在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。
（1）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 。 （《诗经•周南•关雎》）
（2） ，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）
（3）悬泉瀑布，飞漱其间， ，良多趣味。 （郦道元《三峡》）
（4）居高声自远， 。 （虞世南《禅》）
（5） ，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》）
（6）晴空一鹤排云上， 。 （刘禹锡《秋词》）
（7）浮光跃金， 。渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）
（8）古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“ 。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔， ”，此第二境也；“众里寻他先百度。蓦然回首，那人却在， ”，此第三境也。 （王国维《人间词话》）
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下列各题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】（刘备）率诸将自江南缘山截岭，军于夷道猇亭①．吴将皆欲迎击之。陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻。攻之纵②下，犹难尽克，若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖励将士，广施方略，以观其变。若此闲则是平原广野，当恐有焱音标沛交驰之忧。今缘山行军，势不得展，自当罢③于木石之间，徐制④其弊耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。
……
闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏⑤，更尝⑥事多，其军始集，思虑精专，未可干⑦也。今住已久，不得我便⑧，兵疲意沮，计不复生，犄角⑨此寇，正在今日。”乃攻一营，不利。逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕⑩各持一把茅，以火攻拔之。
（节选自《资治通鉴》）
【注释】①夷道猇（xiāo）亭：地名，在今湖北省宜都市西北。②纵：即使、纵然。③罢：同“疲”，疲乏。④制：掌握。⑤猾虏：狡猾的家伙。⑥尝：经历。⑦干：做。⑧便：便利。⑨犄（jī）角：分兵牵制或夹击敌人。⑩敕：命令。
（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
吴将皆欲迎击之。
（2）解释文中加点词语
①公将鼓之。
②彼竭我盈
③犹难尽克
④诸将并曰
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①下视其辙，登轼而望之。
②夫战，勇气也。
③其诸要害已固守。
（4）请简要分析【甲】文为什么略写齐鲁两军战斗的经过。
（5）曹刿与陆逊都战胜了强大的敌人，请结合选文内容，简要分析他们采取的方法有哪些共同之处。
阅读下面古诗，完成下列各题
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
（1）试分析首句写“白日斜”的作用。
（2）三、四句包含了诗人的哪些情感？
诗文名句填空
必答题：
（1）万里赴戎机， 。（《木兰诗》）
（2）大漠孤烟直， 。（《使至塞上》王维）
（3） ，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》李商隐）
（4）夜阑卧听风吹雨， 。（《十一月四日风雨大作》陆游）
（5）稻花香里说丰年， 。（《西江月•夜行黄沙道中》辛弃疾）
（6）《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：“ ， 。”
选答题：
（7）自古逢秋悲寂寥， 。 ， 。（《秋词》刘禹锡）
（8）两个黄鹂鸣翠柳， 。 ， 。（《绝句》杜甫）
下面文字，回答相关问题。
大家认为这种改革不但对于身体健康有益，同时，对表达思想更加简练也有好处。因为大家都很清楚，我们说出一个词来多多少少都会侵蚀肺部，结果也就缩短了我们的寿命。
……
这种发明还有一大好处：它可以作为一切文明国家都可以通晓的共同语言，因为各国的货物、器具大体相同或者类似，所以他们的用途就很容易了解。这样，驻外大使尽管完全不懂外国语言也有资格和外国的亲王、大臣打交道。
（1）加点词语“这种发明”在这部作品中具体指的是什么？
（2）格列佛曾到飞岛国的科学院参观，看到了很多奇特的研究。请简要说说作者写那些研究有何目的。
论诗
（南宋）戴复古
飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。
近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。
（1）根据全诗，作者推崇的是 的诗歌。（从诗歌内容角度作答）
（2）诗歌三、四句是如何表达思想感情的？请简要分析。
高宗（乾隆皇帝）循卫河南巡，舟行倚窗，见道旁农夫耕作，为向所未见，辄顾而乐之。至山左某邑，欲悉民间疾苦，因召一农夫至御舟，问岁获之丰歉，农业之大略，地方长官之贤否。农夫奏对，颇惬圣意。寻又令徧视随扈诸臣，兼询姓氏。群臣以农夫奉旨询问，于上前不敢不以名对，中多有恐农夫采舆论上闻致触圣怒者，皆股栗失常。农夫阅竟，奏曰：“满朝皆忠臣。”上问何以知之。农夫奏称：“吾见演剧时，净脚所扮之奸臣，如曹操、秦桧，皆面涂白粉如雪，今诸大臣无作此状者，故知其皆忠臣也。”上大噱①。
（选自《清稗类钞》）
注释 ①噱（jué）：笑。
（1）解释下面句中加点的词。
寻又令徧视随扈诸臣 寻： 徧：
（2）翻译下面的句子。
群臣以农夫奉旨询问，于上前不敢不以名对，中多有恐农夫采舆论上闻致触圣怒者，皆股栗失常。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．高宗见道旁农夫耕作，很高兴，因为他之前从未见过。
B．高宗想了解民间疾苦，农夫据实以告，高宗十分满意。
C．群臣“不敢不以名对”说明他们并非良善之辈，心虚。
D．高宗对群臣的表现视而不见，这说明他并不想听真话。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下面句中加点的词。
①湮于沙上
②遂反溯流逆上矣
（2）翻译下面的句子。
①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②可据理臆断欤？
（3）初三复习时，老师请小红翻译“凡河中失石……”一句，小红将“凡”译为“凡是”，老师指出了小红的错误，小红不解。老师提示说：“课文告诉我们要具体问题具体分析，不能一概而论哦。”小红恍然大悟，并从河流的特点出发举出了不能于上流求石的两种情况：① ；② 。赢得了老师和同学们的掌声。
