请任选一题作文。
(1) 不管是生活在喧闹的都市，还是生活在宁静的乡村，每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。某一次走进自然的行动，会给你留下难忘的记忆：也许是观赏万顷碧波，也许是留意田间小路，也许是仰望当空皓月，也许是谛听枝头蝉鸣……自然的美妙让你流连忘返，心醉神迷。请以“ 让我陶醉”为题，写一篇不少于600字的作文。
（2）“责任”的意思之一是“指分内应做的事”。“天小兴亡，匹夫有责。”大至民族兴亡，社会稳定；中至地区发展，学校荣辱；小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。
请以“责任”为话题，自定题目，自选文体（诗歌除外），写一篇600字以上的文章（文中不要出现真实学校、人名）。
（3）幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时也是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福„„其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长上的每一个脚印里。
请以“这就是幸福”为题写一篇不少于500字的文章。
阅读下面文章，完成后面小题。(12分)
海光
①海上过夜的人们，常有机会欣赏绚丽的海光。海光，是海洋生物发出光亮的自然现象。有趣的是，各种各样的海洋生物，从细菌到鱼类，从小虾到乌贼，都有这种发光的代表。
②细菌小得只能在显微镜下才能看清它们的面貌，可是它却出人意外地利用呼吸氧气的机会，借助这一生理反应，放散出蓝绿色的光彩。科学家把发光细菌收集在一个瓶子里，挂到巴黎举行的国际博览会的光学大厅里，把整个大厅照得通亮！这一奇特的“细菌灯”使参加博览会的人们目瞪口呆。
③比较高级的发光生物，采用细胞外发光。它们有特殊的发光器官，能够产生发光物质。发光时，将这些东西排泄到海水里，把海水“染成”浅蓝色的“发光水”。小虾中的磷虾，身上有十来个发光器，可以受它自己的指挥，随意发光，可向不同的方向照射。试想，一尾磷虾点十盏灯，几百几千尾磷虾的灯火齐明，那不正如银河里的繁星在闪耀着异彩吗！
④海洋生物发光，有的是它们呼吸时产生能量释放的现象，如细菌；有的是为了防御敌害、保护自己，如小磷虾、糠虾等，个子小，体力弱，没抵敌武器，只好突然发光把敌人照得“眼花缭乱”，自己抓住良机逃之天夭。
⑤有的生物发光，是为了给自己照明，寻找食物，同时也引诱喜欢光亮的生物游拢过来，捕而食之。比如，生活在海底的安康鱼，头大似钟，口大如斗。头顶上有一根由背鳍的鳍条演化而成的“钓竿”，伸到头部前面来。“钓竿”末端是发光器，能发出诱惑力很强的光芒。附近的鱼儿经不起这种引诱，满以为是“一盘美餐”，便不顾一切地冲上前来，只见安康将“钓竿”往嘴边一抽，倒霉的鱼儿便身不由己地被卷吸进去。
⑥还有一些生物把发光作为引诱异性的信号。如发光多毛类动物中的裂虫等，在性成熟时，每逢风和气暖，月儿当空，雌的先破门而出，从海底缓缓升上水面，一路施放火球。雄的早就睁大眼睛窥视着上面水层，一见火球升起，知道是伴侣在召唤，便争先恐后冲上去，举行“灯光婚礼”。
⑦海洋生物发出的光，热量消耗少，发光效率高。日光灯、霓虹灯、高压水银灯、电视机的荧光屏、手表上的荧光字码盘等等，都是受到海洋生物发光的启示研制出来的。
（选文有改动）选文②-③段介绍海洋生物发光的两种方式，
一是________ ，
二是________ 。请简要概括海洋生物发光的原因。(6分）
(1) ______________
(2) ______________
(3) ______________
(4) ______________ 说明文语言讲究准确严密，由此说一说“它们有特殊的发光器官，能够产生发光物质”一句中“特殊”的表达作用。
古诗词阅读
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。一、二两句表露了刘禹锡怎样的心境？是用什么手法表现的？
刘禹锡在诗中描写“晴空鹤飞冲天”的动人图景，抒写了诗人怎样的情怀？
综合实践活动(4分)图书馆，是学习的天地。大量的藏书，折射出人类社会的历程，反映了人类文明的成果。通过开展“走进图书馆”的语文实践活动，你有哪些收获？(至少写出2点)(2分)
