阅读下面两个文段。（共13分）
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。用“/”号划分句间的停顿
予 谓 菊 之 隐 逸 者 也 牡 丹 之 富 贵 者 也 莲 之 君 子 者 也解释加点的字
（1）谈笑有鸿儒 （2）无案牍之劳形
（3）陶后鲜有闻 （4）可爱者甚蕃 翻译句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）莲之爱，同予者何人? 课文理解
两篇文章都采用 （1） 的手法，甲文借“陋室”颂扬了君子
（2） ，乙文用“莲花”象征君子 （ 3） 的美好品质。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）下面不含通假字的一项是 （ ）
| A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ |
| B．诲女知之乎 |
| C．知之为知之，不知为不知，是知也 |
| D．学而时习之，不亦说乎？ |
下列句子中加点词的词义不相同的一项（ ）
| A．己所不欲，勿施于人仁以为己任 |
| B．不知为不知然后知松柏之后凋也 |
| C．温故而知新故善学者假人之长 |
| D．吾日三省吾身见不贤而内自省也 |
解释下列词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎 说：
（2）人不知而不愠，不亦君子乎 愠：
（3）学而不思则罔，思而不学则殆 而： 殆：
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦 识：把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。简答。
请从文中提炼出四个成语： ， ， ， 。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”解释下列句中加点词。
①．惟吾德馨 （ ）②．谈笑有鸿儒（ ）③．无案牍之劳形（ ）翻译下列句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。根据你的理解说说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意是什么？
作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了作者怎样的情趣和节操？
阅读甲乙两段文言文，回答问题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，……卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列加点的词。
| A．或遇其叱咄( ) | B．不幸而在穷僻之域( ) |
| C．又患无硕师名人与游( ) | D．若既不出户( ) |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
共同之处：
不同之处：
课内外文言比较阅读
（甲）亲贤臣，远小人，；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自《出师表》）
（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲约己爱民达孝道于先君存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸，若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。（诸葛亮《自表后主》）下列对文中画浪线的句子划分的停顿正确的一项（ ）
| A．伏愿陛下清心/寡欲约己/爱民达孝道/于先君存仁心于寰宇 |
| B．伏愿陛下清心寡欲约己/爱民达孝道于先君/存仁心于寰宇 |
| C．伏愿陛下清心/寡欲约己/爱民达孝/道于先君/存仁心于寰宇 |
| D．伏愿陛下清心寡欲/约己爱民/达孝道于先君/存仁心于寰宇 |
下面句子中加点的字词解释不正确的一项( )
| A．此悉贞良死节之臣（悉：全，都） |
| B．受命以来，夙夜忧叹（夙：晚上） |
| C．随时衣食，悉仰于官（随时：平时） |
| D．不使内有余帛，外有盈财（盈：丰盈，剩余） |
下面各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项（ ）
| A．此先汉所以兴隆也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
| B．咨臣以当世之事提拔隐逸以进贤良 |
| C．受任于败军之际臣死之日，不使内有余帛 |
| D．兴复汉室，还于旧都不求闻达于诸侯 |
下面对的理解与分析不正确的一项是（ ）
甲文以先帝刘备与后汉亲小人、远贤臣作对比，向后主进谏就该以先帝为榜样，这是诸葛亮进谏的核心所在。
乙文诸葛亮叙述了自己二十一年来的情况，表明了自己竭忠尽智、不遗余力、不改变忠心的决心。
乙两文中诸葛亮给后主的建议中都提到“亲贤臣、远小人”。
甲乙两文都表现了诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”的高贵品质。翻译上面两段文字中的句子为现代汉语。
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
何期病在膏肓，命垂旦夕。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）解释加点的词。
（1）学而时习之
（2）为人谋而不忠乎
（3）四十而不惑
（4）饭疏食饮水把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新。
（2）切问而近思。“吾日三省吾身”阐明了什么道理？“传”“习”之本是什么？
请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
阅读下面文言文，完成后面小题。(26分)
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（《与朱元思书》）解释下列句中加点的词在文中的意思。
①任意东西（ ） ②争高直指（ ）
③鸢飞戾天者（ ） ④窥谷忘反（ ）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈。请你根据自己的语文积累，给这篇古文写一段“解题”文字
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是诗人李白在被流放途中写下的《朝发白帝城》。《与朱元思书》中哪两句话与划线诗有异曲同工之妙？
（1）宋代文学家欧阳修曾在著名散文《醉翁亭记》中描写了琅琊山醉翁亭的秀美景色，请你根据《与朱元思书》描写的富春江景色特征，以“琅琊山蔚然深秀”为上联，写出下句组成一副对联。
上联：琅 琊 山 蔚 然 深 秀
下联：
（2）请说说《与朱元思书》作者写景的目的是什么？有人认为“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”放在文章原处不是很适合，应该放在最后。请你谈谈你的看法，并说出理由。
文言文阅读
阅读《送东阳马生序》选段，完成后面问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？下列加点字注音有误的一项是（ ）
| A．负箧曳屣（xǐ） | B．俟（sì）其欣悦 |
| C．廪（lǐn）稍之供 | D．缊（wēn）袍敝衣 |
解释下列加点的词语。
（1）媵人持汤沃灌（ ） （2）同舍生皆被绮绣（ ）
（3）父母岁有裘葛之遗（ ） （4）无冻馁之患（ ）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？
