古诗文阅读
阅读下面的诗歌,完成第下列各题。
折杨柳
杨巨源
水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
【注释】选自《全唐诗》,“折杨柳”,乐府歌曲名。杨巨源,唐代诗人,字景山。
曲尘丝:至颜色如酒曲般细嫩的柳叶。
(1)全诗写了哪些景象?主要表达了一种怎样的情感?
(2)诗歌的最后两句用了拟人和比喻的修辞手法,请分别作简要赏析。
阅读下面文言文,完成后面问题。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。写出下列加点词语在文中的意思。 ① 濯清涟而不妖()②不蔓不枝() ③ 亭亭净植()④可远观而不可亵玩焉()用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染 ②莲之爱,同予者何人?作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
比较阅读 [甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) [乙]若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳未秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者乎,后者应,伛偻提携,往未而不绝者,滁人游也,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(《醉翁亭记》) 翻译下面的句子。 (1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 (2)日星隐曜,山岳潜形。[甲][乙]两段都写了观景时的感触,请把有关句子摘写出来。 [甲]: [乙]:下列加线词语意思相同的一项是( )
“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?“四面湖山归眼底,万家忧乐在心头”和“饮既不多,缘何能醉;年犹未迈,奚自称翁”分别是题岳阳楼和醉翁亭的名联,请根据对联内容并联系课文,说说范仲淹和欧阳修的忧乐有何不同?
小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。本文的作者是,字,河东人,代文学家,他和一起倡导古文运动,入唐宋八大家之列。给加点的字字注音 参差披拂 () 犬牙差互()解释下列各句中加点的字意思。 (1)潭中鱼可百许头许:(2)不可久居居:翻译句子 (1)凄神寒骨,悄怆幽邃。 (2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。本文按什么顺序写的?第二段写了潭水的什么特点?运用了什么写法?作者开头说“心乐之”,为什么在第四段又写“悄怆幽邃”?
杨布打狗 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣①而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使②汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?” ①缁衣:黑色的衣服②使:假使解释下列划线的字词衣素衣而出()天雨()子亦犹是也()岂能无怪矣()下列句子中划线字词用法不同的一项是() 衣缁衣而反 B.尊君在不 C. 不亦说乎 D.迎而吠之句子翻译。 子无扑矣,子亦犹是。 读了本文后,你认为这则故事告诉我们一个什么道理?
陈太丘与友期 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。解释下列划线的字词。期日中()尊君在不() 相委而去()元方入门不顾()翻译下面的句子。 友人惭,下车引之。友人知道自己错了,向元方示好,而元方却“入门不顾”。你认为元方的做法妥当吗?请阐述理由。