民俗节日探究。
民俗节日是我国民俗文化的一个组成部分，其中蕴藏着语文学习的宝贵资源。同学们伴随着这些节日度过了一年又一年，而对它的了解又有多少呢？那么，让我们一起去熟悉它，探究它，从而增进了解，获得知识。
⑴了解民俗节日。
请用线段将下列相关内容连接起来。
⑵品评民俗节日。
请结合⑴⑶题提示的内容，说说我国民俗节日的特色。
特色一： 特色二：
⑶探究诗句内涵。
下列诗句所表现的共同的文化内涵有哪些？
①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
③汨罗沉没一流恨，湘楚常怀千古羞。 ④但愿人长久，千里共婵娟。
阅读下面的文字，完成下列各题。
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
①文化类节目在近期制造了个小高潮。《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。（据2月20日《新京报》）
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……，《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。
④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目，创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中国诗词大会》、《朗读者》的意义所在。
⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
（选自2017年2月21日《中国青年网》，有改动）
（1）本文的中心论点是
（2）G6段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）第七段中加点字“这”指什么？
（4）下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是
A．《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B．《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。
C．随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D．文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
读下面这段话，按要求完成题目。
山泉作矫儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副yíng联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。根据拼音写汉字或给加点字注音。
yíng 联 童稚 了 无杂尘 划线处有一个错别字，请改正。错别字 改正
“驻目”的意思是
下列句子中加点词语的使用，不恰当的一项是
| A．目前，各级法院中会速录的法律人才还不多，因此掌握了速录技能的法律系毕业生成了就业市场上的香饽饽。 |
| B．西南大旱警示我们，本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待，节水意识还需要进一步加强。 |
| C．只有对那因盲目决策而导致严重损失的国企“地王”作严厉的责任追究，才能以儆效尤，真正规范产业环境。 |
| D．垂涎于“明前茶”的号召力，一些不法商家趁机用“春茶”“早春茶”等概念打擦边球，图谋侥幸获取高利。 |
阅读下文，完成下列各题。
唯有攀登，才能向上
①北京时间5月27日上午11时整，2020珠峰高程测量登山队攻顶队员，成功登顶珠峰。队员们在峰顶展开测量工作并掌握相关数据后，要计算出珠峰准确高程还需要科学家们的继续努力。对此，人们满怀期待。
②新中国成立之初，我国测绘基础极为薄弱，珠峰高程数据长期被国外“测量权威”垄断。使用自主测绘的数据，既是综合国力和科技水平的体现，也承载着全国人民的期待，更是国家主权的重要象征。征服珠穆朗玛、测量珠峰高程，成为一个必须要完成的重大课题。
③1975年，国测一大队的同志与军测、登山队员一起，勇闯生命禁区，成功实现了中国人对珠峰高度的首次精确测量；2005年珠峰高程复测，我国测绘工作者采用更加先进的技术方法，经过严密计算，获得了珠峰峰顶岩石面的海拔高程。一代又一代人不言放弃、矢志不渝，从失败到成功、从一次突破到不断超越，在不同时期、以不同方式把中国的印记刻在了珠峰之巅，成为人类征服险阻、探索未知的生动诠释。
④珠峰山高坡陡、氧气稀薄、冰缝密布、时有狂风雪崩，在海拔6500米的雪线以上，连人的大脑反应都会变得迟钝。为何一代代中国测绘人敢于勇攀高峰？这是因为成立于1954年的国测一大队，用生命铸就了测绘精神。他们勇于挑战、敢于征服的劲头，既标记了珠峰高度，更标注了精神高度。
⑤唯有攀登，才能向上。而每一次攀登，从来都不是轻轻松松的，甚至会有牺牲。在国测一大队成立以来的66年里，有数十名队员在野外作业时献出宝贵生命。从珠峰高程测量到南极重力测量，从中国地壳运动观测网络建设到西部无人区测图，从海岛（礁）测绘到汶川地震灾后重建测绘，严酷的环境、艰苦的条件没有阻挡测绘人的前进脚步。国测一大队队长就曾说过，“改变的是装备，不变的是精神”。
⑥时代需要攀登者，更需要攀登精神。攀登精神流淌在中国人的血液里，融汇在日复一日的奋斗中。社会主义就是在奋勇开拓中前进的，我们不仅需要这份坚持、这份气魄，更要以攀登者的姿态创造下一个奇迹。
⑦今年是人类首次从北坡成功登顶珠峰60周年，也是中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年。中国测绘人、攀登者们，用智慧、汗水和生命默默丈量着祖国的壮美河山，为国家发展、人民幸福作出了突出贡献，值得铭记。登顶珠峰过程中迸发出的精神动力，必将激励我们迈向新的高度。
（谷业凯/文，选自《人民日报》2020年6月1日，有删改）
（1）下面对文章的分析有误的一项是
A．标题“唯有攀登，才能向上”是这篇文章的观点。
B．文章由我国2020珠峰高程测量登山队登顶珠峰开篇。吸引读者，引出论题，引发思考。
C．第④段描写珠峰恶劣的环境，主要作用是为了突出珠峰险峻的特点。
D．第⑤段“测量”“测图”“测绘”等词语，写出了测绘人工作范围之广，责任之重，贡献之大。
（2）第③段“把中国的印记刻在了珠峰之巅”中“刻”字用得好，好在哪里？
（3）结合全文说说第⑤段“改变的是装备，不变的是精神”中“精神”的内涵有哪些？
（4）请分析文章的写作思路。
语文综合性学习。
益阳物华天宝，人杰地灵，是颇负盛名的文化之乡。特别是这里留下了关于三国历史的宝贵文化遗产。资水中学201班开展以"益阳三国文化"为专题的综合性实践活动，请你参加。
材料一：吴蜀双方在益阳对垒争锋，留下
了一批历史遗迹，如鲁肃堤、马良湖、关羽濑等。
材料二：益阳文化墨客历来喜欢以三国历史为题材吟诗作对，创作了大量的文学作品；民间通过讲故事、演花
鼓戏、唱歌谣等方式反映了三国历史，这些都成为益阳文化遗产的重要组成部分。
| 1． |
信息收集 以上两则材料透露的共同信息是什么？
|
| 2． |
社会调查 在实地考察中，同学们发现许多三国遗迹没有得到有效保护，外地游客更不知道有这些名胜。请你就这一情况向益阳市人民政府提两条合理化建议。 ① ② |
| 3． |
文艺汇演 班上排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》，在全校师生会上汇报演出，请你以主持人的身份作一个简短的开场白。（50字左右）
