阅读材料，完成下列要求。
材料一：17世纪中期，荷兰海上势力扩展至全球，被称为“海上马车夫”。1651年，为了增强霸权实力，英国议会通过新的《航海条例》，这成为英荷海上大战的导火索。双方先后发生了第一次英荷战争（1652~1654）和第二次英荷战争（1665~1667）。1670年6月，英法两国签订《多佛密约》。1672年3月，法荷战争爆发。同月，英国对荷兰不宣而战。荷兰掘开拦海大坝，海水倒灌淹没国土，法国陆军进攻才暂时受阻。在海战中，荷兰击败英法联军。多年战争几乎耗尽了荷兰的经济储备。
——摘编自彭波、施诚《千年贸易战争史》
材料二：1688年，利用英国国内高层政治矛盾，荷兰的威廉王子成功推翻詹姆斯二世国王并获取英国王位，这就是英国“光荣革命”。这场不流血革命一方面强化了英国的重商主义产业政策以及英国政府发行国债的能力，另一方面通过吸收和利用荷兰的金融资本打造了一个能够在各方面与法国匹敌的英荷联盟，尤其是对海外殖民地的统治方面，百年之后再将变得虚弱的荷兰一脚踢下悬崖（第四次英荷战争），实现独霸世界的“日不落帝国”美梦。结果的确是这样：通过赢得对法国的竞争，英国以更快的速度迅速崛起，不到一百年之后就引爆了第一次工业革命，改变了人类历史进程。
——摘编自文一《科学革命的密码：枪炮、战争与西方崛起之谜》
（1）根据材料一，概括这一时期欧洲列强殖民争霸的态势。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，简析“光荣革命”对世界殖民体系的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：甲午战后，严复提出实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化：否则就要亡国灭种，为“天演”所淘汰。1898年，康有为用“据乱”“升平”“太平”三世说，来解释历史的演进。1903年，康有为表示“有竞争则不能平等，则人人不能皆强……于是有弱者矣，于是有危者矣”。进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。
——摘编自李侃、李时岳等《中国近代史（1840-1949）》
材料二：新文化运动高举民主、科学的旗帜。1917年1月，胡适表示“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也”。1918年11月，李大钊指出欧战的胜利“是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是廿世纪新潮流的胜利”。1919年5月4日，北京学生齐集天安门广场示威，提出“外争国权，内惩国贼”等口号。同年6月5-11日，上海参加罢工的工厂企业达50多家，参加罢工工人前后有六七万人。五四运动以后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。
——摘编自《中国近代史》编写组《中国近代史》等
（1）根据材料一，指出维新变法时期思想启蒙的局限性。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，与维新思想启蒙相比，概述五四后新文化思想启蒙的变化特点及其历史意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往“十余年不成一任”，时人有“寒士改官，视为再第”之叹。南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师，“医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。
——摘编自[南宋]袁采《袁氏世范》等
材料二：安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司，劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。”
——摘编自光绪《桐城桂林方氏家谱》
（1）根据材料一，概括南宋士人择业多元化的原因。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，概括宋明士人在乡村社会的表现，并简析其影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：1949~1950年，中央发文，确定每年的10月1日为国庆节，在首都及各大行政区中心城市举行阅兵式和群众游行，其他重要城市举行群众游行，并对国庆纪念活动的内容、庆祝方式进行了具体安排。
1950年，第一次国庆典礼在天安门广场举行，党和国家领导人与各界群众一道观看了盛大的阅兵式和群众游行。各大城市也举行了隆重的纪念活动。此后，阅兵、群众游行成为国庆活动的主要内容。
1951年，来自苏联、东欧国家及部分西方国家的三百余名外宾出席了国庆庆典。文化部确定中华人民共和国国歌、《歌唱祖国》等为国庆节主要演唱歌曲。
1953年，中央决定，国庆期间地方不再举行阅兵式，只进行群众游行。
1959年，中央发文，明确了当年的国庆口号和宣传重点。相关部门出版了一大批介绍新中国成立10年来主要成就的中外文图书、纪念画册。
1960年，中央对国庆纪念活动进一步规范，取消阅兵式，群众游行与之前保持相近规模。此后，基本形成“五年一小庆，十年一大庆，逢大庆举行阅兵”的惯例。
