初中语文古诗文阅读试题

下列加点词解释有误的一项是（　　）

A． $\underset{·}{\text{无}}\underset{·}{\text{端}}$ ：无缘无故。 $\underset{·}{\text{孜}}\underset{·}{\text{孜}}\underset{·}{\text{不}}\underset{·}{\text{倦}}$：勤奋努力，不知疲倦。 左右 $\underset{·}{\text{流}}\underset{·}{\text{之}}$ ：捞取。

B． $\underset{·}{\text{骈}}\underset{·}{\text{进}}$ ：一同前进。 $\underset{·}{\text{理}}\underset{·}{\text{至}}\underset{·}{\text{易}}\underset{·}{\text{明}}$：道理极容易明白。 马 $\underset{·}{\text{作}}$ 的卢飞快：变作。

C． $\underset{·}{\text{诘}}\underset{·}{\text{责}}$ ：质问并责备。 $\underset{·}{\text{煞}}\underset{·}{\text{它}}\underset{·}{\text{风}}\underset{·}{\text{景}}$：破坏人的兴致。 万钟于我 $\underset{·}{\text{何}}\underset{·}{\text{加}}$ 焉：什么好处。

D． $\underset{·}{\text{呈}}\underset{·}{\text{报}}$ ：报告（上级）。 $\underset{·}{\text{伧}}\underset{·}{\text{俗}}$：粗俗鄙陋。 尔辈不能究 $\underset{·}{\text{物}}\underset{·}{\text{理}}$ ：事物的道理、规律。

古诗文默写

请在下列横线上填写相应的句子。

（1）但愿人长久，　　。（苏轼《水调歌头》）

（2）此中有真意，　　。（陶渊明《饮酒》）

（3）浊酒一杯家万里，　　。（范仲淹《渔家傲•秋思》）

（4）怀旧空吟闻笛赋，　　。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（5）纷纷暮雪下辕门，　　。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（6）　　，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（7）　　，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

（8）　　，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外（其一）》）

古诗词鉴赏

阅读下面的宋诗，完成题目。

乙卯重五^①

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻^②，艾束著危冠^③。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

【注释】①乙卯：指1195年，这年作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：农历五月五日，端午节。②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角，古时又称“角黍”。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。

（1）诗句“粽包分两髻，艾束著危冠”运用了什么修辞手法？写了端午节的什么习俗？

（2）请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。

文言文阅读

阅读下面的文段，完成下列各题。

窦建德遗秦王李世民书，请退军潼关，返郑侵地，复修前好。世民集将佐议之，皆请避其锋。郭孝恪曰："王世充穷蹙，垂将面缚 ^①，建德远来助之，此天意欲两亡之也。宜据武牢之险以拒之，伺间而动，破之必矣。"薛收曰：" 世充保据东都府库充实所将之兵皆江淮精锐。即日之患，但乏粮食耳。以是之故，为我所持，求战不得，守则难久。建德亲帅大众，远来赴援，亦当极其精锐。若纵之至此，两寇合从 ^②，转河北之粟馈洛阳，则战争方始，偃兵无日 ^③．今宜分兵守洛阳，深沟高垒，世充出兵，慎勿与战；大王亲帅骁锐，先据成皋，厉兵训士，以待其至，以逸待劳，决可克也。建德既破，世充自下，不过二旬，两主就缚矣。"世民善之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》，有删改）

