“楚弓楚得”的典故出自《说苑•至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ）
| A． |
文献转译曲解原著价值立场 |
| B． |
文明交融推动世界文化繁荣 |
| C． |
文教推广带有个体主观经验 |
| D． |
文化借鉴基于特定历史语境 |
相关试题
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从政治文明发展的角度看，这一政治转向的意义主要是（ ）
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了（ ）
| A．秦朝时期人们以金玉为印 | B．秦以前玉玺为皇帝独有 |
| C．皇权为民，与民共享 | D．皇权至上，皇帝独尊 |
历史知识中，“事实”和“解释”并不相同，学习历史就要知道如何分辨两者的区别。以下的历史叙述中，属于“解释”的是（ ）
| A．西周建立后对新征服的地区实行封邦建国制 |
| B．春秋时期的割据分裂，是由地方诸侯势力膨胀引起的 |
| C．商鞅依据军功授爵，爵位为二十级 |
| D．孔子整理古典文献，编订了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 |
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