在“走进图书馆”的语文实践活动中，你发现本班的宋明同学不爱惜从图书馆借阅的书刊，导致书刊封面破损，书角卷起。你会怎样劝说宋明改正这种不良的行为习惯？(2分)
根据下面的材料，按要求完成作文。
劲草感恩疾风，是因为疾风赋予了它更加顽强的生命；
子女感恩父母，是因为父母让他看到了美丽的大千世界；
成功者感谢对手，是因为对手赐予他斗志和勇气；
……
请以“感恩＿＿＿＿＿”为题作文。要求：①请将题目补充完整后再作文；②认真书写，力求工整美观；③不少于600字；④不得出现真实的人名和校名。
阅读下面文章，完成后面题目。
芳草斜阳
那个时候天空很高远，洁净而澄碧。很空灵，就像划过了一声小鸟的脆啼。大地辽阔，一马平川，远方还悠远地传扬着牧马人的歌声。
那年我顶多五岁，一个不知烦恼忧闷的年龄。然而，令母亲忧虑的是，我竟不会说话。我非常想开口，可是，总像有什么堵住嗓子，无法出声。在苍茫的草原上，我就像一粒小黑点，整天无忧无虑、无声无息地玩耍着。一天，在大人们赶着羊群出去后，我独自一人离开帐篷，沿着一条小溪不知不觉地走远了。
那是一条精灵似的美丽溪流。溪水清洌，水草柔美，溪中砾石粒粒可数，草原上的神灵——金灿灿的太阳，在我的脑门上方宁静地照耀着。溪水流向何处？亮晶晶的波光诱惑着我走向远方，溪水里的五彩石、小虾米早已让我忘掉了一切。
后来，走得倦了，我上了一个山岗。极目远眺，这才发现迷失了我的家园、我的兄长和亲爱的母亲。一阵忧急，我流下泪来，喉咙里发出了哭音。我开始往回走，可是，先前并不在意的溪涧岔道已经让我茫无头绪。
走过了一个又一个山岗，翻过了一个又一个坡岭，徒劳的奔徙逐渐击溃了我的意志。那天特别漫长，中午时分，我在饥饿、惊吓与疲倦中睡着了，在一个小山岗上。
黄昏时分，我醒了过来，触眼的是芳草青青，斜阳凄迷。眼看雾霭降临，我一阵心悸，不自禁地在草原上狂奔不止：妈妈，你在哪里？哭声穿透草原上空，我相信母亲定会听见儿子的呼唤。砾石啃咬着我的脚趾，草秸划破了我的脚掌，所有的疼痛并不能阻止我的奔走，即使绊倒在地摔得头破血流，也阻止不了我奔向母亲。
眼看斜阳一点点地退隐，我心急如焚，却又手足无措。我孤零零地站在一个小小的山坡上，一如一棵孤立无助的小草。柔风吹拂着我，余晖吻着我的泪水。我双眼望着太阳消隐的方向，惊心动魄、凄厉地喊出了“妈——妈——”。
许多年以后，这一惊世骇俗的呼喊仍会穿透时空而来，让我的双眼情不自禁地爬上泪花。有谁能相信，一个从来未曾说话的小孩子，能在瞬间之内从心灵深处爆发出那声至热至切的呼喊！
就在那声呼喊之后，奇迹出现了。母亲出现在数百米之外的一个小山上。那正是夕阳消隐的方向。斜阳把母亲的身影长长地打在草原上，母亲飘拂的长发、披散的衣襟、挥动的双手一瞬之间定格成了儿子永远的风景：芳草，你能报偿得了母亲的三春晖吗？斜阳一如母亲，将她毕生的精力与关爱，倾注于儿女……从那以后，我居然能很顺利地说话了。我相信，那是灵魂的力量。
十年后，母亲去世了，再十年后，我流落到远方。当我每次回归家中，总要去看看母亲的坟茔。那个长满衰草的小小的沙滩，一如母亲风干的躯体，孤零零地守望着草原上一茬又一茬的芳草，一度又一度的斜阳……本文饱含着儿子对母亲的感激之情，化用唐朝诗人孟郊的一句著名的诗句，请写出这句名句。
一个从来不会说话的孩子在一次特殊经历后竟然能顺利说话了。作者从第四自然段开始，层层铺垫、层层深入，真实地描写了这一突变的几个过程。请概括叙述这几个过程。
第⑨自然段中“一瞬之间定格成了儿子永远的风景”，请用四个短语描绘出风景中的主体形象。
答：① ② ③ ④ 文章结尾划横线的语句在全文中的作用是什么？有什么深刻含义？
阅读下面文言文，完成后面题目。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？”又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（ ）
| A．斥逐之追赶 |
| B．富人病且死将要 |
| C．如得灌园以就食，何幸多么 |
| D．不复有故态原来的 |
下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）
例句：遂以其父所委财产归之
| A．何以战 |
| B．不以物喜 |
| C．故临崩寄臣以大事 |
| D．以塞忠谏之路 |
下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（ ）