【注释】①垂将面缚：指马上就会成阶下囚。②两寇合从：指窦建德的军队和王世充的军队合在一起。

③偃兵无日：指战争不知何时结束。

（1）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 　　。

A、窦建德 $\underset{·}{\text{遗}}$ 秦王李世民书（遗：送给）

B、 $\underset{·}{\text{宜}}$ 据武牢之险以拒之（宜：应当）

C、 $\underset{·}{\text{但}}$ 乏粮食耳（但：只，仅仅）

D、建德亲 $\underset{·}{\text{帅}}$ 大众（帅：元帅）

（2）对文中划线句子断句正确的一项是 　　。

A、世充保据东都/府库充实/所将之兵/皆江淮精锐

B、世充保/据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

C、世充保/据东都府库/充实所将之兵/皆江淮精锐

D、世充保据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

（3）以下语句翻译错误的一项是 　　。

A、皆请避其锋﹣﹣（众人）都请求避开窦建德的锋芒

B、以是之故，为我所持﹣﹣因为这个缘故，被我们拖住

C、世充出兵，慎勿与战﹣﹣（如果）王世充出兵，一定不要和他交战

D、世民善之﹣﹣李世民认为他很善良

（4）下列对原文内容的理解有误的一项是 　　。

A、窦建德希望和李世民重修旧好，并请李世民退兵和归还土地。

B、郭孝恪建议李世民不要等待，应立即率军攻打窦建德的军队。

C、薛收认为如果窦建德的军队跟王世充的军队会合，战争就会持续很久。

D、薛收建议李世民分兵据守，打败窦建德的军队后，再对付王世充的军队。

（5）将下列语句翻译为现代汉语。

①两股战战，几欲先走。（《口技》）

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）

③寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

名著阅读

从他住进医院的那天晚上到现在，已经一年半过去了，这十八个月来他所道受的痛苦是难以用言语表达的。在医院，教機直截了当地告诉他，恢复视力已不可能。在希望动茫的将来，如果症能够消失，可以试试做壁孔手术。当他躺在手术台上，死神的黑色翅膀曾经三次触及到他，然而他的生命力非常顽强。他的爱人焦急不安的守候在外面，几个小时后，地看见丈夫的脸色像死人一般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存冬天过去了，窗外已春意盎然。他动完了最后一次手术，总算死里逃生，但已毫无血色，他觉得自己再也不能待在医院里了。他在各种病人的痛苦和垂死者的中吟、哀号之中生活了这么长的时间，这比恐受自身的痛苦更为艰难。医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止，我可够了。我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧。”

上面的文字节选自《___》，文中的“他”是　　，请从选文中概括出“他”的性格特点。（至少两点）

阅读下面的文言文，完成第18﹣20题。

永 ^①之氓 ^②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常 ^③．其侣曰："汝善游最也，今何后为？"曰："吾腰千钱，重，是以后。"曰："何不去之？"不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为？"又摇其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货 ^④之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

--柳宗元《哀溺文序》节选

【注释】①永：唐代地名，今永州。②氓（méng）：百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常。这里指很短的距离。④大货：非常多的财物。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①永之氓 $\underset{·}{\text{咸}}$ 善游

②有五六氓乘小船 $\underset{·}{\text{绝}}$ 湘水

③吾 $\underset{·}{\text{腰}}$ 千钱

④ $\underset{·}{\text{是}}\underset{·}{\text{以}}$ 后

（2）翻译下面句子。

汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？

（3）这个故事给了我们什么启示？请结合文章内容加以阐述。

阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

（1）首联中的“五津”是指蜀州岷江的五个渡口，诗人在长安是无法望见王津的，这里却说“风烟望五津”，为什么？

（2）离别是古代诗歌中常见的主题。这首诗和大多数送别诗在情感基调上有何不同？

用课文原句填空。

（1）乱花渐欲迷人眼，　　。（白居易《钱塘湖春行》）

（2）　　，何人不起故园情？（李白《春夜洛城闻笛》）

（3）　　？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

（4）安得广厦千万间，　　。（杜甫（茅屋为秋风所破歌）

（5）李贺的《雁门太守行）中“　　，　　”传达出了将土士们的爱国热情和死报国的决心。

（6）诸葛亮在《出师表》一文中，用“　　，　　”来表达自己对名利的淡泊。

阅读《鱼我所欲也》一文，完成下列各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下面句子中，对加点的词解释有误的一项是