1965年，来自八十多个国家和地区的两千余名外宾出席了国庆庆典，苏联政府没有派代表团参加。
——改编自张泽宇、岳思琪《1944~1965年国庆纪念活动述论》
（1）根据材料，结合所学知识，概括1949~1965年国庆纪念活动的变化，并分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，简析1949~1965年国庆纪念活动的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料：顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。
康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等
（1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。
（2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。
（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一：河北涉县境内存有较多宋代古山寨遗址，表明当时涉县农业开始向偏远山区发展。最晚到元代初期，当地开始以石堰梯田立村，涉县山区“缺水、少土、多石”，而石堰梯田在长期发展中形成的保持水土、蓄雨保墒、品种选育、轮作倒茬等农业技术，有效适应和改造了当地的自然环境。王金庄的石堰梯田（下图）为其中典型代表。
材料二：中华人民共和国成立后，涉县县委、县政府加强了对修建梯田的领导，1952—1955年通过发动群众互助，整修梯田10万亩。农业社会主义改造完成后，当地更是掀起了垒堰、修滩高潮，其中王金庄表现最为突出。1964年，王金庄二街组织了130名骨干，开进“古辈千年”没有开垦过的岩凹沟，历经40余天，兴建起26亩石堰梯田。之后十余年，王金庄持续兴修岩凹沟，治理高峻沟，开发桃花水岭，新修梯田500多亩。昔日“荒山秃岭草满坡”变成了“层层梯田绕山转”。1984年后，王金庄多数梯田承包到户，梯田建设与整修进入新阶段。1990年，联合国世界粮食计划署专家到涉县考察，对王金庄梯田给予了高度评价。
材料三：涉县旱作石堰梯田遗产地形成的“山顶林地—灌丛—石堰梯田—村落—河流/河滩地”景观结构，实现了当地有限水土资源的有效利用和保护，活态传承和利用五谷杂粮15种、瓜果菜蔬28种、野生药用植物72种。其中，花椒、核桃、黑枣、柴胡、连翘等特色农产品，成为国家地理标志产品。王金庄先后被评为省级、国家级传统古村落。当地农业功能向农事体验、生态观光和产品深加工的逐步拓展，进一步为农户生计提供了多种来源与坚实保障。2022年，涉县旱作石堰梯田系统入选全球重要农业文化遗产名录。
——以上材料摘编自《梯耕智慧》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括涉县石堰梯田体现出的中国古代农业技术特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中华人民共和国成立后涉县梯田建设获得较大发展的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，总结涉县石堰梯田农业文化遗产对当今生态文明建设的启示。
阅读材料，完成下列要求。
材料：人类的历史，是一部科技、经济、社会、精神几条线索交叉作用、多元互动的历史，由此产生了世界各地不同类型的“文化”和处于历史阶梯上不同阶段的“社会”。其中，科学技术有着特殊的能动作用，它的每一次突破，都使经济发展、社会变迁、文化演进以及现代化进程的车轮加速地转动起来。同时，科学技术自身也被诸多因素影响和制约着。
——摘编自《文明的支点》
从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合世界史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
阅读材料，完成下列要求。
材料：（诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九[谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九]、三疾[谓残疾、废疾、笃疾]及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。
——摘自《唐六典》
（1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。
（2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。
阅读材料，回答问题。
“鸦片战争”的时空之维
材料一：下图为1936年《儿童杂志》刊载的《谈谈鸦片战争》的会话摘编。
材料二：研究中国近代史有两个基本点：一是以“近代性”（科学与民主）区分近代史与晚清史；二是把中国近代史当作世界史，这两个点是我们看历史的“眼睛”，它是立体的、全方位的“眼睛”。
——摘编自刘泽华主编《中国政治思想通史》
（1）大聪的讲述，会让小敏对“鸦片战争”形成怎样的认识?
