撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人陈列举事实外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（ ）
| A． |
文化传统影响司法实践 |
| B． |
风俗习惯奠定立法基础 |
| C． |
程序公正助推法律进步 |
| D． |
遵循先例成为审判原则 |
2018年国务院促进中小企业发展工作领导小组第一次会议指出，我国中小企业具备了“五六七八九”的典型特征，即贡献了 以上的税收、 以上的GDP、 以上的技术创新、 以上的城镇劳动就业、 以上的企业数量。这一成就（ ）
| A． |
表明我国现代化建设开启了新时期 |
| B． |
体现了政治体制改革取得最新突破 |
| C． |
说明现代企业制度激发了国企活力 |
| D． |
验证了马克思主义中国化实践成效 |
有苏北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”“区里登记走一下”“要问我家陪什么？不用箱柜来陪嫁，陪了一头小花牛，给姐耕地种庄稼”。歌中这一现象最有可能出现于（ ）
| A． |
1912﹣1927年 |
B． |
1927﹣1937年 |
| C． |
1949﹣1956年 |
D． |
1978﹣1992年 |
平型关大捷后，新闻媒体和社会各界开展系列庆祝活动，全民族形成了关于该事件的社会共识。新中国成立后，通过国家权力，借助学校教育、社会教育和媒体宣传等方式，再现了这一史事，使之成为中华民族革命精神的文化符号。这充分说明了（ ）
| A． |
国家权力的介入强化了集体记忆 |
| B． |
共同记忆的构筑有益于价值认同 |
| C． |
学校教育的实施培育了家国情怀 |
| D． |
大众媒体的宣传提升了英雄形象 |
轮船招商局采用“官督商办”的经营管理模式。创办初期，李鸿章通过允许其承运官物、免税、贷款和缓息等多种途径，使它在与外国轮运公司的竞争中未曾处于劣势。从1874年到1892年，年年盈利。由此可知，该局（ ）
| A． |
得益官方扶助，实力匹敌洋商 |
| B． |
过于依赖官方，不利自身成长 |
| C． |
专意谋取贴补，影响竞争公平 |
| D． |
享有垄断特权，助推同业发展 |
琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映（ ）
| A． |
故土情结助推文化传承 |
| B． |
人口迁徙促进文化交流 |
| C． |
商路畅通带动文化传播 |
| D． |
艺术形态彰显文化魅力 |
“楚弓楚得”的典故出自《说苑•至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ）
| A． |
文献转译曲解原著价值立场 |
| B． |
文明交融推动世界文化繁荣 |
| C． |
文教推广带有个体主观经验 |
| D． |
文化借鉴基于特定历史语境 |
有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ）
| A． |
书院制度日趋完备 |
B． |
雕版印刷相当普及 |
| C． |
崇文兴教渐成风尚 |
D． |
文化重心已经南移 |
据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如图）。这一史实最适合用来说明，当时（ ）
（注：①﹣⑦表示处理此事的先后步骤）
| A． |
国家行政中枢权力的逐渐扩大 |
| B． |
专制主义中央集权的日益巩固 |
| C． |
传统社会道德秩序的渐趋规范 |
| D． |
封建国家不同职能的有效履行 |
据《史记•周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ）
| A． |
军事理论的形成 |
B． |
生产方式的变革 |
| C． |
政治制度的演进 |
D． |
地形地势的利用 |
阅读材料，完成下列要求。
材料
陆皓东（1868-1895），生于广东香山的一个商人家庭。他明辨事理、刚强不屈，自幼与孙中山交好。1883年，孙中山自檀香山回国，两人交往更加密切，陆皓东接受了许多西方科学文化知识和资产阶级民主主义思想。1890年，陆皓东自上海南下，往返于香港、广州，探求革命救国途径。1893年，他与孙中山等人在广州筹划创设革命组织，决定以"驱逐鞑虏，恢复华夏"为宗旨。1895年，兴中会总部在香港成立，开始策划武装起义，计划袭取广州为革命根据地。陆皓东亲自绘制了起义所用的军旗，并在广州协助指挥调度。后起义计划泄密，陆皓东为销毁革命党人名册而未能及时撒离，在指挥机关被捕。面对清朝官吏的严刑审讯；他坚贞不屈，慷慨陈词："一我可杀，而继我而起者不可尽杀！"遂英勇就义。
--摘编自李新等主编《中华民国史·人物传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陆皓东走上革命救国道路的推动因素。
（2）根据材料并结合所学知识，评述陆皓东在清末资产阶级民主革命中的历史功绩。
阅读材料，完成下列要求。
材料
综合材料中的历史信息，自拟论题，结合中国古代史的其他相关史实予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰）
阅读材料，完成下列要求。
材料一
彩瓷-般分为釉上彩和釉下彩两大类。明代最著名的彩瓷属于釉下彩，清代出现了粉彩珐琅彩。等新型的釉上彩彩瓷。珐琅器制作技术约在元代从西亚传入，明清时期的珐琅器在制作过程中吸收了中国青铜器、瓷器工艺的一些制作特点，成为具有中国特色的民族工艺品。清代出现了画珐琅、錾胎珐琅等新型产品，不少还绘有西方神话故事。到了18世纪，通过日益频繁的中外贸易，中国商品尤其是工艺品被不断输往欧洲。
--摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等
材料二
17-18世纪，以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲，很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。为了满足市场的需求，英国的制造商和工匠们积极寻求仿制东方奢侈品的方法，他们对来自亚洲的商品进行研究，吸收其特点并加以改造，进而制造出了全新的、为市场所追捧的、具有英国风格的产品，白棉布印花工、制陶工和油漆匠是其中最具活力的创新群体。这类商品在国际市场上取得了巨大的成功，以至于新消费品已然成为不列颠的代名词。从18世纪后半期开始，一股"盎格鲁热"出现了，这是一波针对英国新式商品的热潮。
--摘编自【英】马克辛.伯格《奢侈与逸乐：18世纪英国的物质世界》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代珐琅彩瓷生产的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明18世纪后半期英国"新式商品"的形成过程，并分析盎格鲁热"的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，就世界近代史上东西方文明交往的现象，谈谈你的认知。
阅读材料，完成下列要求。
材料
1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址（图4）和中共七大会址（图5，属于延安革命遺址的一部分）。
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了"思想建党，政治建军"的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
粤公网安备 44130202000953号