阅读下面的文言语段，完成下题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》）
【乙】亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，弟子衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长（增加）尺寸（微博的利益）。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
(节选自《三国志》)
用“∕”标出下列句子停顿的位置。（只标一处）
三顾臣于草庐之中 不使内有余帛
解释下列句中倾斜的字词。
①先帝不以臣卑鄙 ②三顾臣于草庐之中
③悉仰于官 ④以负陛下
下列句中“以”的意义和用法与其它三项不同的是（ ）
| A．故临崩寄臣以大事也 | B．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 |
| C．以负陛下 | D．以天下为己任 |
翻译下列句子。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）及卒，如其所言。
甲文中“报先帝而忠陛下之职分”在乙文中体现在哪些事上？并简要分析诸葛亮的精神品质在当今社会有何现实意义。
阅读下面的文言语段，回答下题。
甲：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以负先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
乙：杨诚斋（1）夫人罗氏，年七十余，每寒月黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。”东山守（2）吴兴，夫人尝于郡圃种纻（3），躬纺缉（4）以为衣，时年盖八十余矣。东山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，曰：“此长物（5）也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银衣止于绸绢。生四子三女，悉自乳，曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介（6）绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。
[注]（1）杨诚斋：即杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。（2）守：做……地方的太守。（3）纻：麻。（4）缉：把麻拆成缕连接起来。（5）长物：多余的东西。（6）介：正直。
请用＼线给文中画线句子断句。（各停1处）
①平 居 首 饰 止 于 银 衣 止 于 绸 绢
②此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也。
解释加横线的词：
（1）诣厨躬作粥一釜（ ） （2）今宜悉以谢医（ ）
（3）苟全性命于乱世（ ） （4）夙夜忧叹（ ）
翻译下列句子：
（1）饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？
___________________________________________________________________
（2）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
____________________________________________________________________
纵观甲段内容，简要概括诸葛亮请求兴北伐的两个理由
①__________________ ②___________________________
请联系乙文的具体内容分析诚斋夫人有哪些高尚品格？
________________________________________________________________________
古诗文阅读
阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴① ，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，以防己过。今魏征逝，一鉴亡②矣！朕比③使人至其家，得书一纸，始半藁④，其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏⑥，知而必谏也。”
（节选自《新唐书·魏征传》）
【注释】①鉴：镜子。 ②亡：通“无”，丢失，没有。 ③比：最近，近来。 ④藁：通“稿”。 ⑤止：通“只”。 ⑥笏(hù)：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。
解释下列句中加横线词的意思。
⑴恢弘志士之气（ ） ⑵以昭陛下平明之理（ ）
⑶未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） ⑷可正衣冠 （ ）
翻译下面的句子。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
【甲】文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是“ ”， 【乙】文中魏征在遗书中给唐太宗所提的意思相近的建议是“ ”。
（用原文回答）
从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？
阅读《小石潭记》，回答问题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
本文的作者是 代文学家 （人名）。
解释下列加点词语在文中的意思。
①援疑质理（ ） ②礼愈至（ ）
③持汤沃灌（ ） ④同舍生皆被绮绣（ ）
从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。
"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"青少年时期的作者所思所行尽在于这种"好"与"乐"中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。
作者谈及青少年时期"不知口体之奉不若人也"时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初， 。”
解释加点的字。
蹴尔而与之 故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（ ）
| A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。 |
| B．尽信书则不如无书。 |
| C．我善养我浩然之气。 |
| D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 |
下列句子中没有通假字的一句是（ ）
| A．乡为生死而不受 | B．非独贤者有是心也 |
| C．所识穷乏者得我与 | D．故患有所不辟也 |
本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？
阅读文言文，完成下题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
解释下列各句中加点字在文中的意思。
（1）引喻失义 引喻：
（2）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（3）咨诹善道 诹：
下列各组句子中，“以”字用法不同的一项是
| A．陛下亦宜自谋，以咨诹善道 |
| B．若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎 |
| C．先帝不以臣卑鄙 |
| D．不效则治臣之罪，以告先帝之灵 |
用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）陟罚臧否，不宜异同。
译句：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
译句：
课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？（用自己的话表述）
课内文言文阅读
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
解释下列句中加点的词。
①先帝不以臣卑鄙 （ ） ②躬耕于南阳（ ）
③遂许先帝以驱驰（ ） ④未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）
用现代汉语翻译下面的句子。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译文： 。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文： 。
课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？
答：_____________________________________________________________
阅读下文。
[甲] 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
[乙] 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。
[注释] ①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。
解释下列加点词语。