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| 4． |
对联探究 在考察资阳区林坳老武圣庙时，同学们录下了一副对联： 兄玄德弟翼德德兄德弟 师卧龙友子龙龙师龙友 请写出对联中涉及的三国人物两个，并联系名著《三国演义》，写出其中一个人物的相关故事。 人物：①② 故事名称： |
阅读下面语段，完成下列各题。
①生命是一场大的遇合。
②一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠──于是有了诗。
③黄帝遇见磁石，蒙恬初识兔毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。
④牛郎遇见织女，留下的是年年夏夜星空里永不褪色的神话。
⑤夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。
⑥就不一样了。我渴望生命的种种遇合，书里的话，等我去阅读、去拍案；田间的野花，等我去了解、去惊识； ， 、 。山风与发，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹那──一旦相遇，就永远不一样了，永远不一样了。
⑦我渴望遇合，即使是怎样的情节，我都一直在等待着。请用正楷将第①段中画线的内容工整地书写在“田”字格里。
请给语段中加点的字注上汉语拼音。
① 褪色 （ ） ②混沌（ ） ③一刹那（ ） 语段中有一处语病，请找出加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）
根据语境，在语段的横线处填写恰当的语句，使它与前面一句语意连贯，句式相同。
阅读下文，完成下列各题。
脚踏实地才能仰望星空
青春岁月一生只一次，恰如昙花一现，又如江流入海，奔涌向前。这是人生中最美好 且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人有"青春须早为，岂能常少年"之言。酌古论今，在民众的意识观念中，"大器晚成"始终不及"初露锋芒"令人艳羡。"成名要早""建功要快"的思想，不知从何时起被深深植根于我们的价值观念中。于现代青年人而言，似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。殊不知，"早和快"远不如"稳和静"来的稳妥心安。青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不急功近利、不功利为之的"静"，才应是青春中那抹最纯净的"底色"。
我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。无论梦想如何绚烂，也要靠静下心来步一个脚印地去追逐实现。
对于青年人而言，在这个物欲横流光怪陆离的现实社会中， 单纯的、不被世俗化的纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质。守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业兴趣，发展成为之奋斗的事业，将"热爱"转化为社会生产力，这是当代青年人真正对自己的人生高度负责的体现。从社会层面来讲，摒弃"鸡汤成功学"的灌输与引导，充分发挥社会职能，尽可能多地为青年人提供广阔而稳定良好的发展平台，才是根本职责所在。
当然，"平心静气"并不等于消极懈怠、无所作为，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。在明白"时不待我"的紧迫性的同时，更要经历"宁静致远"的人生修炼。之于青年人而言，"驱车策驽马"的驰骋前提，是懂得"悠悠涉长道"的心境，也只有在"静"的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！
（选自2018年5月4日《红网》，作者安星予，有删改）
（1）文章认为，"单纯的、不被世俗化的、纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质"。请结合文章内容，概括出这种难能可贵的"品质"的具体内涵。
（2）请概述文章的写作思路。
（3）为使文章更有说服力，可补充一些论据，下列材料中不能证明中心论点的一项是
A．静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。（《大学》）
B．明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。（《明日歌》）
C．画家齐白石幼年学木匠，之后学雕刻，57岁以后才在画坛逐渐成名，他曾经"十载关 门"，大胆突破，终于"扫除凡格"，"变更"了面貌，66岁到达绘画巅峰。
D．"大国工匠"高凤林35年做同一件事，为火箭焊"心脏"﹣﹣发动机喷管。他用35年的坚守，成就了一个航天匠人的梦想。
现代文阅读。
材料一
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。
（摘编自中国日报网《非物质文化产》）
材料二
在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。
郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟重妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。
郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新，像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。
（摘编《北京日报》《“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红》）
材料三
创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。
在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉样。”
（摘编自季中扬 陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》）
（1）下列对材料内容的理解，不正确的一项是
A．非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。
B．“95后”“非遗”传承人捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。
C．由于文人艺术中国水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上传统水墨画的内在精神已经荡然无存。
D．秦淮灯彩传承人不制作枪炮子弹灯。做灯讲究吉祥的寓意，这符合中华民族固有的审美心理。
（2）材料二中关于郎佳子彧面塑作品的说法，不正确的一项是
A．“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等面塑作品，包含了流行元素，赢得了很多人的喜爱。
B．郎佳子彧的面塑作品更偏爱表达内心感受，他高中时创作的《花季》就体现了这一特点。
C．郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活，回应社会热点事件，让人感到“非遗”离我们的生活并不遥远。
