根据课文和要求，写下面空缺的古诗文名句。
（1） ，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
（2）曾子曰：“ ，任重而道远。”（《论语》十则）
（3）困于心， ，而后作。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（4）世事纷繁也多彩，在熙来攘往的人境中，如何排除干扰，保存定力？陶渊明在《饮
酒》诗中给出的“ ”的回答值得我们借鉴。
（5）后人常借用孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中委婉表达自己仕途失落与希望的“ ， ”诗句，警示人们在学习、工作和生活中。不要消极无为，而要积极进取。
（6）对于离別，人们的情感总是不尽相同的，在李煜的《相见欢》中，离虽是愁，“剪不断，理还乱”，“別是一番滋味在心头”；而王勃在《送杜少府之任蜀州》中则说“ ， ”，表达更多的是乐观和坚强。
下面对《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》四部名著的表述，无误的一项是（ ）
A．生擒方腊之后，李逵不愿赴京朝觐，一个人留在六和寺出家，他给宋江写了一篇颂子作别。頌曰：“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金锁绳，这是扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
B．曹操长子曹丕登位魏王后，召弟弟曹植入见，当庭考试其出口成章之才。若不能即杀，曹丕要求以二人兄弟关系为题材“应声作诗一首”。曹植即口占一首曰：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生•相煎何太急！”曹丕听后，潸然泪下。
C．秋天时节，唐三藏师徒来到寸草不生的八百里火焰山，前进不得，孙悟空向哪吒之母罗刹女借用一扇灭火、二扇生风、三扇下面的芭蕉扇。然而好事多磨，孙悟空用尽心机和手段，又蒙红孩儿等天将相助，一而再，再而三，才调来芭蕉扇，灭了山火，扇来风雨，继续西行。
D．林黛玉正伤感于人们聚会而散后的淸冷，贾宝玉劝她说：“比如那扇子，原是搧的，你要撕着玩也可以使的。”黛玉听了，破涕为笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。”宝土就笑着把扇子递给她，黛玉接过来，嗤的一声撕成了两半，接着嗤嗤又是几声。宝玉在旁笑着说：“响的好！再撕响些。”
阅读下面的文言文，完成下列各题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（1）下列加点的词语，意思相同的一项是
A．又患无硕师名人与游/然后知生于忧患，而死于安乐也
B． 或遇其叱咄/而或长烟一空，皓月千里
C．不敢出一言以复/复前行，欲穷其林
D．以衾拥覆，久而乃和/政通人和，百废具兴
（2）对下列句子的翻译，正确的一项是
A．无从致书以观——不知道从哪里买书来看。
B．离逆旅，主人曰再食——寄居在旅店里，店主每在也只吃两顿饭。
C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——因为心里已经感觉到很快乐，所以不觉得吃的穿的比不上別人。
D．假诸人而后见也——向很多人借才能借得到书看。
（3）下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．宋濂的求学之路可以用“艰难”二字来概括：家贫吃穿条件差，读书靠借和抄，拜师要离家远途跋涉，求学还要看老师的脸色。
B．宋濂认为自己求学成功的秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提问。
C．宋濂觉得年轻人吃、穿、住、教师、用书等生活和读书条件跟自己比起来都过于优越，这反而不利于他们的学习和成长，这是造成很多年轻人学业不精而品德出现偏差的主要原因。
D．作者认为，求学之道一要勤奋，二要虚心，三要专心，关键是要不怕吃苦，作者现身说法，勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是对更多年轻人的殷切期望。
阅读下面一首诗，完成各题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
下列对这首诗的解读，不正确的一项是（ ）
A．诗人从北向南外出游历已有多时，途中路过满目靑翠的北固山，这里还不是目的地，他还要乘船继续前行。
B．诗人放眼江面，只见江水清绿，水波不兴，只有自己乘坐的船儿行驶在幵阔的江面上，虽是顺风而行，但显得是那么的孤独！
C．也许是一夜未眠，诗人早早起身，看见朝阳已出，春色已现，感到年关已到，自己还身在客途，且离家越来越远，未免心生孤寂与焦虑之感，眼前的良辰美景也已黯然失色。
D．每逢佳节倍思亲！诗人自问家里的来信什么时候才能来到啊？抬头看见北归的大雁，诗人想请它到洛阳代他打听一下家里的消息。
按要求填空。
（1）枯藤老树昏鸦， 。（马致远《天净沙•秋思》）
（2） ，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
（3）俱怀逸兴壮思飞， 。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（4） ，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》）
（5）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》）
（6）采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
（7）锦江春色来天地， 。（杜甫《登楼》）
（8） ，地利不如人和。（孟子《得道多助，失道寡助》）
（9）古诗词中不少 蕴含人生哲理的诗句，请你写出连续的两句： ， 。
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滇游日记
忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。
选自《徐霞客游记》）
【注释】①[削]陡峭。 ②[陨]坠落。 ③[摧]崩裂。
（1）解释下列句子中加点词的意思。
①有洞东向
②无逾此者
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
已而草根亦不能受指，幸而及石。
（3）阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在 描写山势的手法上有什么不同。
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三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（1）下列句子中加点词语解释有误的一项是
A．略无阙处（阙，通“缺”）
B．虽乘奔御风（奔，这里指飞奔的马）
C．其间千二百里（间，间隔，相距）
D．哀转久绝（绝，极）
（2）下列句子中加点词意义和用法完全相同的一项是
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A．不以疾也。 |
皆以美于徐公。 |
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B．其间千二百里。 |
安陵君其许寡人也。 |
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C．至于夏水襄陵。 |
