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请你结合下面选自《二十四孝图》的文段，说说作者借“阿长”这个人物表达了怎样的主题。
“例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。”
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（1）他使劲用马刀背拍了ー下已经十分疲意、满嘴是血的战马格涅多克，向正在所杀的、人群最密的地方冲了过去“砍死这帮高生！砍死他们！砍死这帮波兰责族！他们杀死了列图诺夫。”盛怒之下他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿军服的人下去。全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。
（1）上面文字中加点的“他”指的是。这个情节可以看出他的性格特点。
（2）下列《西游记》中的情节，按照先后顺序排列正确的一项是
①三借芭蕉扇 ②三打白骨精 ③大战红孩儿 ④大闹蟠桃会 ⑤被压五行山
A．④②③①⑤
B．⑤②①③④
C．④⑤②①③
D．④⑤②③①
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（1）尼古拉•奥斯特洛夫斯基是在怎样的情形下，历时三年才写成《钢铁是怎样炼成的》这部作品的？
（2）下列选项是与《钢铁是怎样炼成的》一书相关的内容，其中两项有错误，请你找出来。
A．《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说最大的成功之处就在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。
B．书中的故事取材于俄罗斯作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基的亲身经历，小说出版后受到广大读者的热烈欢迎。
C．保尔•柯察金当过童工，从小就生活在社会的最低层，饱受折磨和侮辱，后来在科托夫斯基的影响下，走上革命道路。
D．在课本选取的一个精彩片段中，运用了内心独白的方式，展现保尔战胜软弱自我的全过程，心理刻画细腻感人。
阅读《儒林外史》选段，完成问题。
【甲】
匡超人想，别的都不打紧，忙进房去抢了一床被在手内，从床上把太公扶起，背在身上。把两只手搂得紧紧的，且不顾母亲，把太公背在门外空处坐着。又飞跑进来，一把拉了嫂子，指与他门外走。又把母亲扶了，背在身上。才得出门，那时火已到门口，几乎没有出路，匡超人道："好了！父母都救出来了！"
【乙】
娘 子再三再四不肯下乡，他终日来逼，逼的急了，哭喊吵闹了几次。他不管娘子肯与不肯，竟托书店里人把房子转了，拿了银子回来，娘子到底不肯去，他请了丈人、丈母来劝。丈母也不肯。那丈人郑老爹见女婿就要做官，责备女儿不知好歹，着实教训了一顿。女儿拗不过，方才允了。
【丙】
匡超人道："潘三哥是个豪杰，他不曾遇事时，会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼，像这店里钱数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚，若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。"
（1）结合选文概括匡超人的变化。
（2）结合原著内容，概述与乙段故事相关联的前后事件。
（3）鲁迅评价吴敬梓写人能"摄魂勾魄"，结合丙段，谈谈作者的写人之妙。
（4）试分析匡超人变化的背后有着怎样的社会根源。
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“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的纽子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层，太子鲁道尔夫对我脱帽，皇后先对我打招呼﹣﹣那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
（1） 国（国籍）作家 （人名）痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》。
（2）这段话描写的是贝多芬与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景，由此来看贝多芬对待皇亲国戚的态度是怎样的？
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（1）“兄弟”是《水浒》中最令人动情的两个字，根据下列内容分别选择正确的一项。
【甲】拿出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦，……”
【乙】对四家邻舍道：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨。却才甚是惊吓了高邻，……”
【丙】见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。
A．武松
B．李逵
C．鲁智深
（2）根据《沙乡年鉴》相关内容，完成下面阅读任务单。
《沙乡年鉴》阅读任务单
阅读层次 |
阅读策略 |
阅读任务（部分） |
阅读记录 |
检视阅读 |
略读浏览 |
依据内容，推断本书取名为“沙乡年鉴”的原因 |
① |
分析阅读 |
评价质疑 |
利奥波德说“所有对这种原始状态的保护都是弄巧成拙”，你同意这个观点吗？结合本书内容进行阐述。 |
② |
主题阅读 |
拓展联读 |
从《沙乡年鉴》走向“自然文学”的主题阅读。阅读《瓦尔登湖》《寂静的春天》 |
\ |
阅读下面的文字，按要求作答。
朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么"生于太荒"之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
（鲁迅《朝花夕拾》）
"我"因什么事"急急诵读"？事后"我"的情绪有什么变化？请简要概括。
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（1）《简•爱》中，简来到桑菲尔德庄园的第一天晚上，见到了 _________ 。
| A． | 费尔法克斯太太 |
B． | 巴扎诺娃医生 |
C． | 邻居衍太太 |
D． | 保姆大堰河 |
（2）下面《西游记》片段中，"自你回后"是指孙悟空因为 而被唐僧赶出取经队伍这件事，横线空白处应填的内容是 _____ ① ____ 。
八戒道："实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林……有个妖精，名唤黄袍，师父被他拿住。……师父在洞，幸亏了一个救星，原来是宝象国王第三个公主，被那怪摄来者。她修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。…… 那怪神通广大，将沙僧又捉了；我败阵而走，伏在草中。那怪变作个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了__②___去寻师父……反被他用满堂红打伤……"
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"不，你得留下！我发誓你得留下--我会信守这个誓言。"
"告诉你我必须得走！"我反驳道，产生了某种强烈的激情，"你以为我能留下来，而在你面前什么也不是吗？你以为我是一个机器人？是一台没有感情的机器？能够容忍自己嘴里的一口面包被夺走，让自己的一滴生命之水从杯里溢出？你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁--因为咱们本来就是平等的！"
（1）文段中加点的"我"是指 （人名 ，说这段话时"我"在 庄园做家庭教师。
