自《涉史随笔》）解释加点的词语。
（1）盗窃乱贼而不作：__________ （2）上常临镜：__________翻译下列语句。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？
古诗文阅读
阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
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亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴① ，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，以防己过。今魏征逝，一鉴亡②矣！朕比③使人至其家，得书一纸，始半藁④，其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏⑥，知而必谏也。”
（节选自《新唐书·魏征传》）
【注释】①鉴：镜子。 ②亡：通“无”，丢失，没有。 ③比：最近，近来。 ④藁：通“稿”。 ⑤止：通“只”。 ⑥笏(hù)：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。
解释下列句中加横线词的意思。
⑴恢弘志士之气（ ） ⑵以昭陛下平明之理（ ）
⑶未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） ⑷可正衣冠 （ ）
翻译下面的句子。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
【甲】文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是“ ”， 【乙】文中魏征在遗书中给唐太宗所提的意思相近的建议是“ ”。
（用原文回答）
从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？
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