| A．张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。 |
| B．张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。 |
| C．张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。 |
| D．张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。 |
将文言语段中画线的句子翻译为现代汉语。
其子稍自力，孝基怪之。
阅读下面的文字，完成后面题目。
俯而学与仰而思
①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中，曾特别警示世人：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习，不能只停留在学了什么，而应致力于学会什么；不只是需要明确学什么，更应当知道怎样学，要用联系实际的方法去学习，把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是这样一种科学的学习方法。
②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研，这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”但要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。
③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际只读书，读死书，不善于读思结合．最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中，追求的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考；“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律：“一家之言”就是在深思熟虑后，结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明：在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。
④孔子曾告诫我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导，在实践中学有所得，思有所获。对文章中心论点的表述准确的一项是（ ）
| A．古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。 |
| B．“俯而学”即要沉下心去深入学习，潜心钻研;“仰而思”即在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。 |
| C．学习要将“俯而学”与“仰而思”有机结合起来，用联系实际的方法学习，把学到的知识运用到实践中去。 |
| D．在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。 |
对文本内容理解不正确的一项是（ ）
| A．引用《学会生存—教育世界的今天和明天》一书的观点意在证明学会学习的重要性。 |
| B．引用毛泽东的名言是为了说明知识越丰富，学养愈丰厚，就越能做好本职工作。 |
| C．列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”，不善于读思结合就会照本宣科招致失败。 |
| D．列举司马迁的例子证明只有做到仰而思，结合客观实际，深思熟虑，才能有建树。 |
下面事例可以用来证明本文中心论点的是（ ）
| A．战国时期政治家苏秦，年轻时由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视，家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。他下定决心，发奋读书。读书到深夜，很疲倦，只想睡觉，他想到一个办法，准备一把锥子，一打瞌睡就用锥子刺大腿，使自己清醒过来，再坚持读书。 |