（2）结合情节，说说引起这次对话的导火索是什么？
根据《儒林外史》的相关内容，按要求答题。
（1）如图呈现了《儒林外史》中的一个经典情节，请你用句话概述这个情节。
（2）吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的一些人物可笑又可悲。
请你从下面两个人物中任选一个，结合相关事件。简析其可笑可悲之处。
周进 匡超人
阅读《儒林外史》的片段，完成题目。
①向知县拉他坐，他断然不敢坐。向知县急了，说："崔大老爷送了你来，我若这般待你，崔大老爷知道不便。"鲍文卿道："虽是老爷要格外抬举小的，但这个关系朝廷体统，小的断然不敢。"……向知县备了席，摆在书房里，自己出来陪，斟酒来奉。他跪在地下，断不敢接酒；叫他坐，也到底不坐。……封了五百两银子谢他。他一厘也不敢受，说道："这是朝廷颁与老爷们的俸银，小的乃是贱人，怎敢用朝廷的银子？"
②鲍文卿道："兄弟，不是这样说。像这衣服、靴子，不是我们行事的人可以穿得的。你穿这样衣裳，叫那读书的人穿甚么？"钱麻子道："而今事!那是二十年前的讲究了!……若遇同席有几个学里酸子，我眼角里还不曾看见他哩！"鲍文卿道："兄弟!你说这样不安本分的话，岂但来生还做戏子，连变驴变马都是该的!"
③鲍文卿笑道："我若是欢喜银子，当年在安东县曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出米的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两来寻人情；若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？依我的意思，不但我不敢管，连二位老爹也不必管他。自古道：'公门里好修行'，你们伏侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家性命。"
小说中的鲍文卿从事什么职业？阅读选文，简要评价这个人物。
《骆驼祥子》中，祥子周围的人在他悲剧人生形成过程中扮演了不同的角色。请在以下人物中选择一位，结合小说情节简要分析他（她）对祥子的悲剧人生产生了怎样的影响？
【人物】虎妞 小福子 孙侦探 曹先生
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阅读下面名著选文，完成文后习题。
行者听见道："这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。"他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声："老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？"那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道："长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逄虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。"行者笑道："我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！"那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道："若要不打他，显得他倒弄个风儿：若要打他，又怕师父念那话儿咒语。"又思量道："不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：'虎毒不吃儿'．凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。"好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道："这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。"众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
（1）上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为" "。
（2）选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是 。
（3）读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是 （一种即可），这样的读书方法就叫 。
（4）《西游记》和《水浒传》都是中国古代经典名著。下列关于这两部名著的说法有误的一项是
A．《西游记》中，唐僧的徒弟个个本领高强。大徒弟孙悟空会三十六般变化，筋斗云一翻就是十万八千里。
B．《西游记》中，唐僧师徒一行历经千难万险终得正果，唐僧、孙悟空分别被如来佛祖封为旃檀功德佛和斗战胜佛。
C．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。
D．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的梁山好汉形象，尤以宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松、李達等人最具神采。
小说中人物的“义举”往往给读者留下深刻的印象。请写出下列回目中“义”的相关情节，并从中分析猪八戒和关云长的不同形象。
猪八戒义激猴王 |
孙行者智降妖怪 |
﹣﹣《西游记》三十一回 |
诸葛亮智算华容 |
关云长义释曹操 |
﹣﹣《三国演义》五十回 |
如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”（第八回）
唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”那贼道：“且捆起来。”众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。
却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：“买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师父。”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。
行者忙叫道：“走错路了。”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天平称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”群贼围上前来，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一个个打来，一发教你断了根罢！”荡的两棍，打死了两个，唬得那众喽啰撇枪弃棍，四路逃生而走。
却说唐僧骑着马，往东正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边，看看道：“这两个，张着口睡，都淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙了！”三藏问：“阿弥陀佛！打的怎么模样？”八戒道：“头上打了两个大窟窿。”三藏教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短……（第五十六回）
（节选自《西游记》，人民文学出版社，1980年）
（1）根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。
（2）结合文段简要分析唐僧形象。
（3）鲁迅认为《西游记》“实出于游戏”，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。
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