如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”（第八回）
唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”那贼道：“且捆起来。”众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。
却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：“买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师父。”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。
行者忙叫道：“走错路了。”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天平称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”群贼围上前来，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一个个打来，一发教你断了根罢！”荡的两棍，打死了两个，唬得那众喽啰撇枪弃棍，四路逃生而走。
却说唐僧骑着马，往东正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边，看看道：“这两个，张着口睡，都淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙了！”三藏问：“阿弥陀佛！打的怎么模样？”八戒道：“头上打了两个大窟窿。”三藏教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短……（第五十六回）
（节选自《西游记》，人民文学出版社，1980年）
（1）根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。
（2）结合文段简要分析唐僧形象。
（3）鲁迅认为《西游记》“实出于游戏”，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。
（1）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ， 。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ ， ！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）杜牧在《赤壁》一诗中，慨叹历史上英雄成名的机遇，借史事以吐胸中抑郁不平之气的两句是“ ， ”。
（4）他人不理解自己，也不怨恨恼怒，这才是有德之人的作风，所以孔子说“ ， ”。（《论语•学而》）
阅读下面的文言文，完成下列问题。
吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书，十八归先府君。时府君年四十馀，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。
先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
选自（将士铨《忠雅堂集》）
【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”，②先府君：指作者已逝去的父亲。③囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。 ④铨：作者将世铨自称。 ⑤愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑥戚党：亲戚和乡党。 ⑦吟哦声：读书的声调。 ⑧少痊：病体略微好转些。 ⑨扑之：责打我。（铨自指）
（1）下列各组句子中，加点词意义相同的一项是
A． 家益落/益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
B． 铨每病，母即抱铨行一室中/行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）
C． 先府君苟有过/及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）
D． 听而后止/河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）
（2）下列选项中加点文言虚词的含义与例句相同的一项是
例句：母授以《礼记》《周记》《毛诗》
A．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）
C．咨臣以当世之事（《出师表》）
D．然操遂能克绍，以弱为强者（《隆中对》）
（3）用现代汉语翻译文中划线的句子。
①辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
②令跪读至熟乃已，未尝倦也。
（4）你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。
古诗文阅读
阅读下面的诗歌，完成第下列各题。
折杨柳
杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
【注释】选自《全唐诗》，“折杨柳”，乐府歌曲名。杨巨源，唐代诗人，字景山。
曲尘丝：至颜色如酒曲般细嫩的柳叶。
（1）全诗写了哪些景象？主要表达了一种怎样的情感？
（2）诗歌的最后两句用了拟人和比喻的修辞手法，请分别作简要赏析。
名著阅读
（1）下列关于文学名著阅读的说法不正确的一项是
A．在经典名著中，很多人物都经历磨难，例如唐僧师徒四人经理九九八十一次磨难，终货真经；格列佛流落荒岛二十八年，克服了种种难以想象的困难。
B．许多经典名著的结构别具特色，例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。
C．《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说，《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部京味十足的现实主义小说。
D，我们熟知的“龟兔赛跑”“农夫和蛇”等有趣的故事，都出自著名的语言故事集《伊索寓言》。
（2）分析经典名著中文学形象的性格缺点，有助于我们了解人性的弱点，也能促进我们自我反思。请分别指出孙悟空、猪八戒和林冲性格中的缺点。
古诗文默写
（1） ，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（2）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头，明月几时有》）
（3）会当凌绝顶， 。（杜甫《望岳》）
（4）人对客观世界的认知是和兴趣成正比的，因而苦学的同时，更要了学，正如《＜论语＞十二章》所说：“ ， 。”
粤公网安备 44130202000953号