| B．匡衡年轻时十分好学，家里穷，买不起蜡烛，他想到一个办法，就在墙壁上凿一个洞，让隔壁家的蜡烛光透过来，常常学到深夜，就这样，匡衡在极度艰难的条件下，通过不懈努力，成为西汉著名的学者。 |
| C．孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点，接着，它又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后他又多次阅读这本书，他还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。” |
| D．东汉著名科学家张衡少年时从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化，他觉得太有意思了。于是根据诗的内容又参考了别的书籍画成了天象图，每夜只要没有云彩，他就对着天象图仔细观察着夜空。他不断学习，观察，思考着。后来，他终于确认了那四句诗里的描述不准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。 |
请阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像他那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
要求：（1）选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题。
（2）不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（3）不少于600字，文中不得出现真实人名、校名。
阅读下面的文字，完成题目。
有人说，中学生的校园生活太枯燥，一天到晚就是学习，有什么可写的？其实说这话的人是缺少了一双发现的慧眼和一颗热爱生活的年轻的心。只要你在校园里驻足、漫步，或亲历多彩的课外活动，你便会发现一幅幅生动的富有情趣的画面。
请在：“课间”、“午餐”、“活动”三项内容中任选一项作片段描写。
要求：（1）注重描写。 （2）至少要用一种修辞手法。（3）字数在100字左右。
让土地休息一会儿
豆春明
①一进冬天，村庄便闲下来。风跑进跑出，一刻不停地收集温暖。这个时候，感觉到最寒冷的，不是牲畜，也不是人，而是风。没有村庄，风也许会被冻死的。不过不要以为村庄就很了不起，如果风不来取走温暖，村庄便遇不上冬天。村庄需要休息，而风正是一个不错的借口。
②村庄里的树休息了。树藏起耀眼的花朵和多情的叶子，从一年的忙碌中抽回身子。在寒风中，树站成树本来的模样。这是树以休息的名义，在一遍一遍地温习自己。人也休息了。人尽量躲在一个角落里，避免让风发现。人变得有点清心寡欲，而且很大方，第一次把广阔的世界归还给草木、山川、流水……
③土地也该休息了。
④要说忙土地最忙，要比累土地更累，可是很少有人心疼土地。人天天走过田野，心疼的是地里的庄稼。哪株庄稼长高了，哪棵庄稼生病了，人一清二楚。但哪块田老了，哪片地伤了，人根本不去过问。人把土地折腾够了，就抛在一旁不管了。
⑤只有风心疼土地。风理解土地的苦，到了冬天，风就看管好土地上的麦苗，不允许它疯长。监督地里的蛇虫，安排它去冬眠。这些东西比人听话，整个冬天都安安静静的，不去惊扰土地。当然也有如梅花之类不懂事的，在人的鼓动下硬要绽放得轰轰烈烈。风生了气一个劲儿地吹，直到把梅花吹光了事。风做的一切，是为了土地能休息一会儿。
⑥在冬季的天空下，土地舒展着自己。一块田挨着一块田，田依偎着好像在取暖。等到稍微有些暖意，风坏坏的，偷偷溜过来，又把那点温暖抢走了。田挨得更紧了。平日里，在人的干涉下，田各自忙着自己的事。此刻又重新聚拢，组成一个不可分割的整体。田在冬天里会不会也像人一样出趟远门，去看望一下多年未见的亲友呢？
⑦每一年，风都如期出现在村庄。
⑧但风显然忽视了人的善变。
⑨从前，人衣衫褴褛，不得不听风的话。现在，人锦帽貂裘，可以不怕风，不理睬风了。眨眼之间，人又把广阔的世界从万物手里夺过来。人想干什么就做什么。风记得昨天还同一块地说着笑话，今天就发现那块地上立着高楼。风急得围着楼转圈，想把土地找回来。住在楼里的人抱怨：风太大了。是的，够大的了，可风越来越觉得无能为力。