⑴以昭陛下平明之理 昭： ⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：
⑶抚百姓 抚： ⑷犯法怠慢者虽亲必罚 亲：
将下列语句翻译成现代汉语。
⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。
[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。
阅读下面文言语段，完成后面小题。
甲文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自《送东阳马生序》）
乙文：陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生④举业之富，无若际泰者。 （选自《明史》）
【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。
解释文中加点的词。
（1）既加冠（ ） （2）俟其欣悦（ ）
（3）取而疾走（ ） （4）以时文名天下（ ）
请用“/”给画线句断句。（只划一处）
自 以 意 识 别 之 遂 通 其 义
翻译下列句子。
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）则携至田所，踞高阜而哦。
文中“ ”一句直接写出了陈际泰声名之隆，“ ”一句从侧面表明他作品之丰。
从上文可以看出宋濂与陈际泰在求学时有哪些共同的地方？从他们的经历中你获得了什么启示？
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成小题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
解释加点的词语。
（1）遽契其舟 （2）不亦惑乎 （3）求剑若此 （4）涉江
下列各组中，加点字意义相同的一项是（ ）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译（1）是吾剑之所从坠。（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语？这两则寓言讽刺了哪种人？
当你在船上，看见楚人“遽契其舟”，你会如何劝告他？
（共6分，每小题2分）阅读下面两段文言文，完成后面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖① 必败。举趾②高，心不固矣。”遂见楚子，曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓。莫敖狃于蒲骚之役③，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎！不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使人追之，不及。
莫敖使徇④于师曰：“谏者有刑。”及鄢⑤，乱次以济，遂无次。且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷。群帅囚于冶父而听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
（选自《左传》，有删改）
【注释】①莫敖：即屈瑕。②举趾：抬脚。③狃（niǔ）：习以为常而不加重视。蒲骚：地名。④徇（xùn）：对众宣示。⑤鄢（yān）：水名，汉水支流。
下列语句中加点的词解释不正确的一项是( )
| A．肉食者鄙，未能远谋鄙：目光短浅 |
| B．忠之属也，可以一战可以：可以凭借 |
| C．遂见楚子，曰：“必济师”济：救济 |
| D．罗与卢戎两军之军：进攻，夹击 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
| A．其乡人曰还，谓其御曰 |
| B．小大之狱，虽不能察，必以情乱次以济，遂无次 |
| C．战于长勺莫敖使徇于师曰 |
| D．公将鼓之斗伯比送之 |
下列对两文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．甲文写曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。 |
| B．甲文中曹刿认为战争要想取得胜利，一是在政治上要取信于民，二是在战术上要准确及时地把握好战机。 |
| C．乙文中斗伯比预知战争的结局，提出了“必济师”的建议，目的是希望楚王能对屈瑕进行镇抚，并使他加强防备。 |
| D．乙文中楚王用人不当，不听大臣的意见。楚军败后，他虽能承担责任，但无原则地赦免众将，这体现了楚王治军无方、不善治政的特点。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）不然，夫岂不知楚师之尽行也？
甲乙两文中曹刿和屈瑕在作战指挥方面表现出的特点有什么不同？
（4小题，15分）
阅读下面的文段，完成下题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《<孟子>两章》）
下列句子中，加点词的意义或用法相同的一组是（ ）
| A．①然而不胜者，是天时不如地利也②故天将降大任于是人也 |
| B．①舜发于畎亩之中②征于色发于声而后喻 |
| C．①行拂乱其所为②入则无法家拂士 |
| D．①然后知生于忧患而死于安乐也②皆以美于徐公 |
把“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”翻译成现代汉语。
下面对甲乙两文理解有误的一项是（ ）
| A．甲运用了类比论证的手法，从战争说起，强调“天时不如地利，地利不如人和”。 |
| B．甲乙两文善用排比等修辞手法，而且句式灵活，形式多样，给文章增添了气势。 |
| C．甲文的论点是“得道多助，失道寡助”，乙文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们都是针对最高统治者来说。 |
| D．甲乙两文都是以高度概括的语言作扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思。 |
文言文阅读
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】范仲淹家贫，就学于南都书舍①，日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑③数茎啖④之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
【注释】①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅子。③齑（jì）：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。
解释下列句中的加点词。
（1）又患无硕师名人与游 （2）礼愈至
（3）日煮粥一釜 （4）馈以佳肴
选出下列句中加点词语解释有误的一项（ ）
| A．不敢出一言以复（来）遗以食物（把） |
| B．每假借于藏书之家（向）就学于南都书舍（在） |
| C．俟其欣悦（他，指老师）其喜洋洋者矣（他，指范仲淹） |
| D．从乡之先达执经叩问（的）辍耕之垄上（去） |
用现代汉语翻译下面句子。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎!
阅读甲乙两文，完成下表。
| 选文 |
主要人物（人名） |
主要内容（限8个字） |
共同点 |
| 甲文 |
宋濂 |
借书抄书，从师求教 |
（2） |
| 乙文 |
范仲淹 |
（1） |
从下列（1）（2）两题中任选一题作答。
（1）甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？
（2）范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？
阅读下边两个文言文语段，回答问题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》）
【乙】公孙仪（1）相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即(2)受鱼，必有下人(3)之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子·外储说右下》）
注释：(1)公孙仪：春秋时鲁穆公的相。(2)即：假如。(3)下人：迁就他人。
解释加点的词语。
（1）蹴尔而与之 （2）万钟则不辩礼义而受之
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼 （4）其弟子谏曰
翻译句子。
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？
从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？
概括这两个语段内容上的相同之处。
阅读下面的文言文，完成小题
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 (《史记》)
解释下列句子中加点的词语。
① 所以动心忍性 ② 入则无法家拂士
③ 于是信孰视之 ④ 若虽长大
用现代汉语说说下列句子的意思。
① 征于色，发于声，而后喻
② 上不欲就天下乎？何为斩壮士！
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韩信后来在汉王建立政权的过程中立下了汗马功劳，是一位难得的将才。请根据【甲】【乙】两段文字内容说说，韩信与【甲】文第一段列举的人物有什么相同的地方。
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