《出师表》
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 与“咨臣以当世之事”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
| A．先帝不以臣卑鄙 | B．以伤先帝之明 | C．悉以咨之 | D．故临崩寄臣以大事也 |
写出下列词语的古今义。(4分)
“卑鄙”：古义： ；今义
“感激”：古义： ；今义 第②段说"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也"，"大事"在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答：___________ __。
这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为______________，临危委重任和______________。作者回顾这些往事的目的是______________ 。（用自己的话概括作答）。
用现代汉语翻译句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
阅读文言文。
［甲］先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，妆奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自诸葛亮《出师表》）
［乙］臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡沪，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗愿，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。（节选自诸葛亮《后出师表》）解释下列句子中加点的词语。
①故临崩寄臣以大事也（ ） ②庶竭驽钝，攘除奸凶 （ ）
③思惟北征，宜先入南（ ） ④今贼适疲于西 （ ）下列各组句子中加点词语的意义和用法古今不同的一项是：（ ）
| A．先帝知臣谨慎 | B．先帝不以臣卑鄙 |
| C．故冒危难，以奉先帝之遗愿 | D．每有会意，便欣然忘食 |
翻译下面句子。
① 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
② 故五月渡沪，深入不毛，并日而食。纵观甲乙两段内容，简要概括诸葛亮请求出师北伐的三个理由。
在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（不必每项都列出，只要共写出三个即可）
阅读下面文言文，回答后面问题。（15 分）
出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。解释下列加点词的意思。
（1）臣本布衣（ ） （2）先帝不以臣卑鄙（ ）
（3）由是感激（ ） （4）遂许先帝以驱驰（ ）将下列句子翻译成现代汉语。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间
（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效下列说法错误的一项是。（ ）
| A．诸葛亮自叙本志和回顾历史，表现刘备的知遇之恩和对他的极度信任,表达了自己“报先帝,忠陛下”的心情，希望后主支持北伐。 |
| B．“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，概括了与先帝患难与共的历史，说明创业的艰难，进一步表达了效忠刘备父子的心愿 |
| C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”其中“报先帝”一语呼应上文三顾茅庐和火烧赤壁两件事。 |
| D．文中写出此次出师目的的是：北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 |
“报先帝而忠陛下”，鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮用毕生心血履行着自己神圣的职责。请结合原文谈谈，诸葛亮这种精神对你产生了怎样的影响？
《出师表》节选
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）论其刑赏（ ） （2）必能裨补阙漏（ ） （3）斟酌损益（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语？
（1）陟罚臧否，不宜异同
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间下列对课文的理解正确的一项是（ ）。
| A．选文以议论为主，叙事、描写、说明为辅，带有浓厚的抒情色彩。 |
| B．诸葛亮写这篇表文的目的在于抒发自己对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿。 |
| C．诸葛亮提出三条建议中，反复强调的是“广开言路（即‘开张圣听’）”。 |
| D．文中分析形势，在于让刘禅认清蜀国处于“危急存亡”的关键时刻，从而警策他要发愤图强，修明政治。 |
阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
① 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
② 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”解释下列句中加点的词
① 不亦说（ ）乎 ② 人不知而不愠（ ）
③ 吾日三省（ ）吾身 ④ 不逾（ ）矩 翻译下列句子
① 有朋自远方来，不亦乐乎？
② 温故而知新，可以为师矣。“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。
阅读下面的文言文
（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（丙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！解释下列划线的词
（1）先帝不以臣卑鄙（ ） （2）此人可就见（ ）
（3）遂用猖蹶 （ ） （4）非学无以广才（ ） 下列句子中划线的词意思不同的一项是（ ）
| A．三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之 | B．时先主屯新野屯大泽乡 |
| C．遂许先帝以驱驰高可二黍许 | D．咨臣以当世之事愚以为宫中之事悉以咨之 |
有现代汉语翻译下面语句
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间 （2）静以修身，俭以养德文中提到学习与那些因素有关？
阅读《送东阳马生序》。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。解释下面句子中加点的词。
（1）弗之怠＿＿＿＿＿＿＿ （2）走送之＿＿＿＿＿＿＿
（3）未尝稍降辞色＿＿＿＿＿＿＿ （4）俟其欣悦＿＿＿＿＿＿＿下列句子中加点的“之”理解有误的一项是（ ）
| A．每假借于藏书之家（的） | B．弗之怠（指代抄书） |
| C．走送之（指代藏书之家） | D．益慕圣贤之道（的） |
翻译下列句子。（每句2分，共4分）
①以是人多以书假余
②故余虽愚，卒获有所闻。 读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？
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