⑩在人的带领下，花不想在冬天凋谢，草木也不肯在冬天枯萎。风不敢肯定还有谁会听自己的话。更担心的是，这样下去，总有一天，村庄会没有冬天，世界也无冬天，土地就彻彻底底无法休息了。如今，人们只在盼雪的时候才会想起风，想起冬天。有时雪真的下在村庄或者另一个叫城市的村庄里，人便兴奋地哇哇怪叫，以为发现了天地之间的大美。可是雪一停，人就把风扔了，把冬天扔了。今天的村庄，正在习惯没有冬天的日子，已经习惯不让土地休息。不知道累坏了的土地，还有没有力气留住明天的村庄？
⑪自然也会有人想起那些老旧的时光。那时的冬天冷得像冬天。土地懒懒的，啥也不干。水也不去流浪，大大方方地躺在土地的怀里，清清亮亮的，似一面镜子。这种田，名叫冬水田。人走到田边，可以照一照自己的美丑。白云飘过，也能映出自己的厚薄。风吹过来，田和水有些动荡。风安慰说：不要紧，现在是冬天，放心休息好了。
⑫这话听起心酸，像是一句绝唱。根据选文内容，简要说说风与人分别是怎样对待土地的。
联系上下文，赏析第 ② 段中划线句子的妙处。
细读第 ⑩ 段画线句，从语境看，“花不想在冬天凋谢，草木也不肯在冬天枯萎”反映的是一种什么现象？为什么要特意强调“在人的带领下”？
结合全文，说说你对第 ⑫ 段“这话听起心酸，像是一句绝唱”的理解。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结，而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）请简要概括作者的主要观点。
选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
奇招击退红潮
丹丘生
① 在湖泊和海洋里，当藻类一生二、二生四，四生八……这样漫无节制地繁殖起来的时候，就形成了红潮。红潮来时，因藻类生长吸收了太多的氧气，致使当地的水域严重缺氧，大量水生植物窒息而死，此外，红潮还会在水中释放出神经毒素，使与之接触的人感染上呼吸道和神经系统疾病，甚至患上癌症。
②一直以来，人们都对红潮束手无策，他们所能做的，只是听天由命，按事物发展盛极必衰的规律，耐心等待着红潮自己消失，但现在，科学家终于找到了一种消除红潮的办法——用超声波消除藻类。
③藻类之所以能漂浮在水面，而不会沉到水底，是因为它们身体里含有一种浮力细胞，里面含有氮气气泡，它们就像藻类与生俱来的“救生圈”，靠着这些气泡的浮力，就使整棵植株漂浮在水面上。
④而人们就抓住了藻类的这一特点，用特定频率的超声波引起浮力细胞里的气泡共振，当共振达到一定强度，气泡就会把细胞胀破，使得藻类失去浮力的支撑而下沉。一旦失去了水面的阳光，藻类在水下很快就会死亡。
（选自2013年第1期《大科学》）请用简洁的语言概括红潮的危害。
第③自然段运用了哪种说明方法？它有什么作用？
过山农家
【唐】顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔①焙②茶烟暗，却喜晒谷天晴。
【注】①嗔：生人家的气；怪罪。②焙：用微火烘（药材、食品、烟叶、菜叶等）。
阅读上面诗歌，回答下列问题。诗的前两句描绘的山村环境有怎样的特点？用什么写法？
后两句诗中的“莫嗔”“ 却喜”，反映出山农怎样的心情？
张 仪
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。 （《史记·张仪列传》节选）下列句中的“之”与“张仪于是之赵”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
| A．张仪之来也， | B．以求通子之愿 |
| C．无御之者 | D．辍耕之垄上 |
下列各项中对原文分析理解不正确的一项是（ ）
| A．楚相怀疑张仪偷盗了玉璧并拷打他，张仪毫不在意，坚持游说诸侯。 |
| B．苏秦和张仪是老同学，苏秦为了保住“合从”的结果，想帮助张仪求得秦国的职位。 |
| C．张仪求见苏秦，可苏秦却不以礼相待，并多次责备他，于是张仪愤而离去。 |
| D．张仪认为自己是苏秦的老朋友，求他提拔栽培，反而被他羞辱，想到秦国可能接受他的政治理论， |
于是就到秦国去了。解释下列句子中加点的词
①已而楚相亡璧 亡： ② 掠笞数百 笞：
③子不足收也 足： ④ 独秦能苦赵 苦： 翻译下列句子
（１）子毋读书游说，安得此辱乎？
（２）以子之材能，乃自令困辱至此。
粤公网安备 44130202000953号