【古文阅读】
（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《大道之行也》）
（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（注释）①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 （选自《涉史随笔》）解释加点的词语。
（1）盗窃乱贼而不作：__________ （2）上常临镜：__________翻译下列语句。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？
阅读《河中石兽》。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？下列各组加点词语的意思和用法相同的一项是（ ）
| A．如其言知之者不如好之者 |
| B．是非木杮日中不至，则是无信 |
| C．湮于沙上果得于数里外 |
| D．僧募金重修乃石性坚重 |
解释下列语句中加点词的意思。
阅十余岁 阅：
不亦颠乎 颠： 用现代汉语翻译下面的句子。
尔辈不能究物理。
翻译：
众服为确论。
翻译： 下列四图，最接近“老河兵”对“河中石兽”原因分析的是（ ）
文言文阅读（共10分）
【甲段】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙段】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（《曹刿论战》）解释下列句中加点词的意思。
①池非不深也 池： ②又何间焉 间： 下列语句中的“之”，与“七里之郭”的“之”意义和用法相同的一项是
| A．寡助之至 | B．天下顺之 | C．肉食者谋之 | D．小大之狱 |
翻译下列句子。
①威天下不以兵革之利 翻译：
②小惠未徧，民弗从也 翻译： 按要求回答下列问题。
从甲段看，孟子认为“人和”达到极致，君主就能拥有“ ① ”（用原文回答）的有利局面；就乙段看，曹刿认为君主只有做到“ ② ”（用原文回答），才算得上尽忠职守，战争才有胜算。综合甲乙两段，我们能够得出如下结论：治国者必须 ③ （用自己的话回答）才能得天下。
阅读下面文言文选段。（共8分）
【选段一】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
【选段二】薛谭①学讴于秦青，未穷青之旨，于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢，抚节②悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
①薛谭、苏青：传说中的两位歌唱家。 ②节：古代乐器名，用竹编成，形状像箕，上合下开，可拍打成声，调整音乐的节奏。下列加点词语的用法与其他选项不同的是（ ）
| A．余挐一小舟 | B．渔人甚异之 | C．两岸连山，略无阙处 | D．薛谭乃谢求反 |
用现代汉语翻译下列句子。
⑴莫说相公痴，更有痴似相公者!
⑵秦青乃饯于郊衢两选段皆采用了正、侧面描写相结合的手法，或对西湖奇景，或对歌唱家的歌声进行了描绘。请选择其中一选段，予以简要分析。
阅 读
《陋室铭》与《爱莲说》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 《陋室铭》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛(也作“甚”)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《爱莲说》 解释下列加点字的意思。(3分)
⑴有仙则名___________ ⑵谈笑有鸿儒___________ ⑶不蔓不枝_____ 翻译下面文言句子。(4分)
A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
B 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自已的节操，两文都写得较含蓄。(2分)
《爱莲说》中写“菊之爱”、“牡丹之爱”有哪些作用？(3分)
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (3分)
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解释下列句中加点的词
（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身 （4）不逾矩 翻译下列句子
有朋自远方来，不亦乐乎？
温故而知新，可以为师矣。“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 品德的修养。
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
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