A．故 $\underset{·}{\mathit{\text{患}}}$ 有所不降也	（灾祸）
B．非独贤者有 $\underset{·}{\text{是}}$ 心也	（这样）
C．万钟于我何 $\underset{·}{\text{加}}$ 焉	（好处）
D．今为所识穷乏者 $\underset{·}{\text{得}}$ 我而为之	（得到）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．由是则生 $\underset{·}{\text{而}}$ 有不用也	朝 $\underset{·}{\text{而}}$ 往，暮而归
B．得 $\underset{·}{\text{之}}$ 则生	或以钱币乞 $\underset{·}{\text{之}}$
C．乡 $\underset{·}{\text{为}}$ 身死而不受	好 $\underset{·}{\text{为}}$ 《梁甫吟》
D．所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者	求石兽 $\underset{·}{\text{于}}$ 水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应"舍生取义"，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点，再从反面论述为了"义"可以舍生，接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D．"本心"即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

（4）翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

下列句子表述有误的一项是（　　）

A．由陈述与被陈述两部分组成的短语叫主谓短语，如“阳光灿烂”“心情舒畅”。由中心词和前面的修饰成分构成的短语叫偏正短语，如“我的老师”“轻快地走”。

B．从表达方式看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗。《木兰诗》和《石壕吏》属于叙事诗，《春望》和《峨眉山月歌》属于抒情诗。

C．《杨修之死》选自《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，主要描写三国时期的历史故事，表现统治集团之间的政治和军事斗争。

D．京剧是中国的国粹，因形成于北京而得名。京剧旦角流派主要有梅派、程派、荀派和尚派。其中魏明伦的《变脸》就是一部深得百姓喜欢的京剧。

阅读甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰："吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者!'侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!"由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）

（1）解释下列句中加点的词语。

① $\underset{·}{\text{苦}}$ 其心志	苦：
②困于心 $\underset{·}{\text{衡}}$ 于虑而后作。	衡：
③至于 $\underset{·}{\text{鄙}}$	鄙：
④ $\underset{·}{\text{卒}}$ 得反国	卒：

（2）下列加点词意义和用法相同的一项是

A．喟 $\underset{·}{\text{然}}$ 叹日	$\underset{·}{\text{然}}$ 后知生于忧患而死于安乐
B．被服 $\underset{·}{\text{以}}$ 立	不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡 $\underset{·}{\text{而}}$ 能悟	温故 $\underset{·}{\text{而}}$ 知新
D．孙叔敖举 $\underset{·}{\text{于}}$ 海	所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者

（3）请翻译下列句子。

①征于色发于声而后喻。

②内外不闻吾过，是以至此！

（4）结合甲、乙两文，概括宋昭公"离国家失社稷"的原因。

诗歌鉴赏。

浣溪沙

苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

（1）上阙描写　　（季节）的景色，表现该季节特征的景物有　　。

（2）下阙表现了作者怎样的人生态度？请结合具体词句分析。

默写填空。

（1）假如我是一只鸟，我也应该　　。（艾青《我爱这土地》）

（2）若夫日出而林霏开，　　。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）　　，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（4）温庭筠的《望江南》一词里，表现闺中少妇由失望到绝望，从而揭示全词主旨的句子是　　。

（5）《过零丁洋》一诗中，诗人借比喻将个人遭遇和国家命运紧密联系在一起的句子是　　，　　。

（6）李白《渡荆门送别》一诗中“　　，　　”两句与“星垂平野阔，月涌大江流”意境相似。

下列表述有误的一项是（　　）

A．“人民艺术家”老舍在《骆驼祥子》中，运用肖像描写、心理刻画等表现了主人公祥子由老实、坚韧、满怀希望到麻木、狡猾、自暴自弃的性格变化，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的社会罪恶。

B．18世纪英国作家乔纳森•斯威夫特的小说《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，其辛辣的讽刺中包含了对人性及人类社会的悲观见解，隐含了作者一种苦涩而热切的忧世情怀。

C．柳宗元的《小石潭记》描绘了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠闲的游鱼、清幽的竹林。全文主要表达了作者寄情山水的愉悦心情。

D．写记叙文，可以用人物作为线索，如胡适的《我的母亲》；可以用事件作为线索，如莫怀戚的《散步》；也可以用一个具体的事物作为线索，如牛汉的《我的第一本书》。

下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（　　）

A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。

B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。

C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。

D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。