D．郎佳子彧的面塑作品以影像的方式进行传播，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进了大众。
（3）胶州大秧歌是国家级非物质文化遗产。上述三则材料，为促胶州大秧歌的传承与创新提供哪些启示？请简要概括。
阅读下面的文章，回答下列各题。
①1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场。于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！”
②这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。
③无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想﹣﹣走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！
④因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。
⑤相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮，滑到南里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富家子弟，经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧……
⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，就把这个道理诠释得淋漓尽致。
⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴﹣﹣在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”
⑧又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。
⑨这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，其实灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”
⑩确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？！
记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！
（选自《人民日报》2015.05.26有删改 ）
（1）文章的标题就是文章的中心论点，请为本文拟一个标题。
（2）文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？
（3）全文主要运用了 论证和 论证。
（4）选文论证语言极富特色，请对下面这句做简要分析。
“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。
阅读下文，完成下列各题。
不求甚解（节选）
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄做自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精种实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
链接一：为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
链接二：大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。
﹣﹣朱熹《童蒙须知》
（1）请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。
（2）第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？
（3）本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”结合链接内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。
结合语境，根据注音，写出相应的汉字。3分
①可是，我是幸运的，我是在白云的qiǎng bǎo中笑着长大的。
②一个人对于自己职业的不敬，从学理方面说，便xiè dú职业之神圣。
③书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需jǔ jué消化。
2011年2月22日，利比亚安全形势发生了重大变化，如何让在利比亚的三万多中国滞留人员尽快撤离危险之地，他们的安全让国内的亲属们心急如焚，也让无数国人为之牵挂。
2月23日至3月6日，中国全力调集海陆空三方面的交通工具撤离在利比亚人员，投入力度之大遭遇困难之多都是空前的。自愿回国人员已全部安全撤离利比亚。这一行动引起国际舆论界一片沸腾。
让我们一起参与以下活动并完成下列各题：阅读探究下面三则材料，把外媒核心观点概括在横线上：
材料一：美国外交关系委员会网站刊文称，中国此次撤离行动，比美国的“含蓄及谨慎”更像一个“超级大国”。不仅是中国亲民、人道形象的再次体现，也同时反映出中国的利益范围和牵挂都已达到了世界大国的级别，更体现出中国政府良好的国际关系和外交斡旋能力。
材料二：《日本新华侨报》3月4日刊出评论说，这场规模空前的国家救援行动，“海陆空并用”与“高效率”，堪称国际“撤侨史”上的壮举。国际舆论感叹中国的不仅仅是撤离规模和行动速度，而是其中展现的非凡“中国实力”，是一种其它国家所不可比拟的、令人称奇的“国家能力”。
材料三：阿联酋主要报纸《国家报》称，中国从利比亚撤离中方人员以及在联合国安理会就利比亚局势的表态等，都充分说明中国展现了负责任大国形象，在国际社会越来越起到正面而积极的作用。
外媒核心观点：__________________________________ ___ ____________你们社区这次就有从利比亚撤离回来的务工人员，他们为在历经患难后能与家人重逢感到非常欣喜，邻里亲朋纷纷前来道贺，街道办公室也准备举办一次活动欢迎他们的归来，请你参与下列设计：
（1）为这次活动拟一个主题名称：
___________________________________________________________________ ______________
（2）他们准备给回国人员献上一束鲜花，并附上一张卡片，请你在这张卡片上写一句话表达大家对他们的问候。______________________________________________________________________________________“感动中国人物评委团”将把2011年度感动人物团体奖颁给在利比亚大撤离中的海陆空全体指战员。请你写一份颁奖辞：（40——60字）
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生肖纪年，是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二肖兽名称作为年名和地支对应。如果知道干支，就可以推算出生肖。如1984年的干支是甲子，那么这一年出生的小孩是属鼠。已知2015年的干支是乙未年，那么这一年出生的小孩将属那种生肖？（ ）
Ａ兔 Ｂ羊 Ｃ鸡 Ｄ蛇
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