（2）你认为应如何书写“鸦片战争”?说明理由。
阅读材料，回答问题。
“江南经济区”的变迁
——据贺业钜《中国古代城市规划史》
概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。
阅读材料，完成下列要求。
材料：18世纪末到19世纪中叶，英国文学旅游兴起并成为一门产业。民众仿效16世纪以来贵族“欧陆游学”传统，参观英国知名作家的出生地、故居和墓地，探访文学作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。
地处偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地。1847年出版的《英国最杰出诗人的故居和常去之处》配以版画介绍英国作家故居，深受读者欢迎。伦敦威斯敏斯特教堂有乔叟、斯宾塞等众多作家的墓碑或纪念碑，备受游客青睐。人们还将文学作品视为“旅游指南”，前往伦敦、罗切斯特等地，与作品中的人物“邂逅”，“跟随哈代想象出来的人物的活动轨迹游览他们的故土”，领略司各特作品中描述的苏格兰高地风光，寻找历史记忆。“莎士比亚之乡”“哈代之乡”“司各特之乡”等英国文学之乡成为一道道亮丽的文化风景线。
——摘编自（法）马克•布瓦耶《16—21世纪西方旅游史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括英国文学旅游兴起的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析18世纪末到19世纪中叶英国文学旅游的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二：公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
（1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
阅读材料，完成下列要求。
材料：名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。
明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”
明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。
——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等
（1）根据材料，概括明朝名帖的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料：
欧洲文明向欧洲以外的传播是与殖民扩张同时进行的。以英格兰人为主的欧洲人分批移民到北美，首先设置定居点；这些定居点逐渐成为一个个的殖民地。这些欧洲移民开始效仿英国的法律处理政事，在殖民地成立议会和代议制政府。在这一阶段中形成一种兼有欧洲文化背景却又实用的“美洲文化”。以美国为例，在独立战争爆发以前，各个殖民地高度自治。独立以后，美国逐渐发展成为世界上第一个实行总统联邦制的合众国。19世纪中叶，美国工业化进程已可与欧洲相匹敌。19世纪后期，美国以跃进的速度追赶欧洲，发动对西班牙的战争，提出门户开放政策，开始参加帝国主义瓜分世界的角逐。欧洲文明自从传入北美，并在美国出现了既同源又发展的“美国文化”后，欧洲文明的范围被放大了。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明扩张史》
（1）根据材料，概括指出“美国文化”形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概述近代欧洲文明的发展在政治制度方面的表现。
阅读材料，完成下列要求。
有学者认为：“五四运动是传媒技术、新式教育、工商业和政治纷争等因素的复合体。”1919年巴黎和会上中国外交失败的消息，之所以能刺激全国并形成巨大的舆论压力和群体性抗议活动，关键在于当时中国社会处于一个基于外贸拉动的对外开放、新式传媒与交通技术改变信息传播方式、西学渐兴、倡导政治共和但新旧纷争深刻激烈的复杂社会形态中。该说法的理由如下：一是自19世纪60年代洋务运动起展开的技术与经济变革，推动了“千古未有之变局”；二是西方近代印刷术传入中国，印刷机可以快速印制小册子、传单等宣传品，这种宣传效应形成维护主权的滔滔民意；三是步入近代以来，多数国家都设立大学以培养人才，大学因知识密集、思想多元而成为信息交流的区域中心。近代信息与交通技术的逐渐普及，造就了五四运动在欧亚大陆、从北京到上海、从城市到乡镇的空间转换，形成了参与规模、话语策略、影响力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技术的推动，即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动的话，那就未免过于天真了。
——摘编自江沛《传媒、政争、工商业与五四运动的形成》
（1）根据材料并结合所学知识，概括五四运动爆发的基本条件。
（2）结合所学知识，简述五四运动在近代社会“参与规模、话语策略、影响力”的表现。
（3）辨证分析“只要有信息技术的推动，即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动”这一观点。
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