《出师表》
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 与“咨臣以当世之事”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
| A．先帝不以臣卑鄙 | B．以伤先帝之明 | C．悉以咨之 | D．故临崩寄臣以大事也 |
写出下列词语的古今义。(4分)
“卑鄙”：古义： ；今义
“感激”：古义： ；今义 第②段说"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也"，"大事"在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答：___________ __。
这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为______________，临危委重任和______________。作者回顾这些往事的目的是______________ 。（用自己的话概括作答）。
用现代汉语翻译句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
阅读下面的文段，完成下列各题。
贞观十三年，太宗①谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继②，若斯须③懈怠，去之已远。犹如饮食资身④，恒令腹饱，乃可存其性命。”
（选自《贞观政要》）
【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②相继：指持续不断。③斯须：片刻。④资身：指保养身子。
（1）用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。
（3）本文设喻说理，请结合选文内容阐述太宗所讲道理。
阅读下面的文段，完成下列各题。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）下列加点词语解释有误的一项是
A．自是指物作诗立就 |
立就：立刻完成 |
B．稍稍宾客其父 |
宾客：客人 |
C．日扳仲永环谒于邑人 |
扳：通“攀”，牵，引 |
D．泯然众人矣 |
泯然：消失 |
（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是
A．其诗以养父母、收族为意 |
子墨子解带为城 |
B．或以钱币乞之 |
以其境过清 |
C．余闻之也久 |
予尝求古仁人之心 |
D．贤于才人远矣 |
躬耕于南阳 |
（3）下列对选文理解有误的一项是
A．文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。
B．“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。
C．文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
D．作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。
阅读下面文言文，完成下列各题。
曹刿论战
《左转》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《贞观政要》（节选）
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”
【注】①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。
（1）解释下列加点的词。
①又何间焉
②神弗福也
③彼竭我盈
④恒令腹饱
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．可以一战 |
不以物喜 |
B．登轼而望之 |
游人去而禽鸟乐也 |
C．公将鼓之 |
当思之在心 |
D．惧有伏焉 |
且焉置土石 |
（3）将下面句子翻译成现代汉语。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。
（4）用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之
（5）结合《＜贞观政要＞节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未徧，民弗从也”的理解。
材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
（选自《孟子》）
材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题……
（选自习近平《之江新语》）
（甲）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作……人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
﹣﹣林嗣环《口技》
（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。……既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”……
李由此以武名，遨游南北，罔①有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。……李在侧，不觉技痒，意气而进。……尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。……尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆②不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁③归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
﹣﹣蒲松龄《武技》
注：①罔，无。②蹶仆，跌倒。③舁，共同用手抬。
（1）解释下列句中加点的词。
①不能名其一处也 |
名： |
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②有薄技，请以相授 |
以： |
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③馆之客舍 |
馆： |
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④然以其文弱故，易之 |
易： |
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（2）简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
（3）在为学、行事、成才等方面，你从两文身怀技艺者身上获得了怎样的教益？
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
孝文帝立。 居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
（节选自《史记•陈丞相世家》）
（1）下列句子与例句“居顷之”中“之”字意义和用法相同的一项是
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．怅恨久之
C．亲戚畔之 D．送杜少府之任蜀州
（2）下列句子与“善，陈孺子之为宰！”句式相同的一项是
A．何陋之有？B．甚矣，汝之不惠！
C．盖简桃核修狭者为之。 D．战于长勺。
（3）翻译下面句子。
苟各有主者，而君所主者何事也？
（4）简要分析陈平是一个什么样的人。
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