贤于材人远矣。 |
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D．春冬之时。 |
辍耕之垄上。 |
（3）下列对文章的理解和分析不正确的一项是
A．文章先写三峡的山的特征，再写三峡不同季节的水的特点，布局自然。
B．文章第三段以“春冬之时”领起，时易则景异，先扬后抑，动静相生，摇曳多姿。
C．文章语言精练，表现力强，充满生气，如“清荣峻茂”，以极为凝练的语言状写了四种各具特色的景物。
D．文章采用了对偶句式，如“重岩叠嶂，隐天蔽日。”“朝发白帝，暮到江陵”等。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
自非亭午夜分，不见曦月。
下列对李清照的《武陵春》赏析不正确的一项是（ ）
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
A．这首词用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉飘荡无依的女子形象。
B．“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”一句，化虚为实，形象写出了愁思的浓重。
C．“春尚好”“泛轻舟”用词轻松，节奏明快，表现了词人随遇而安的喜悦。
D．“闻说”“也拟”“只恐”三组词语，欲扬先抑，将词人微妙复杂的心理表露出来。
下列对名著内容描述不正确的一项是（ ）
A．《海底两万里》中的尼摩船长性格阴郁，知识渊博，是一名反抗压迫的战士。这一形象正是凡尔纳反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者的进步思路的体现。
B．“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪…若夫小人之儒，惟务雕虫…胸中实无一策。”这是《三国演义》中庞统“舌战群儒”的精彩话语。
C．“正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一辆九齿钉耙来战。”这里所说的“那怪”就是后来的猪八戒。
D．虎妞，《骆驼祥子》中刻画的一个个性格鲜明的人物形象，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”不幸的是，她最后因难产而死。
下列关于文化文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．“未尝识书具”出自《伤仲永》一文，“书具”指笔、墨、纸、砚，世人称之为“文房四宝”。
B．我国最早的诗歌总集《诗经》的“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。
C．古人称自己一方的亲属时，常用“家”“舍”等谦辞，如家父、家母、舍弟、舍妹等。
D．《论语》是我国历史上第一部语录体著作，记录了孔子及其弟子的言行。孔子是春秋时期鲁国人，道家学派的创始人。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
（2） ，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）
（3）乡书何处达， 。（王湾《次北固山下》）
（4） ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
（5）剪不断，理还乱，是离愁。 。（李煜《相见欢》）
（6）惟有创新，才能引领诗歌创作的潮流，就如赵翼在《论诗》中说的“ ， 。”
古诗鉴赏
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（1）这首诗“ ”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。全诗处处紧扣环境和 特征，把西湖的景象描绘得十分迷人。
（2）请从植物变化的角度简要赏析划线句子。
阅读文言文，回答问题
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范中淹《岳阳楼记》）
【乙】牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语①，悲咽怃然②而罢，何情之反也？……
富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足③，志满气盛，其多取于物而备享之以为快④，何所不得⑤，宜其兼得于山水。而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之可怀⑥，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永⑦而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒⑧而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，且为之感慨而哀。
（节选自王慎中《游清源山记》）
【注释】①于：和。相语：相互谈论。②怃然：怅然失意的样子。③足：满足。④快：快乐。⑤得：获得。⑥怀：拥有。⑦冀：希望。垂永：流传永久⑧履嵂（lǜ）崒（zú）：登临高峻雄奇的山岭。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是
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A．予观夫巴陵胜状 |
而牛山、岘山之胜 |
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B．不以物喜 |
其多取于物而备享之以为快 |
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C．此则岳阳楼之大观也 |
且为之感慨而哀 |
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D．然则何时而乐耶 |
而伤其不得久 |
（2）下列句子的朗读节奏划分有误的一项是
A．前人/之述备矣
B．予/尝求/古仁人之心
C．而景公/以之/雪泣沾襟
D．冀于垂永/而患其无闻
（3）对【甲】【乙】文段的理解和分析有误的一项是
A．【甲】文段第一段概括描绘洞庭湖的景象。“衔”“吞”两字极写洞庭湖的气势。
B．【乙】文段第一段写景公和羊叔子观美景却生悲情，由此引出对君侯卿士的评析。
C．【甲】【乙】文段都属于“记”，都以景物描写来引发议论，表明作者的看法。
D．【甲】文段中古仁人跟【乙】文段中君侯卿士的不同之处表现在前者不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲，后者却因功名富贵的或得或失而感慨伤怀。
（4）请把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
②则虽左山右江，履嵂崒⑧而俯涛澜而不能有其乐。
下列说法有误的一项是（ ）
A．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡。
B．《战国策》着重记录了春秋时期一些谋臣策士的言论和谋略。
C．现代散文家、诗人朱自清先生在《背影》中抒发了浓浓的父子之情。
D．《蔚蓝的王国》作者是俄国作家屠格涅夫，他的代表作有《猎人笔记》等。
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